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浙江教師招聘考試-wenkub

2023-05-16 01:43:05 本頁(yè)面
 

【正文】 直被作為課程入門(mén)和探索的基本原理?!督處煼ā返诙臈l規(guī)定:“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)”,這是關(guān)于教師考核結(jié)果效力的法律規(guī)定。要提高教師學(xué)歷層次,教育行政主管部門(mén)可通過(guò)聘任制來(lái)促進(jìn)教師提高學(xué)歷,否則就不具備聘任資格。這主要體現(xiàn)在崗位結(jié)構(gòu)比例、學(xué)歷構(gòu)成和年齡構(gòu)成三個(gè)方面。國(guó)家在教師職務(wù)條例中,對(duì)教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有明確規(guī)定。(2)教師聘任制度,是聘任雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上,由學(xué)?;蚪逃姓块T(mén)根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置的工作崗位,通過(guò)學(xué)校和教師簽訂和聘任合同,聘請(qǐng)具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)制度。提高學(xué)生感受美的能力,從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng); (2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力,具有區(qū)分美的程度和種類(lèi)的能力,懂得各種類(lèi)型美的特性與形態(tài)的豐富性,領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境,從而達(dá)到“物我同一”的審美境界,并使人格與性情得到陶冶;(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美韻能力.,即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)的能力。不管測(cè)驗(yàn)的目的是什么,好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求,通常用實(shí)用性、信度、效度、難度和區(qū)分度等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。 方法五:幫助家長(zhǎng)把積極健康的社會(huì)信息納入家庭教育軌道。方法三:幫助家長(zhǎng)樹(shù)立高尚的品德和正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。它源于20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派——范例教學(xué),倡導(dǎo)者為德國(guó)教育家瓦根舍因和克拉夫基。 答:班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師,是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶,是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展,就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。 答:對(duì)于學(xué)生主體性這個(gè)根本概念,不同的教育學(xué)者有不同的看法,有的學(xué)者從結(jié)構(gòu)出發(fā),認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一,它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。 、創(chuàng)造性的教育,概括起來(lái)有以下幾方面:( ) ACE )。 ABCD ABCDE ( 二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中,選出二至五個(gè)正確的答案,并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi),多選、少選、錯(cuò)選均不得分。 D 解析:側(cè)重調(diào)整情感的咨詢(xún)方法的基本觀(guān)點(diǎn)是:人們?cè)谟龅角榫w上困擾時(shí),最直接的需要就是把它傾訴出來(lái),得到別人的理解和寬慰。 B 解析:1985年1月21日,第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議,將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)。 )。( )。 B )課程觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)。,課程內(nèi)容提倡廣泛,課程實(shí)施尊重兒童,講究方法,這是( A B表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即,教育,擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗。 )的教育目的觀(guān)。我國(guó)近代學(xué)制的情況:1902年,我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”,但未實(shí)施;1904年,我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”,這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。 )。( )時(shí)期。 A B.《康德論教育》其最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。 C此外,1623年培根還首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)。 )。每小題1分,共20分),為后來(lái)的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是(( )。 ( )。 “四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容
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