【正文】 26194字明 洪武年間 《洪武正韻》 32200余字清 康熙年間 《康熙字典》 47043字20世紀(jì)60年代 《中文大詞典》 49888字20世紀(jì)80年代 《漢語(yǔ)大字典》 56000余字 一般使用的漢字的數(shù)量 P3839： 從商代到現(xiàn)代，似乎沒(méi)有顯一般使用的漢字的數(shù)量著的變化，很有可能在五六千字左右徘徊。 第三節(jié) 漢字發(fā)展過(guò)程中的主要變化漢字的變化主要體現(xiàn)在形體上和結(jié)構(gòu)上。不能把它們看作原始文字。這些記號(hào)跟象形為基礎(chǔ)的古漢字不是一個(gè)系統(tǒng)，但它們對(duì)古漢字的形成有一定影響?！? 唐蘭說(shuō)：“文字本于圖畫(huà).” 大約在舊石器時(shí)代，原始人類已經(jīng)懂得簡(jiǎn)單的圖畫(huà)，這種圖畫(huà)向兩個(gè)方向發(fā)展：一是向藝術(shù)的方向發(fā)展，成為繪畫(huà)；一是向文字的方向發(fā)展，就是所謂文字畫(huà)。 結(jié)論： 文字不是哪一個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的，而是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的?！? 《淮南子” 《說(shuō)文解字” 《韓非子 《呂氏春秋黃帝之史官倉(cāng)頡，名候剛見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。結(jié)論：契刻不是文字，跟文字的產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系。說(shuō)符》：“宋人有游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數(shù)其齒，告鄰人曰，吾富可待矣?！? 鄭玄《系辭》注：“書(shū)之于木，刻其側(cè)為契，各持其一，后以相考合。還有間接取形于結(jié)繩的漢字，如“世” 。族、哈尼族等?！? 結(jié)繩是一種實(shí)物記事的方法。契者，刻木而書(shū)其側(cè)。通過(guò)以上的分析可以知道，漢字不應(yīng)簡(jiǎn)單地稱為語(yǔ)素文字，而應(yīng)該稱為語(yǔ)素、音節(jié)文字。媚——梅思考：漢字為什么稱為語(yǔ)素音節(jié)文字？答：漢字的意符和記號(hào)都不表示語(yǔ)音，前者只跟文字所代表的語(yǔ)素的意義有聯(lián)系，后者只能起把代表不同語(yǔ)素的文字區(qū)別開(kāi)來(lái)的作用。 卡車：字符“卡”屬于音節(jié)層次，起提示讀音作用。如日語(yǔ)的假名。一、區(qū)別幾個(gè)概念(表音文字)： 字符只表示語(yǔ)言符號(hào)的音，而不表示語(yǔ)言符號(hào)的意義?！胗浱?hào)半表意字布：從巾父聲—— 半記號(hào)半表意字 急：從心及聲—— 半記號(hào)半表意字 誅：從言朱聲，本指用言語(yǔ)譴責(zé)，后指誅殺。而：本像頰毛，借為連詞。 恥——半記號(hào)半表音字笨——半記號(hào)半表音字（本義：竹子里的白色薄膜。從艸屯，從日，艸春時(shí)生也。 　　E 假借字：也可能變成記號(hào)字。 　　“年”: 《説文解字》：秊，穀孰也。 　　 表：由“衣、毛”二字合成。：“日”為音符（驲：古代驛站專用的馬車） 日內(nèi)瓦的“日”：“日”為音符。 ：P12 跟文字所代表的詞在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符。t??kl?t] 奧/林/匹/克 Olympics[??39。 A 形符：作為象形符號(hào)使用，通過(guò)自己的形象來(lái)起表意作用。 日：由一個(gè)字符“日”構(gòu)成。鳳 早 形聲字的意義：在文字發(fā)展中的重要性，原始文字發(fā)展為完善文字體系。 優(yōu)點(diǎn)——適應(yīng)性強(qiáng)+提高了文字記錄語(yǔ)言的能力； 劣勢(shì)——假借字擔(dān)負(fù)的意義過(guò)多造成理解困難，影響表達(dá)明確性。 記號(hào)字：有些字的字形跟它所代表的詞沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系，只是作為硬性規(guī)定而確定關(guān)系的，稱為記號(hào)字。 在文字產(chǎn)生之前，人們?cè)?jīng)用畫(huà)圖畫(huà)和作圖解的辦法來(lái)記事或傳遞信息，通常把這種圖畫(huà)和圖解稱為文字畫(huà)或圖畫(huà)文字。.. . . ..第一章 文字形成的過(guò)程一、文字形成的過(guò)程 （一）文字的定義： 狹義文字：文字是紀(jì)錄語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。 B 記號(hào)：硬性規(guī)定的符號(hào) 云南紅河哈尼族的契 約木刻 原始人的圖畫(huà)與文字的區(qū)別：用圖畫(huà)代表事物，沒(méi)有用它們來(lái)記錄事物的名稱——語(yǔ)言里的詞. 表示數(shù)量的符號(hào)與數(shù)字的區(qū)別：四道線或四個(gè)點(diǎn)，可能在某一場(chǎng)合代表四天時(shí)間，在另一場(chǎng)合代表四個(gè)人，在某一場(chǎng)合代表四頭鹿，它們所代表的對(duì)象不確定——記數(shù)符號(hào)。 局限：記號(hào)字的字形跟它所代表的詞沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，難記難認(rèn)，不容易被接受。 文字形成過(guò)程正式開(kāi)始的標(biāo)志：表意字和假借字的出現(xiàn).（3）形聲字：由表音的符號(hào)和指示字義的符號(hào)一起組成的字，稱為形聲字。 二、原始文字如何發(fā)展成為文字體系？ 在增加新字的同時(shí)，需要進(jìn)行以下改進(jìn)： 第二章 漢 字 的 性質(zhì) 第一節(jié) 意符音符文字或意符音符記號(hào)文字說(shuō) 　　 （從字符看漢字的性質(zhì)）P10一、區(qū)分兩個(gè)概念：P9 ——文字（有音也有義） 花：被子植物的生殖器官。 備注： 獨(dú)體字的字符只有一個(gè)；合體字的字符是它的偏旁。 B 義符：由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄裕鼈兙鸵揽勘旧淼淖至x來(lái)表意。l?mp?ks]（2）形聲字的聲旁——音符 A 單純借來(lái)表音，如：“花”的聲旁“化”。 記號(hào)字的類型：P1215 　　 A 由于漢字字形的演變，獨(dú)體表意字的字形大都喪失了原來(lái)的表意作用。 巧克力的“力”為音符。本義是罩在皮衣外面的衣服的名稱。從禾，千聲。 　　對(duì)根本不認(rèn)識(shí)借字的人來(lái)說(shuō)：假借字實(shí)際上只是個(gè)記號(hào)字。會(huì)意，屯亦聲…今隸作春字，亦作芚。形聲字，從竹,本聲?！浱?hào)字 泉：甲骨文像石洞里細(xì)流涓涓?！胗浱?hào)半表音字球：從玉求聲，本義指一種美玉。 a音素文字：字符表示語(yǔ)言中的音素。 日文片假名：カ、キ兩個(gè)字符表示兩個(gè)音節(jié)[ka]、[ki]2. 語(yǔ)素文字：字符跟語(yǔ)素這個(gè)層次發(fā)生關(guān)系，而跟音素、音節(jié)這兩個(gè)層次沒(méi)有關(guān)系的文字。2.“語(yǔ)素——音節(jié)文字”的類型（1）漢字里的獨(dú)體、準(zhǔn)合體、合體表意字、記號(hào)字、半記號(hào)表意字——語(yǔ)素字（字符包括意符和記號(hào)）筆、明——意符+意符
月、?！浱?hào)
春、急——記號(hào)+意符（2）假借字——音節(jié)字（每個(gè)字只表音節(jié)） 如：達(dá)魯花赤 倉(cāng)庚 花 （3）形聲字——介于語(yǔ)素字跟音節(jié)字之間的文字 （每個(gè)字既表意，又表音） 如：肌 惜 斧 珥 露 袋 肝 勇 三、漢字的音符和拼音文字的音符的區(qū)別P12 漢字的音符是借音符。它們都是屬于屬于語(yǔ)素這個(gè)層次的字符。第三章 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展第一節(jié) 關(guān)于漢字起源的猜想（一）結(jié)繩說(shuō) 《周易” 《周易注》：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。用結(jié)繩輔助記憶，或計(jì)數(shù)、計(jì)日，或記事。 結(jié)論：沒(méi)有和語(yǔ)言中固定的詞聯(lián)系起來(lái)，不能象文字那樣起記錄語(yǔ)言和傳播語(yǔ)言的作用，所以它不可能是文字，也不可能演變成文字，與漢字的起源無(wú)關(guān)。 但決不能由此得出整個(gè)漢字體系都起源于結(jié)繩的結(jié)論?！? 《史記” 刻契為約也是一種幫助記憶的方法。（三）八卦說(shuō) 八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)?！? 結(jié)論： 八卦是巫人用作占卜吉兇的算籌的各種排列方式，用來(lái)象征世上的各種事物。君守篇》：“奚仲作車，倉(cāng)頡作書(shū)，后稷j236。五蠹d249。敘》：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒h225。本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟、鬼夜哭” 《春秋元命苞》：“倉(cāng)頡生而能書(shū)，又受河圖錄書(shū)，于是窮天地之變，仰視奎ku237。 倉(cāng)頡造字說(shuō)不過(guò)是表達(dá)了人們對(duì)于具有非凡創(chuàng)造力的祖先的崇拜和敬仰。文字畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，形成圖畫(huà)文字。如古漢字的數(shù)字就是從那里吸收來(lái)的。 可以看作原始文字的先驅(qū)。 一、形體上的變化——主要是由繁到簡(jiǎn)（一）字體簡(jiǎn)化：線條化、筆畫(huà)化（二）字形簡(jiǎn)化漢字形體的變化主要是簡(jiǎn)化,但字形繁化的現(xiàn)象也存在。 原因： ，但是舊字也在不斷退出歷史舞臺(tái)。 分類： 隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū) 第一節(jié) 古文字階段的漢字 一、 商代文字 研究商代文字的主要資料：主要是殷墟甲骨文和商代金文，其次是陶文、石文、玉文等。 a 出土 甲骨文研究始自清末。后編成《鐵云藏龜》一書(shū)，這是我國(guó)第一部輯錄甲骨文字的書(shū)。殷墟文字乙編》。 著作：郭沫若、胡厚宣《甲骨文合集》、于省吾《甲骨文字詁林》、孫海波《甲骨文編》、徐中舒《甲骨文字典》、陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》1）除少數(shù)是用毛筆寫上的外，絕大多數(shù)是用刀刻的字體風(fēng)格具有較為濃厚的刀筆味：線條瘦硬，筆畫(huà)多方折。裘錫圭把甲骨文看作當(dāng)時(shí)的一種比較特殊的俗體字，把金文看作正體字。比較劇烈地簡(jiǎn)化了很多字形。以幾十個(gè)銘文的居多?！墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ氛f(shuō)：“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文。 金文工具書(shū)：容庚《金文編》、周法高主編的 《金文詁林》、中國(guó)社科院考古所編的《殷周金文集成》（有銘文、圖像、考釋） ： （1）字體規(guī)整，字形整齊，筆劃圓肥。（3）春秋時(shí)期，地域性特點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)。此外還有加蟲(chóng)形或其他文飾的字體，鳥(niǎo)形或蟲(chóng)形等文飾的美術(shù)字體，也有人合稱為鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，主要流行于楚、宋、蔡、吳、越等國(guó)?！妒肤ζ吩缫淹鲐?，但篇中一部分字的字形還保存在《說(shuō)文》里（二百二十余字）。（一）六國(guó)文字的資料：金文、璽印文字、貨幣文字、陶文、簡(jiǎn)帛文字2.《說(shuō)文》、三體石經(jīng)所保存的六國(guó)資料 （二）六國(guó)文字形體特點(diǎn)A 俗體中最常見(jiàn)的是簡(jiǎn)體。 到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字劇烈變化，而各國(guó)變化的情況又往往不一樣，因此地方性異體就更大了。 秦國(guó)文字的正體后來(lái)演變成小篆。隨著這兩種變化，文字的象形程度就越來(lái)越低了。B 秦刻石：如泰山刻石、瑯琊l225。（3）字形結(jié)構(gòu)趨于定型規(guī)范。（一）古書(shū)關(guān)于隸書(shū)起源的記載 p74 《說(shuō)文解字n思十年，損益大、小篆方圓之筆法，成隸書(shū)三千字，始皇善之，釋其罪而用為御史，以其書(shū)便于官獄隸人佐書(shū)，故名曰隸書(shū)。P74 戰(zhàn)國(guó)晚期是隸書(shū)形成的時(shí)期。（三）秦隸的研究資料（如兵器）銘文等 ：秦隸 秦簡(jiǎn)所代表的隸書(shū)是尚未完全成熟的隸書(shū)。但是，隸書(shū)寫起來(lái)比小篆方便得多，到了西漢，隸書(shū)就取代了小篆，成為正式字體。 石刻和墓志文字、簡(jiǎn)牘文字、帛紙文字、其它文字（如銅器、漆器、陶器、瓷器、磚瓦文字等）一、漢隸秦朝的隸書(shū)叫做秦隸或古隸，到了漢代就叫漢隸或今隸。： 結(jié)體扁方規(guī)整，用筆講究挑法、波勢(shì)、波磔。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極大的變化，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。隸書(shū)打破了以象形為基礎(chǔ)的構(gòu)造方式，符號(hào)性大大增強(qiáng)了?！安荨笔橇什荨⒖旖莸囊馑?。（二）分類：章草、今草、狂草 漢代的草書(shū)叫“章草”，是因?yàn)樗容^整齊、規(guī)矩，有章法?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。 行書(shū)中接近楷書(shū)的稱為“行楷”，接近草書(shū)的則稱為“行草”。 楷書(shū)的主要特點(diǎn)：去掉了隸書(shū)的波勢(shì)挑法，筆畫(huà)平直，字形方正，結(jié)構(gòu)更趨嚴(yán)整，字形更趨簡(jiǎn)化 。（）l .三體石經(jīng)有古文、小篆、隸書(shū)三種字體。秦系文字的正體最終演變成小篆。今文字階段又稱隸楷階段，包括隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)幾種漢字。 （三）六國(guó)文字主要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在這一時(shí)期，俗體流行，各國(guó)文字異形。 （五）隸書(shū)是戰(zhàn)國(guó)晚期在秦文字的俗體基礎(chǔ)上形成的，即秦隸,秦隸是尚未成熟的隸書(shū)。 （五）隸書(shū)是戰(zhàn)國(guó)晚期在秦文字的俗體基礎(chǔ)上形成的，即秦隸,秦隸是尚未成熟的隸書(shū)。 （六）草書(shū)形成于西漢元成時(shí)期，漢代的草書(shū)叫章草，魏晉時(shí)演變?yōu)榻癫?，唐代形成狂草?楷書(shū)的主要特點(diǎn)：筆畫(huà)平直，字形方正，結(jié)構(gòu)更趨嚴(yán)整，字形更趨簡(jiǎn)化。 167?！北玖x是“人頭”。 。” （誓告：嚴(yán)肅告誡。地官 鄭眾《周禮他依據(jù)六書(shū)理論而寫的《說(shuō)文解字》，奠定了漢字研究的基礎(chǔ)，在中國(guó)漢字學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。（1） 是獨(dú)體字 （2）象實(shí)物的形狀，字形近于圖畫(huà)。如：眉、果4.《說(shuō)文解字》解釋象形字的術(shù)語(yǔ)：“象形”、“象某某之形” “毛，眉發(fā)之屬及獸毛也?！? “羊，祥也，象頭角足尾之形。它為指事、會(huì)意、形聲字的構(gòu)成創(chuàng)造了條件。 (2)有抽象的指示性符號(hào)，用以指示字義所要表達(dá)的事物：純體指事字：用象征性符號(hào)表示。血，祭所薦牲血也，以皿，一象血形。 《說(shuō)文解字》中指事字只有129個(gè)，漢代以后基本上沒(méi)有再造過(guò)指事字?！靶拧弊肿挠扇搜远謺?huì)合成意，許慎釋其本義為誠(chéng)實(shí)，人言必須誠(chéng)實(shí)。 雀，從小隹。巖，從山石，本義是山上的石崖。本義是日長(zhǎng)。從宀從示。從人持戈。從日在木上。 即由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字?！稗D(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。考，老也。如：《說(shuō)文》： 頂、顛：“頂，顛也?！?吟、呻：“吟，呻也?！保┘俳?許慎：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。l 來(lái) 本意為小麥，假借為來(lái)去之來(lái)。 六書(shū)理論提出后，在中國(guó)漢字學(xué)史上建立了研究漢字結(jié)構(gòu)的基本理論框架，成為分析研究漢字造字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)工具，為漢字學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。一、“四體二用”說(shuō)：清如： 虎、象、 一、二、 囗、○ ：圖畫(huà)文字，不能一見(jiàn)就明了。 （三）裘錫圭的三書(shū)說(shuō)