專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)一(2)-wenkub
2022-11-13 12:54:26 本頁(yè)面
【正文】 己堅(jiān)持改革 ,決不改悔的決心。 A、侵官 B、生事 C、征利 D、拒諫 王安石以“辟邪說(shuō)，難壬人”駁斥（ D ）。 A、名 B、字 C、官職 D、勸 諫 《答司馬諫議書(shū)》“重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽”。 b) 這兩個(gè)特點(diǎn)與蝜蝂的生活習(xí)性之間有什么關(guān)系？ 相互對(duì)應(yīng)，在事理上前后一致。 a) 這段文字表現(xiàn)了一氓“怎樣的思想性格？ 要錢(qián)不要命。 《哀溺文序》通過(guò)記敘溺死者的故事，表達(dá)了作者怎樣的 思想？ 揭露愛(ài)財(cái)如命者的愚昧無(wú)知，警告他們?nèi)舨幻托鸦仡^，必然葬身名利場(chǎng)。 A、描繪小蟲(chóng)形象 B、刻畫(huà)小蟲(chóng)善于負(fù)物 C、刻畫(huà)小蟲(chóng)喜攀高 D、諷 刺腐敗官僚 《蝜蝂傳》第一部分的表達(dá)方式是（ A ）。 A、小說(shuō) B、寓言 C、童話(huà) D、隨筆 《哀溺文序》的主題思想是（ C ）。 結(jié)構(gòu)層次簡(jiǎn)析 第一部分用 敘述描寫(xiě) 的方式，寫(xiě)蝜蝂負(fù)物、好上高的生活習(xí)性； 第二部分 夾敘夾議 ，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，諷刺腐敗官僚的貪得無(wú)厭。 這兩篇屬 諷刺性寓言 小品。 這段話(huà)主要采用了什么修辭手法？ 反詰、排比。 B、 三人行，必有我?guī)熝? C、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 D、 知之為知之，不知為不知，是知也 下列孔子語(yǔ)錄中，含有“烈火見(jiàn)真金”“路遙知馬力”之意的是（ C ）。這些修辭手法的運(yùn)用，使說(shuō)理更為生動(dòng)，也便于人們記誦。 寫(xiě)作特點(diǎn) a) 通俗生動(dòng)。 五是既要善于讀書(shū)，又要善于思考，“學(xué)而不思則 罔 ，思而不學(xué)則 殆 。 默 而 識(shí) 之，學(xué)而不 厭 ，誨 人不倦，何有于我哉？ 三是要懂得“三人行，必有我?guī)熝?”的道理，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?！? c) 關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法?！? 子曰：三人行，必有我 師 焉 ：擇其 善者 而從之，其不善者而改之。 b) 孔子對(duì)道德修養(yǎng)提出了很高的要求。孔子所說(shuō)的學(xué)習(xí)，包括 讀書(shū)、治學(xué) ，也 包括做人 ，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí) 與 修養(yǎng)道德 的統(tǒng)一。 專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí) （一） 《論語(yǔ)十則》 文體知識(shí)： 《論語(yǔ)》是一部 語(yǔ)錄體 散文集。 中心論點(diǎn)的具體分析 a) 孔子把“好學(xué)”放在很高的地位?？鬃诱J(rèn)為，除了“就有道而正焉”、“擇其善者而從之”即向道德高尚者學(xué)習(xí)外，更須有“人不知而不慍”、“不患人之不己知”的超功利心態(tài)，強(qiáng)調(diào)只有謙虛、謹(jǐn)慎，永不患得患失，永不自我滿(mǎn)足，方能不斷有所進(jìn)取。 子曰：學(xué)而時(shí) 習(xí) 之，不亦 說(shuō) 乎？有 朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不 知 而不 慍 ，不亦君子乎？ 子曰：不 患 人之 不己知 ，患不知人也?？鬃又匾暼缦聨讉€(gè)方面： 一是要“由！ 誨女 知之乎？知之為知之，不知為不知， 是知 也。要擇善而從，從善如流。 ”將一無(wú)所得，要學(xué)思結(jié)合，學(xué)活思透?？鬃拥倪@十則語(yǔ)錄相當(dāng)口語(yǔ)化，詞語(yǔ)通俗而口吻自然，貼近生活，使我們可以感受到孔子在說(shuō)話(huà)時(shí)的口氣，甚至可以窺視到他當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心情，而其中所包含的道理也易于被人們所感知，接受。 練習(xí)： 一、單選題 《論語(yǔ)》一書(shū)的體例是（ C ）。 A、 人不知而不慍，不亦君子乎 B、 三人行，必有我?guī)熝? C、 歲寒，然后知松柏之后凋也 D、 學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉 在下列語(yǔ)錄中，提出了被視為儒家道德節(jié)操最高境界的是（ D ） A、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 B、 知之為知之，不知為不知 C、 學(xué)而不厭，誨人不倦 D、 無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 《寓言二則》 （唐代） 柳宗元 作家作品知識(shí)： a) 柳宗元，中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家之一”。 本文要點(diǎn)： 《哀 溺 文序》 主旨 本文諷刺了世上那些 愛(ài)財(cái)如命 的人的愚昧無(wú)知，并進(jìn)而警告一切貪財(cái)好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身于名利場(chǎng)中。 寫(xiě)作特點(diǎn) 類(lèi)比 方法的運(yùn)用。 A、 應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳 B 、反對(duì)見(jiàn)死不救 C、諷刺要錢(qián)不要命 D、悲悼溺水而亡者 下列語(yǔ)句中，使《哀溺文序》的主題思想得到升華的是（ D ）。 A、敘述描寫(xiě) B、夾敘夾議 C、抒情 D、議論 《蝜蝂傳》第二部分的表達(dá)方式是（ D ）。 《蝜蝂傳》寫(xiě)了這種小蟲(chóng)的什么習(xí)性？這些習(xí)性與“今世之嗜取者”的哪些特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)？ 好負(fù)物 —— 貪得無(wú)厭 喜爬高 —— 好向上爬 《蝜蝂傳》第二段在闡述文章的旨意時(shí)，采用了什么表現(xiàn)方法？ 夾敘夾議。 b) 這里對(duì)“一氓“的正面描寫(xiě)，是從哪幾個(gè)方面著筆的？ 行為描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，表情細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 《答司馬諫議書(shū)》 （北宋）王安石 列寧稱(chēng)他為：“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家” 文學(xué)主張“有補(bǔ)于世”、“以適用為本” 文體知識(shí)： 本文屬于 書(shū)信體駁論 文 本文要點(diǎn)： 主旨 作者復(fù)信的緣由 王安石確立 的反駁原則 抓住對(duì)方論點(diǎn)，樹(shù)立反駁的標(biāo)靶 以事實(shí)為依據(jù)，逐條批駁對(duì)方的論點(diǎn) 反駁簡(jiǎn)潔有力 措辭委婉，寓剛于柔 一、單選題； 下列議論文中屬于駁論的是（ A ）?！熬龑?shí)”指（ A ）。 A、侵官 B、生事 C、征利 D、拒諫 王安石以“盤(pán)庚之遷”駁斥（ C ）。 本文主要采用了什么方法來(lái)駁斥對(duì)方的？效果如何？ 主要采用了反駁 論點(diǎn) 的方法來(lái)進(jìn)行反駁。 A、 概括這段議論的中心論點(diǎn)。 E、 這段駁論的力量主要來(lái)自哪里？ 以君王之命、先王之政、國(guó)家利益為立足點(diǎn)，不容對(duì)方爭(zhēng)辯。 B、 這段話(huà)可分兩個(gè)層次，請(qǐng)概括這兩個(gè)層次的大意。即使一時(shí)反對(duì)的人多，也不能悔改。 寫(xiě)作特點(diǎn) a) 善于通過(guò)對(duì)比方法來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的旨意。” c) 多借比喻傳情達(dá)意。 一、單選題： 文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)作田園詩(shī)的著名詩(shī)人是（ A ）。 A、比擬
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