【正文】 本文是西晉時李密寫給晉武帝的奏疏。 所以：所用 ..的方法。 所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可。 西面：面向西。 舉：攻取，攻戰(zhàn)。 本文始終正反并論、利害對舉的說理方法。 殃：災禍。 故謀用是作，而兵由此起。 隱：消失。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 獨：老而無子的人。 翻譯加點詞： 昔者仲尼與于蠟賓。 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，狀有所用，幼有所長：所以人們不只是敬愛他們自己的父母雙親，不只是撫 愛他們自己的子女，使老人們都能安享晚年，壯年們都能被任用以各盡其能，年幼的兒童們都能健康成長。 翻譯重點句子： 仲尼之嘆，蓋嘆魯也：孔子的感嘆大概是感嘆魯國的緣故吧。 向：剛才，當初，從前。 多：夸耀。 望洋：仰視的樣子。 吾長見笑與大方之家：我將要永遠被明白大道理的人嘲笑。 翻譯重點句子： 東面而視：面向東看去。 焉：于，此。 發(fā)：打開（糧倉）。 申：反復教導。 樹：種植。 勝：盡。 加：更加。 （ 5）、王無罪歲，斯天下之民至焉：如果大人不歸罪于年成，這樣，普天下的百姓就會投奔到您這兒來了。 翻譯重點句子： （ 1）、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走：咚咚地敲起戰(zhàn)鼓來，雙方的兵器交接在一起，有的扔掉盔甲拖著兵器逃跑。孟子和孔子合稱孔孟，同屬儒家學派。 是誰之過與？過：錯。 過：責備。 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣：盲人站立不穩(wěn)，不去扶持；將要摔倒了，又不去攙扶，那么又何必要攙扶盲人的 護理人呢？ 君子疾夫舍曰 “欲之 ”而必為之辭：君子最痛恨那種心理想得到嘴上卻不說 “想要得到它 ”，卻一定為了得到它尋找借口的 人。 理解本文所體現(xiàn)的孔子關(guān)于治國以禮、為政以德的政治主張。秋思 馬致遠 五十二：前赤壁賦 蘇軾 小說知識 五十三、寶玉挨打 曹雪芹 五十四、風波 魯迅 五十五、斷魂槍 老舍 五十六、米龍老爹 莫泊桑 五十七、苦惱 契訶夫 五十八、麥琪的禮物 歐 亨利 戲劇知識 五十九、長亭送別 王實甫 六十、日出（節(jié)選） 曹禺 *《季氏將伐顓臾》 本文選自《論語 .季氏》。 了解本文的駁論性質(zhì)。 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之：遠方之人還不歸順，便再完善文德教化使他們歸順。 昔者先王以為東蒙主。 不患寡而患不均。 本文圍繞 “民不加多 ”和如何使 “民加多 ”的問題展開論述，具體闡述了使 “民加多 ”的初步措施、根本措施和統(tǒng)治者應 持有的正確態(tài)度，從而表現(xiàn)了孟子的王道仁政思想。 （ 2）、直不百步耳，是亦走也：逃跑五十步的人只不過是沒有逃避一百步罷了，這也是逃跑。 翻譯加點詞： 河內(nèi)兇，則移其民于河東。 棄甲曳兵而走。 斧斤以時如山林。 謹庠序之教。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 王無罪歲，斯天下之民至焉。 *《秋水》 本文選自《莊子 .秋水》，莊子和老子合稱老莊，同屬道家學派。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也：俗話所說的 ?知道的道理很多了，便認為沒有誰能比得上自己 ?，這正是說的我呀。 不似稊米之在 大倉乎？不正像米粒存放在糧倉之中嗎？ 翻譯加點詞： 兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 拘于虛也。 人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。（不正像你剛才因河水的上漲而自我夸耀一樣嗎？） 《大同》 選自《禮記 .禮運》，《禮記》是儒家學說的 經(jīng)典著作之一。 丘未逮也，而有志焉：我沒有親自趕上，但是有文獻的記載。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同：因此邪惡的圖謀自然閉塞而不能興起，盜竊搶劫的惡行自 然不會發(fā)生，因此外戶不用上栓緊閉，這就是大同世界。 與：參與。 男有分，女有歸。 貨：財物。 城郭 溝池以為固。 作：發(fā)生。 小康：按照禮儀來治理的小安社會。（對比論證） 翻譯加點詞： 來丕豹、公孫支于晉。 治：治理。 施：延續(xù)。 所以：所使用 ..的東西。 此所謂藉蔻兵而赍盜糧者也。 作者所陳述的不能奉召出仕的個人理由，是為侍奉自幼相依為命，現(xiàn) 已年老多病的祖母；體味在當時的社會、歷史條件下， 這一 “抗命 ”行動的積極內(nèi)涵。 外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。 翻譯加點詞： 零丁孤苦，至于成立。 薄：淺薄。 蓐：草把子，床褥。 當：擔當。 但：只。本文是《五代史 .伶官序》的序文，是一篇史論。 翻譯重點句子： 與爾三矢，爾其無忘乃父之志：給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇雪恨的心愿。 翻譯加點詞： 原莊宗之所以得天下。 請其矢，盛以錦囊。 組：繩子。 莫：沒有人。當時任右諫議大夫的司馬光強烈反對，于熙寧三年一月十七日寫了一 封長達三千多字的信給王安石，全面反對新法，并指責王安石 “侵官、生事、征利、拒諫、致怨 ”，王安石便寫了這封信一 一加以駁斥。 理解并翻譯下列重點句子： （ 1）重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也：又想到您待我不薄，在書信往來上不應 草率從事，所以現(xiàn)在詳細 的闡述事情的緣由，希望或許得到您的原諒。 （ 5）士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善：士大夫多把不關(guān)心國家大事、附和世俗、討好眾人作為美德。 見：被 （ 2）重念蒙君實視遇厚。 （ 4）辟邪說，難壬人，不為拒諫。 胥 xu：相互，一個接著一個。 事：做。 本文的中心論點：有毅力者成，反是者成。 （ 3）盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應刃而解之一日：經(jīng)過了盆根錯節(jié)的挫折復雜的情況之后，就會有問題得到順利解決的 那一天。 解釋下列加點的詞語； （ 1）旁觀者徒艷羨其功之成。 或：有時。 （ 5）成敗之數(shù)，視此而已。 概括說明本文第一部分和第二部分的中心論點，說明兩部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。 掌握本文所 用比喻、排比、反語等修辭方法。 1 *《論快樂》 作者錢鐘書，中國現(xiàn)代著名學者、作家。 1《選擇與安排》 作者朱光潛，現(xiàn)當代著名的美學家和文藝理論家。 1《論學問》 作者培根，英國 16世紀哲學家、散文家。 1 *《鄭伯克段于鄢》 本文選自《左傳。 了解鄭莊公、共叔段和姜氏的性格特點。 理解并翻譯下列一段文字：自 “既而大叔命西鄙北鄙貳于己 ”至 “不義不匿，厚將崩 ”。 （ 5）君將若之何：你將拿她怎么辦？ （ 6）公賜之食，食舍肉：莊公賞賜給他事物，他吃的時候把肉挑出來放在一旁。 辟：通 ”避 ”，避免。） （ 4）無庸，將自及。 完聚：修治城墻。 乘：戰(zhàn)車。 （ 7）請以遺之。 隧：挖成隧道。 1《馮諼客孟嘗君》 本文選自《戰(zhàn)國策 .齊策》。 分析馮諼的性格特征：馮諼是位出身貧寒的知識份子，深謀遠慮，具有民本思想的政治家，有識有膽，竭盡忠誠。 （ 4）孟嘗君客我：孟嘗君把我當作上等的門客。 解釋下列加點的詞語： （ 1）于是乘其車，揭其劍，過其友，曰： “孟嘗君客我。 驅(qū)：趕著馬車。 衣冠：穿衣戴帽。 乃：強調(diào)，竟然。 1 *《李將軍列傳》（節(jié)選） 本文節(jié)選自《史記。 掌握李廣性格的主要特征；說明作者通過李廣形象所表達的思想感情。 理解并翻譯下列重點句子： （ 1）士卒亦多樂從李廣而苦程不識： （ 2）漢下廣吏。 （ 8）豈吾相不當侯邪？且固命也？難道我的面相不應當封侯嗎 ?還是本來就命中注定的呢 ? （ 9）將軍自念，豈嘗有所恨乎？將軍您自己想一想，難道曾經(jīng)有過什么遺憾的事嗎 ? （ 10）其李將軍之謂也：說的大概就是李將軍吧。負：倚仗。 （ 4）見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。 （ 7）大軍不知廣所之，故弗從。 （ 9）急詣部，如書。 幕：沙漠。 體會韓愈的散文慷慨激昂、充滿激情的語音特點。 （ 4）抽矢射佛寺浮圖 ,矢著其上磚半箭。 解釋加點詞。 (2) 疑畏死而辭服于賊。 (4) 棄城而逆遁。講：考慮 ,謀劃。 盡：戰(zhàn)死。 淫辭：夸大失實的邪說。 主旨 ：揭露了 ”長人者好煩其令 ”的社會弊端 ,表達了作者 ”養(yǎng)民 ”治國的思想。 (2) 順木之天 ,以致其性。 (5) 以子之道 ,移之官理 ,可乎 ?把你種樹的 理論 ,用到為官治民上 ,行嗎 ? (6) 長人者好煩其令：那些做官的喜歡頒布繁多的政令。 碩：高大。 孳：繁殖得多。 勖：勉勵。 字：養(yǎng)育。 輟：停下。 怠：疲勞。 掌握本文在揭露 “干謁者 ”奴顏婢膝的丑態(tài)，和 “權(quán)者 ”虛偽貪婪嘴臉時所采用的細節(jié)描寫的手法。 （ 3）、日夕策馬候權(quán)者之門。 （ 5）、門者又得所贈金，則起而入之：守門人又得到所贈的金銀，才起身進去通報。 （ 1）、何至更辱饋遺。 殷：深厚。 即：立即。 盥櫛：洗臉梳頭。 （ 9）、聞道經(jīng)其門。 2《馬伶?zhèn)鳌? 作者侯方域，明末清初的散文家。 掌握本文運用的倒敘手法。 （ 3）、馬伶恥出李伶下，已異衣遁矣。 （ 5）子又安從授之而掩其上哉？您又從哪里學來演技而超過李伶呢 ? 解釋下列加點的詞語： （ 1）問桃葉渡，游雨花臺。 著：出名。 （ 4）我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。 “文學研究社 ”成員，本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的散文。本文是一篇回憶性的抒情散文。中間是對 ”背影 ”的正面描寫 ,也是中文最動人之處 ,寫出了父子之間真摯的情感。 理解本文所寫北京秋天 “清、靜、悲涼 ”而又 “色彩濃、回味永 ”的特點。 2 *《香市》 作者茅盾，現(xiàn)代著名作家， “文學研究會 ”的成員，本文是一篇記事散文。 理解文中 “公安分局 ”和 “蠶種改良所 ”的暗示意義。而離棄小 ”家 ”,投身于廣大的世界奮發(fā)有 為 ,這才是真正光明的出路。第 三種是心靈的 燈 ,象征著作者心中新的希望、光明和理想。本文是一篇游記散文。 理解兩次游 箱子巖所見到的情景之間的對比關(guān)系，以及從這一對比中所引發(fā)的思想感情。 本篇又是一首 “棄婦詩 ”，了解本詩女主人公（棄婦）的性格特征。 桑之未落，其葉沃若：及時托物發(fā)端，又是以物喻情。 淇則有岸，隰 xi則有泮：反喻女子的愁思無盡而男子的心思不可捉摸。 （ 2）、載笑載言。 （ 4）、言既遂言。 （ 6）、信誓旦旦。 Qian 愆：錯過。說 tuo：同 “脫 ”，解脫。湯湯 shang：水 勢很盛的樣子。爽：差錯、過失。 概述本詩的主要內(nèi)容，掌握主題思想：通過敘述使君調(diào)戲采桑女秦羅敷而遭到嚴詞拒絕的故事，贊美了羅敷的堅貞和智慧， 諷刺了使君的丑惡和愚蠢，反映了當時上層統(tǒng)治階級的荒淫和無恥。 分析本詩刻畫羅敷形象所使用的正面描寫和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。 （ 1）、來歸相怨怒，但坐觀羅敷。在座的幾千人，都說我夫君出眾。 （ 2）、少年見羅敷，脫帽著梢頭。 （ 4）、使君謝羅敷：寧可共載不？謝：問。作者曹操，漢代末年的著名政治家、軍事家、詩人。那穿著青領(lǐng)的學子哦，你們令我朝夕思慕。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄捐流才見壯闊。 （ 1）、對酒當歌。 （ 3）、枉用相存。 契闊：聚散、合離。 分析本詩寫景句子所體現(xiàn)的思想意蘊。 （ 2）、此