【正文】 自治權(quán)，二者具有明顯不同，注意嚴(yán)格區(qū)分。錯(cuò)：發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。江蘇卷⑤我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。()建立原因①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。②民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的。]．李阿姨篤信天主教，并一再要求正在讀高一的兒子小東和她一起信教，有時(shí)還讓兒子在同學(xué)中散發(fā)一些宗教宣傳材料，為此，小東十分苦惱。因此，民族區(qū)域自治制度的特色表現(xiàn)在一是以國(guó)家統(tǒng)一為基礎(chǔ)和前提，二是在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行，②③說(shuō)法正確；④說(shuō)法錯(cuò)誤；自治機(jī)關(guān)包括自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，①說(shuō)法錯(cuò)誤。]．民族區(qū)域自治作為地方治理的特別治理模式，是國(guó)家治理體系的重要組成部分，也是法治中國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。(　　)．一直以來(lái)，長(zhǎng)沙市把貢嘎人民的事情當(dāng)作自己的事情來(lái)辦，與藏族同胞結(jié)下了深厚感情，攜手共推貢嘎地區(qū)又好又快發(fā)展。(　　)．自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民法院和人民政府?！?中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是平等團(tuán)結(jié)互助和諧。(　　)．民族自治機(jī)關(guān)享有獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)。這反映出我國(guó)的新型民族關(guān)系是(　　)．民族間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的民族關(guān)系．民族間差別已消除，民族融合的關(guān)系．平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系．各民族之間形成了相互依存的關(guān)系　[“長(zhǎng)沙市把貢嘎人民的事情當(dāng)作自己的事情來(lái)辦”，體現(xiàn)了我國(guó)各民族之間是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。對(duì)特別治理模式認(rèn)識(shí)正確的是(　　)．自治機(jī)關(guān)應(yīng)在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自主管理本民族自治地方的內(nèi)部事務(wù)．民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的人民代表大會(huì)和行政、司法機(jī)關(guān)．我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)、民族鄉(xiāng)．民族自治地方以一個(gè)少數(shù)民族為主體自主管理本民族自治地方的內(nèi)部事務(wù)　[民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。]．據(jù)統(tǒng)計(jì)，新疆現(xiàn)有清真寺、教堂、寺院等宗教活動(dòng)場(chǎng)所萬(wàn)座，信教群眾占新疆人口的。李阿姨的做法(　　)．是正確的，她很好地貫徹了宗教信仰自由政策．是正確的，她充分?jǐn)U大了宗教的積極影響．是錯(cuò)誤的，她侵犯了小東的宗教信仰自由權(quán)利．是錯(cuò)誤的，她在強(qiáng)迫小東宣傳封建迷信思想　[在我國(guó)，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，這是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不能強(qiáng)加干涉。③民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的平等。②我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。()鞏固措施①?gòu)膰?guó)家角度而言，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和地方民族主義，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針。)毛南族人口較少，主要分布于廣西西北部的環(huán)江毛南族自治縣。、排除：材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族的發(fā)展問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)自治權(quán)和民族區(qū)域自治?？枷蚨∶褡鍏^(qū)域自治．(內(nèi)地為西藏培養(yǎng)人才(　　)①是推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措?、谑窍褡彘g文化發(fā)展不平衡的必由之路?、凼俏覈?guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)　④說(shuō)明民族自治地方的自治權(quán)不涉及教育事業(yè)．①③　　 ．①④?。冖邸　?．②④　[②說(shuō)法錯(cuò)誤，民族之間的文化發(fā)展是個(gè)歷史的過(guò)程，不能消除文化發(fā)展不平衡，另外必由之路說(shuō)法絕對(duì)；④排除，不是材料舉措的意義。下列做法能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的有(　　)①西藏自治區(qū)高級(jí)人民法院積極行使了變通執(zhí)行權(quán)　②甘肅省臨夏回族自治州政府積極行使經(jīng)濟(jì)自治權(quán)?、蹐?jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則　④只在少數(shù)民族區(qū)域自治地方實(shí)行宗教信仰自由政策．①③　　 ．②③?。佗堋　?．②④　[以民族區(qū)域自治制度的必備知識(shí)考查調(diào)動(dòng)知識(shí)和分析問(wèn)題的能力，滲透政治認(rèn)同。西藏解放后，實(shí)行民族區(qū)域自治，門(mén)巴族人民逐漸擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，生活有了顯著改善。四川廣元檢測(cè))習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的民族政策，鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。扎實(shí)推進(jìn)寧夏地區(qū)的民族宗教工作，需要(　　)①高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路　②堅(jiān)持民族區(qū)域自治這一根本政治制度，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的大好局面?、鄯e極培育中華民族共同體意識(shí)，始終把握各民族共同繁榮這一中心工作?、軋?jiān)持宗教中國(guó)化方向，通過(guò)依法管理宗教事務(wù)構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系．①②　　 ．②③?。佗堋　?．③④　[依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息可知，扎實(shí)推進(jìn)寧夏地區(qū)的民族宗教工作，需要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，通過(guò)依法管理宗教事務(wù)構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，故①④正確；我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，②表述錯(cuò)誤，排除；“始終把握各民族共同繁榮這一中心工作”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。]考點(diǎn)二　中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針．全面正確地理解黨的宗教工作基本方針政策注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教。⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教依法管理宗教事務(wù)①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②也不是說(shuō)宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過(guò)對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用．弘揚(yáng)科學(xué)精神()貫徹黨的宗教工作基本方針，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。②封建迷信活動(dòng)與正常的宗教活動(dòng)不是一回事。④我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與“社會(huì)主義社會(huì)”相適應(yīng)，而不是與“社會(huì)主義”相適應(yīng)。確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過(guò)和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。錯(cuò)：決定權(quán)是人大的職權(quán)?！蔽覈?guó)是一個(gè)多民族多宗教信仰的國(guó)家，各族人民的團(tuán)結(jié)及各宗教或教派的和諧已經(jīng)成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要因素。][提醒]　解答本題，要明確能不能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾，構(gòu)建各民族、各宗教信仰群眾的“共有精神家園”。上述做法(　　)①表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則?、诒Ｕ狭斯褡诮绦叛鲎杂傻臋?quán)利