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專升本大學語文復習一(2)-展示頁

2024-11-14 12:54本頁面
  

【正文】 ? 愛財如命的人。 A、敘述描寫 B、夾敘夾議 C、抒情 D、議論 《蝜蝂傳》第二部分的表達方式是( D )。 B、“汝善游最也,今何后為?” C、汝愚之甚,身且死,何以貨為? D、“且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?” 《蝜蝂傳》的主題思想是( D )。 A、 應該學會游泳 B 、反對見死不救 C、諷刺要錢不要命 D、悲悼溺水而亡者 下列語句中,使《哀溺文序》的主題思想得到升華的是( D )。 一、單選題: 《哀溺文序》、《蝜蝂傳》的文體為( B )。 寫作特點 類比 方法的運用。 《蝜蝂傳》 主旨 本文通過一種小蟲蝜蝂好負物、喜爬高,以致累死、摔死的習性,來諷刺那些腐敗官僚 對高官厚祿的貪欲,指出他們最后難免自取滅亡的惡果,并嘲笑他們的見識與小蟲一般低下。 本文要點: 《哀 溺 文序》 主旨 本文諷刺了世上那些 愛財如命 的人的愚昧無知,并進而警告一切貪財好利的人,如果不猛醒回頭,必然葬身于名利場中。 文體知識: 這二則寓言都是 記敘文 。 《寓言二則》 (唐代) 柳宗元 作家作品知識: a) 柳宗元,中唐古文運動的倡導者,“唐宋八大家之一”。 一是以讀書好學為樂,二是以交友切磋為樂,三是要有謙虛謹慎、永不自滿、永不患得患失的品德修養(yǎng)。 A、 人不知而不慍,不亦君子乎 B、 三人行,必有我?guī)熝? C、 歲寒,然后知松柏之后凋也 D、 學而不厭,誨人不倦,何有于我哉 在下列語錄中,提出了被視為儒家道德節(jié)操最高境界的是( D ) A、 學而不思則罔,思而不學則殆 B、 知之為知之,不知為不知 C、 學而不厭,誨人不倦 D、 無求生以害仁,有殺身以成仁。 A、 就有道而正焉,可謂好學也已。 練習: 一、單選題 《論語》一書的體例是( C )。如“學而時習之”一則的 排比 ;“學而不思則罔”一則的 對偶 ;“松柏之后凋也”句的 比喻 ;“何有于我哉”句的 反詰 等??鬃拥倪@十則語錄相當口語化,詞語通俗而口吻自然,貼近生活,使我們可以感受到孔子在說話時的口氣,甚至可以窺視到他當時的神態(tài)和心情,而其中所包含的道理也易于被人們所感知,接受。尤其是他所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 ”,這對 領導者、管理者來說,意義十分重大。 ”將一無所得,要學思結合,學活思透?!熬陀械蓝?”,樂于切磋,為有志同道合的人來訪而高興。要擇善而從,從善如流。 二是“學而時習之 ”, “學而不厭 ”,勤奮努力,持之以恒??鬃又匾暼缦聨讉€方面: 一是要“由! 誨女 知之乎?知之為知之,不知為不知, 是知 也。 此外,孔子還非??粗氐赖滦摒B(yǎng)的 以身作則 的力量:“其身 正 ,不令而行;其身不正, 雖 令不從。 子曰:學而時 習 之,不亦 說 乎?有 朋自遠方來,不亦樂乎?人不 知 而不 慍 ,不亦君子乎? 子曰:不 患 人之 不己知 ,患不知人也。當然要達到這樣的境界,必須經受得住長期艱苦磨練和嚴峻考驗:“ 歲 寒,然后知松柏之后 凋也??鬃诱J為,除了“就有道而正焉”、“擇其善者而從之”即向道德高尚者學習外,更須有“人不知而不慍”、“不患人之不己知”的超功利心態(tài),強調只有謙虛、謹慎,永不患得患失,永不自我滿足,方能不斷有所進取。 子曰:君子食無求飽,居無求安, 敏 于事而 慎 于言,就 有道 而 正焉 ,可謂好學也已。 中心論點的具體分析 a) 孔子把“好學”放在很高的地位。 本文要點: 中心論點 孔子這十則語錄,貫穿著一個共同的宗旨,那就是人應當 “好學” 。 專升本大學語文復習 (一) 《論語十則》 文體知識: 《論語》是一部 語錄體 散文集。本篇所選《論語》十則,均為孔子語錄??鬃铀f的學習,包括 讀書、治學 ,也 包括做人 ,是增長學識 與 修養(yǎng)道德 的統(tǒng)一??鬃诱J為“君子食無求飽,居無求安”,最重要的是好學上進,做一個既有學問又有道德的人。 b) 孔子對道德修養(yǎng)提出了很高的要求。他還主張“無求生以害仁,有殺身以成仁”,要求具有為崇高道義和理想而勇于自我犧牲的精神,這可以說是儒家道德節(jié)操的最高境界?!? 子曰:三人行,必有我 師 焉 :擇其 善者 而從之,其不善者而改之。 子曰:志士仁人,無求生以害人仁,有殺身以成仁?!? c) 關于學習態(tài)度和學習方法。 ”實事求是,老老實實。 默 而 識 之,學而不 厭 ,誨 人不倦,何有于我哉? 三是要懂得“三人行,必有我?guī)熝?”的道理,善于發(fā)現別人的優(yōu)點,取長補短。 四是要主動求教。 五是既要善于讀書,又要善于思考,“學而不思則 罔 ,思而不學則 殆 。 十則語錄的積極意義 孔子晚年主要從事教育與經典整理工作,這十則語錄是其經驗和學識的結晶,充滿真知灼見,極富哲理,對指導我們今天學習知識、增進修養(yǎng),仍然有積極意義。 寫作特點 a) 通俗生動。 b) 多種修辭手法的運用。這些修辭手法的運用,使說理更為生動,也便于人們記誦。 A、對話體 B、專論體 C、語錄體 D 評述體 下列孔子語錄中,說明樂于切磋的是( C )。 B、 三人行,必有我?guī)熝? C、 有朋自遠方來,不亦樂乎 D、 知之為知之,不知為不知,是知也 下列孔子語錄中,含有“烈火見真金”“路遙知馬力”之意的是( C )。 二、簡析題: 子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? “子曰”的“子”這里是對誰的尊稱? 孔子 從“好學”的角度,概括這段話的三層意思。 這段話主要采用了什么修辭手法? 反詰、排比。 b) 柳宗元的散文題材多樣,有說理文、游記文、傳記文、寓言文等。 這兩篇屬 諷刺性寓言 小品。 寫作特點: 本文所采用的主要是 正面描寫與側面烘托相結合 的手法。 結構層次簡析 第一部分用 敘述描寫 的方式,寫蝜蝂負物、好上高的生活習性; 第二部分 夾敘夾議 ,聯系現實,諷刺腐敗官僚的貪得無厭。這則
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