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文字學(xué)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)說明-wenkub

2023-05-16 23:01:50 本頁面
 

【正文】 26194字明 洪武年間 《洪武正韻》 32200余字清 康熙年間 《康熙字典》 47043字20世紀(jì)60年代 《中文大詞典》 49888字20世紀(jì)80年代 《漢語大字典》 56000余字 一般使用的漢字的數(shù)量 P3839: 從商代到現(xiàn)代,似乎沒有顯一般使用的漢字的數(shù)量著的變化,很有可能在五六千字左右徘徊。 第三節(jié) 漢字發(fā)展過程中的主要變化漢字的變化主要體現(xiàn)在形體上和結(jié)構(gòu)上。不能把它們看作原始文字。這些記號(hào)跟象形為基礎(chǔ)的古漢字不是一個(gè)系統(tǒng),但它們對(duì)古漢字的形成有一定影響?!? 唐蘭說:“文字本于圖畫.” 大約在舊石器時(shí)代,原始人類已經(jīng)懂得簡(jiǎn)單的圖畫,這種圖畫向兩個(gè)方向發(fā)展:一是向藝術(shù)的方向發(fā)展,成為繪畫;一是向文字的方向發(fā)展,就是所謂文字畫。 結(jié)論: 文字不是哪一個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的,而是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的?!? 《淮南子” 《說文解字” 《韓非子 《呂氏春秋黃帝之史官倉頡,名候剛見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。結(jié)論:契刻不是文字,跟文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。說符》:“宋人有游于道,得人遺契者,歸而藏之,密數(shù)其齒,告鄰人曰,吾富可待矣?!? 鄭玄《系辭》注:“書之于木,刻其側(cè)為契,各持其一,后以相考合。還有間接取形于結(jié)繩的漢字,如“世” 。族、哈尼族等。” 結(jié)繩是一種實(shí)物記事的方法。契者,刻木而書其側(cè)。通過以上的分析可以知道,漢字不應(yīng)簡(jiǎn)單地稱為語素文字,而應(yīng)該稱為語素、音節(jié)文字。媚——梅思考:漢字為什么稱為語素音節(jié)文字?答:漢字的意符和記號(hào)都不表示語音,前者只跟文字所代表的語素的意義有聯(lián)系,后者只能起把代表不同語素的文字區(qū)別開來的作用。 卡車:字符“卡”屬于音節(jié)層次,起提示讀音作用。如日語的假名。一、區(qū)別幾個(gè)概念(表音文字): 字符只表示語言符號(hào)的音,而不表示語言符號(hào)的意義。——半記號(hào)半表意字布:從巾父聲—— 半記號(hào)半表意字 急:從心及聲—— 半記號(hào)半表意字 誅:從言朱聲,本指用言語譴責(zé),后指誅殺。而:本像頰毛,借為連詞。 恥——半記號(hào)半表音字笨——半記號(hào)半表音字(本義:竹子里的白色薄膜。從艸屯,從日,艸春時(shí)生也。   E 假借字:也可能變成記號(hào)字。   “年”: 《説文解字》:秊,穀孰也。    表:由“衣、毛”二字合成。:“日”為音符(驲:古代驛站專用的馬車) 日內(nèi)瓦的“日”:“日”為音符。 :P12 跟文字所代表的詞在語音和意義上都沒有聯(lián)系的字符。t??kl?t] 奧/林/匹/克 Olympics[??39。 A 形符:作為象形符號(hào)使用,通過自己的形象來起表意作用。 日:由一個(gè)字符“日”構(gòu)成。鳳 早 形聲字的意義:在文字發(fā)展中的重要性,原始文字發(fā)展為完善文字體系。 優(yōu)點(diǎn)——適應(yīng)性強(qiáng)+提高了文字記錄語言的能力; 劣勢(shì)——假借字擔(dān)負(fù)的意義過多造成理解困難,影響表達(dá)明確性。 記號(hào)字:有些字的字形跟它所代表的詞沒有內(nèi)在的聯(lián)系,只是作為硬性規(guī)定而確定關(guān)系的,稱為記號(hào)字。 在文字產(chǎn)生之前,人們?cè)?jīng)用畫圖畫和作圖解的辦法來記事或傳遞信息,通常把這種圖畫和圖解稱為文字畫或圖畫文字。.. . . ..第一章 文字形成的過程一、文字形成的過程 (一)文字的定義: 狹義文字:文字是紀(jì)錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng),是最重要的輔助性交際工具。 B 記號(hào):硬性規(guī)定的符號(hào) 云南紅河哈尼族的契 約木刻 原始人的圖畫與文字的區(qū)別:用圖畫代表事物,沒有用它們來記錄事物的名稱——語言里的詞. 表示數(shù)量的符號(hào)與數(shù)字的區(qū)別:四道線或四個(gè)點(diǎn),可能在某一場(chǎng)合代表四天時(shí)間,在另一場(chǎng)合代表四個(gè)人,在某一場(chǎng)合代表四頭鹿,它們所代表的對(duì)象不確定——記數(shù)符號(hào)。 局限:記號(hào)字的字形跟它所代表的詞沒有內(nèi)在聯(lián)系,難記難認(rèn),不容易被接受。 文字形成過程正式開始的標(biāo)志:表意字和假借字的出現(xiàn).(3)形聲字:由表音的符號(hào)和指示字義的符號(hào)一起組成的字,稱為形聲字。 二、原始文字如何發(fā)展成為文字體系? 在增加新字的同時(shí),需要進(jìn)行以下改進(jìn): 第二章 漢 字 的 性質(zhì) 第一節(jié) 意符音符文字或意符音符記號(hào)文字說    (從字符看漢字的性質(zhì))P10一、區(qū)分兩個(gè)概念:P9 ——文字(有音也有義) 花:被子植物的生殖器官。 備注: 獨(dú)體字的字符只有一個(gè);合體字的字符是它的偏旁。 B 義符:由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄裕鼈兙鸵揽勘旧淼淖至x來表意。l?mp?ks](2)形聲字的聲旁——音符 A 單純借來表音,如:“花”的聲旁“化”。 記號(hào)字的類型:P1215    A 由于漢字字形的演變,獨(dú)體表意字的字形大都喪失了原來的表意作用。 巧克力的“力”為音符。本義是罩在皮衣外面的衣服的名稱。從禾,千聲。   對(duì)根本不認(rèn)識(shí)借字的人來說:假借字實(shí)際上只是個(gè)記號(hào)字。會(huì)意,屯亦聲…今隸作春字,亦作芚。形聲字,從竹,本聲?!浱?hào)字 泉:甲骨文像石洞里細(xì)流涓涓?!胗浱?hào)半表音字球:從玉求聲,本義指一種美玉。 a音素文字:字符表示語言中的音素。 日文片假名:カ、キ兩個(gè)字符表示兩個(gè)音節(jié)[ka]、[ki]2. 語素文字:字符跟語素這個(gè)層次發(fā)生關(guān)系,而跟音素、音節(jié)這兩個(gè)層次沒有關(guān)系的文字。2.“語素——音節(jié)文字”的類型(1)漢字里的獨(dú)體、準(zhǔn)合體、合體表意字、記號(hào)字、半記號(hào)表意字——語素字(字符包括意符和記號(hào))筆、明——意符+意符
月、?!浱?hào)
春、急——記號(hào)+意符(2)假借字——音節(jié)字(每個(gè)字只表音節(jié)) 如:達(dá)魯花赤 倉庚 花 (3)形聲字——介于語素字跟音節(jié)字之間的文字 (每個(gè)字既表意,又表音) 如:肌 惜 斧 珥 露 袋 肝 勇 三、漢字的音符和拼音文字的音符的區(qū)別P12 漢字的音符是借音符。它們都是屬于屬于語素這個(gè)層次的字符。第三章 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展第一節(jié) 關(guān)于漢字起源的猜想(一)結(jié)繩說 《周易” 《周易注》:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩。用結(jié)繩輔助記憶,或計(jì)數(shù)、計(jì)日,或記事。 結(jié)論:沒有和語言中固定的詞聯(lián)系起來,不能象文字那樣起記錄語言和傳播語言的作用,所以它不可能是文字,也不可能演變成文字,與漢字的起源無關(guān)。 但決不能由此得出整個(gè)漢字體系都起源于結(jié)繩的結(jié)論?!? 《史記” 刻契為約也是一種幫助記憶的方法。(三)八卦說 八卦是我國古代的一套有象征意義的符號(hào)?!? 結(jié)論: 八卦是巫人用作占卜吉兇的算籌的各種排列方式,用來象征世上的各種事物。君守篇》:“奚仲作車,倉頡作書,后稷j236。五蠹d249。敘》:“黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒h225。本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭” 《春秋元命苞》:“倉頡生而能書,又受河圖錄書,于是窮天地之變,仰視奎ku237。 倉頡造字說不過是表達(dá)了人們對(duì)于具有非凡創(chuàng)造力的祖先的崇拜和敬仰。文字畫進(jìn)一步發(fā)展,經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間,形成圖畫文字。如古漢字的數(shù)字就是從那里吸收來的。 可以看作原始文字的先驅(qū)。 一、形體上的變化——主要是由繁到簡(jiǎn)(一)字體簡(jiǎn)化:線條化、筆畫化(二)字形簡(jiǎn)化漢字形體的變化主要是簡(jiǎn)化,但字形繁化的現(xiàn)象也存在。 原因: ,但是舊字也在不斷退出歷史舞臺(tái)。 分類: 隸書、草書、行書、楷書 第一節(jié) 古文字階段的漢字 一、 商代文字 研究商代文字的主要資料:主要是殷墟甲骨文和商代金文,其次是陶文、石文、玉文等。 a 出土 甲骨文研究始自清末。后編成《鐵云藏龜》一書,這是我國第一部輯錄甲骨文字的書。殷墟文字乙編》。 著作:郭沫若、胡厚宣《甲骨文合集》、于省吾《甲骨文字詁林》、孫海波《甲骨文編》、徐中舒《甲骨文字典》、陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》1)除少數(shù)是用毛筆寫上的外,絕大多數(shù)是用刀刻的字體風(fēng)格具有較為濃厚的刀筆味:線條瘦硬,筆畫多方折。裘錫圭把甲骨文看作當(dāng)時(shí)的一種比較特殊的俗體字,把金文看作正體字。比較劇烈地簡(jiǎn)化了很多字形。以幾十個(gè)銘文的居多?!墩f文解字?jǐn)ⅰ氛f:“郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文。 金文工具書:容庚《金文編》、周法高主編的 《金文詁林》、中國社科院考古所編的《殷周金文集成》(有銘文、圖像、考釋) : (1)字體規(guī)整,字形整齊,筆劃圓肥。(3)春秋時(shí)期,地域性特點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)。此外還有加蟲形或其他文飾的字體,鳥形或蟲形等文飾的美術(shù)字體,也有人合稱為鳥蟲書,主要流行于楚、宋、蔡、吳、越等國?!妒肤ζ吩缫淹鲐?,但篇中一部分字的字形還保存在《說文》里(二百二十余字)。(一)六國文字的資料:金文、璽印文字、貨幣文字、陶文、簡(jiǎn)帛文字2.《說文》、三體石經(jīng)所保存的六國資料 (二)六國文字形體特點(diǎn)A 俗體中最常見的是簡(jiǎn)體。 到戰(zhàn)國時(shí)代,文字劇烈變化,而各國變化的情況又往往不一樣,因此地方性異體就更大了。 秦國文字的正體后來演變成小篆。隨著這兩種變化,文字的象形程度就越來越低了。B 秦刻石:如泰山刻石、瑯琊l225。(3)字形結(jié)構(gòu)趨于定型規(guī)范。(一)古書關(guān)于隸書起源的記載 p74 《說文解字n思十年,損益大、小篆方圓之筆法,成隸書三千字,始皇善之,釋其罪而用為御史,以其書便于官獄隸人佐書,故名曰隸書。P74 戰(zhàn)國晚期是隸書形成的時(shí)期。(三)秦隸的研究資料(如兵器)銘文等 :秦隸 秦簡(jiǎn)所代表的隸書是尚未完全成熟的隸書。但是,隸書寫起來比小篆方便得多,到了西漢,隸書就取代了小篆,成為正式字體。 石刻和墓志文字、簡(jiǎn)牘文字、帛紙文字、其它文字(如銅器、漆器、陶器、瓷器、磚瓦文字等)一、漢隸秦朝的隸書叫做秦隸或古隸,到了漢代就叫漢隸或今隸。: 結(jié)體扁方規(guī)整,用筆講究挑法、波勢(shì)、波磔。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極大的變化,對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。隸書打破了以象形為基礎(chǔ)的構(gòu)造方式,符號(hào)性大大增強(qiáng)了。“草”是潦草、快捷的意思。(二)分類:章草、今草、狂草 漢代的草書叫“章草”,是因?yàn)樗容^整齊、規(guī)矩,有章法?!翱瘛本褪锹o章法,隨心所欲。 行書中接近楷書的稱為“行楷”,接近草書的則稱為“行草”。 楷書的主要特點(diǎn):去掉了隸書的波勢(shì)挑法,筆畫平直,字形方正,結(jié)構(gòu)更趨嚴(yán)整,字形更趨簡(jiǎn)化 。()l .三體石經(jīng)有古文、小篆、隸書三種字體。秦系文字的正體最終演變成小篆。今文字階段又稱隸楷階段,包括隸書、草書、行書、楷書幾種漢字。 (三)六國文字主要在戰(zhàn)國時(shí)代,在這一時(shí)期,俗體流行,各國文字異形。 (五)隸書是戰(zhàn)國晚期在秦文字的俗體基礎(chǔ)上形成的,即秦隸,秦隸是尚未成熟的隸書。 (五)隸書是戰(zhàn)國晚期在秦文字的俗體基礎(chǔ)上形成的,即秦隸,秦隸是尚未成熟的隸書。 (六)草書形成于西漢元成時(shí)期,漢代的草書叫章草,魏晉時(shí)演變?yōu)榻癫?,唐代形成狂草?楷書的主要特點(diǎn):筆畫平直,字形方正,結(jié)構(gòu)更趨嚴(yán)整,字形更趨簡(jiǎn)化。 167?!北玖x是“人頭”。 。” (誓告:嚴(yán)肅告誡。地官 鄭眾《周禮他依據(jù)六書理論而寫的《說文解字》,奠定了漢字研究的基礎(chǔ),在中國漢字學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。(1) 是獨(dú)體字 (2)象實(shí)物的形狀,字形近于圖畫。如:眉、果4.《說文解字》解釋象形字的術(shù)語:“象形”、“象某某之形” “毛,眉發(fā)之屬及獸毛也?!? “羊,祥也,象頭角足尾之形。它為指事、會(huì)意、形聲字的構(gòu)成創(chuàng)造了條件。 (2)有抽象的指示性符號(hào),用以指示字義所要表達(dá)的事物:純體指事字:用象征性符號(hào)表示。血,祭所薦牲血也,以皿,一象血形。 《說文解字》中指事字只有129個(gè),漢代以后基本上沒有再造過指事字。“信”字篆文由人言二字會(huì)合成意,許慎釋其本義為誠實(shí),人言必須誠實(shí)。 雀,從小隹。巖,從山石,本義是山上的石崖。本義是日長。從宀從示。從人持戈。從日在木上。 即由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字?!稗D(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也???,老也。如:《說文》: 頂、顛:“頂,顛也。” 吟、呻:“吟,呻也。”(六)假借 許慎:“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。l 來 本意為小麥,假借為來去之來。 六書理論提出后,在中國漢字學(xué)史上建立了研究漢字結(jié)構(gòu)的基本理論框架,成為分析研究漢字造字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)工具,為漢字學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。一、“四體二用”說:清如: 虎、象、 一、二、 囗、○ :圖畫文字,不能一見就明了。 (三)裘錫圭的三書說
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