佛七精進(jìn)念佛容易著魔請看祖師開示及個人感悟-wenkub
2023-05-26 23:22:59 本頁面
【正文】 念顛倒。如其未得一心，或有以輕安為禪定，淺解為深悟者，隨有所得，生增上慢，此則自取過愆，非如來咎。汝不因經(jīng)教，何由而知凈土法門，而生信向耶？” 或曰：“若因經(jīng)教而知念佛，則《彌陀》一經(jīng)足矣，奚以多為？” 曰：“上根則可，中、下根人，須遍閱凈土諸書，備識信行愿三差別之相?！薄 』蛟唬骸皡⒍U須近明師，若無明師，須看經(jīng)教。少有所得，則生驕慢。是故見地高則我見俱高，工夫進(jìn)則我見亦進(jìn)。魔鬼因之遂入其體，為瘋為狂，都不覺知。或粗念不生，細(xì)念猶生者?！ 澳罘鹨婚T，極圓極頓，至易至難?；蛴袇捚教苟闷嫣卣?，或有舍直截而求紆曲者。參禪、念佛，譬如行路。夫參禪、念佛，論其難易，固有自力、他力之分。以后再不敢打“精進(jìn)佛七”了。主七和尚，那個時候李老師自己擔(dān)任，人多了照顧不了，只能照顧十個人，所以兩次參加的同修都是十個人。但是在現(xiàn)前這個社會，現(xiàn)在人的善根、福德、因緣，很難達(dá)到這個要求。用什么東西帶？用念佛機帶。 精進(jìn)佛七，我的主張不能超過三天，為什么？今天人的根性很劣，業(yè)障很重，冤親債主很多。李老師算是個有經(jīng)驗的真修行人，精進(jìn)佛七當(dāng)中出毛病，其中一個同修，李老師花了七、八個月，好不容易才幫助他恢復(fù)正常；另外一個，則花了一年多的時間?！獌艨辗◣?李老師過去在臺中打過兩次精進(jìn)佛七，都出了事情，以后就不敢再打了。他說非常勞累，以后再不打精進(jìn)佛七。李老師在臺中，過去打過兩次精進(jìn)佛七，以后再不敢打了。為什么？兩次都有同學(xué)著魔，所以同學(xué)著魔的時候很麻煩。而且精進(jìn)佛七不能超過十個人，因為主七師精神照顧不過來。他告訴我，精進(jìn)佛七不能隨便打，為什么？打精進(jìn)佛七的時候，如果用功里面摻雜著妄想，很容易著魔——這個人會變成癡呆，變成神經(jīng)病。所以不要認(rèn)為參禪、持咒的人容易著魔，念佛不如法也會著魔。這些冤親債主，你不用功念佛，你走不了，他不在乎；你真精進(jìn)，你真想走，他就來擾亂你著魔?！獌艨辗◣?印祖說“般舟三昧非今人可行，般舟三昧非今人所能行，汝作此說，其好高務(wù)勝耶？抑真為生死耶？如真為生死，當(dāng)依凡夫通行之法。我年輕的時候在臺中跟老師學(xué)習(xí)，老師那個時候創(chuàng)辦臺中佛教蓮社十周年，我那個時候去的。其中有一個出狀況，那么人家到你這個地方念佛，是正常人，一個星期下來，這個人變成不正常了，神經(jīng)錯亂，要送到神經(jīng)病院，這是老師最不愿意做的事情?！熬M(jìn)佛七”有這么多麻煩、出狀況，何況“般舟三昧”！“般舟三昧”一期九十天，“佛七”才七天。若論魔事，二俱不免。經(jīng)教如輿圖，善友如引導(dǎo)，覺察之心如識路通塞。或兩路兼行，兩路俱失者。只如《彌陀經(jīng)》中‘一心不亂’四字，淺言之，愚夫愚婦皆可為；深言之，大圣大賢終不能過?；蛴旅瓦^分，精進(jìn)倍常。此善友不遇之過也。若不時時檢點，刻刻提撕，則念念發(fā)生，心心增長，隨逐行人，雖死不離。譏嫌同學(xué)，誹謗行人。念佛只貴深信力行，既能深信力行，則決定往生，何藉善友、經(jīng)教？” 省庵曰：“是何言歟？世間小技，尚不可無師，況念佛為出生死要門，若無善友、經(jīng)教，從何開發(fā)，誰為引導(dǎo)？《觀經(jīng)》下三品，皆是臨終善友開發(fā)，故得往生。加之善友警策，內(nèi)以虛心覺照。是故吾言善友、經(jīng)教、覺察之心，三者缺一不可。顛倒既起，魔事興焉。在于佛者，非我敢必?？墒俏业脑挳吘箾]有說服力，曾幾次被人笑話，今天在網(wǎng)絡(luò)里查找了祖師關(guān)于念佛輕安和佛七易著魔和生大我慢的開示了，分享給大家，希望慈悲心不足的念佛人注意??！不發(fā)大慈悲心念佛，最高就是這個輕安現(xiàn)前。尤其念佛堂或閉關(guān)念佛的同修，你們一定要記住啊，一旦進(jìn)入念佛輕安現(xiàn)前，你不要貪圖享受，一定要繼續(xù)提起佛號?！ 】嘣湛嘣?，何等愚謬之言也。汝將謂人人臨終，有此僥幸哉，豈不見群疑論云，世間有十種人臨終不得念佛。四者，狂亂失心，注想難成。八者，飽食過度，昏迷致死。或宿業(yè)所招，現(xiàn)業(yè)所感。便做手腳不得了也。直饒你無此惡緣，只是好病而死。若是俗人，又兼家私未明，后事未辦。問藥求醫(yī)，祈禱懺悔。只向個衰老身上左安右排，念佛不得了也。更饒你清閑自在，有志修行，稍于世相之中，照不破放不下，把不定，坐不斷。況待臨終時哉何況你更道且做世間事業(yè)，你真癡人，說此癡話。縱饒廣造伽藍(lán)，多增常住，攀求名位，交結(jié)官豪，你將謂多做好事，殊不知犯了如來不體道本，廣造伽藍(lán)等戒。劍樹上助刀槍。又不見死心禪師道，世間之人，財寶如山，妻妾滿前，日夜歡樂。古人云，莫待老來方念佛，孤墳多是少年人。復(fù)引古德云，冷笑富家翁，營生忙似箭，囤內(nèi)米生蟲，庫中錢爛貫，日里把稱稱，夜間點燈算，形骸如傀儡，莫教繩索斷，死心如此苦口勸人，曾許你且做事業(yè)，待臨終方念佛乎。得一日光陰，念一日佛名。若不如此后悔難追?！ 〔贿^我們修行首先要明因果、信輪回，如果平時不造惡因，自然不會招惡報，若是平時對殺盜淫妄，為所欲為，到了臨命終時，八苦交煎，就想藉念佛逃避因果，算盤打的是不錯，可是到那時是不是知道念佛，大成問題。到了第三天，情況好轉(zhuǎn)了，他就和我說：‘以前我對生死，好像很有把握，經(jīng)過這次經(jīng)驗，才知道在極度痛苦時，正念是提不起來的，希望你在平時要好好用功，不然，生死是了不了的
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