愚溪詩(shī)序教案1-wenkub
2023-05-12 13:34:06 本頁(yè)面
【正文】 24。注意下列劃線字的讀音：謫（zh233。本文柳宗元被貶永州時(shí)所作的《八愚詩(shī)》的序，即借愚溪風(fēng)景抒發(fā)自己被埋沒受屈辱、不得志，不得不愚的悲憤心情。其散文與韓愈齊名，世稱“韓柳”?！镎n時(shí)安排2課時(shí)★教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、 導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)介紹柳宗元概況，回憶學(xué)過(guò)的課文。2．領(lǐng)會(huì)作者托物興辭，以“愚”自稱的寓意。3．鑒賞課文以“愚”經(jīng)緯文章，寫景善于布局的藝術(shù)特點(diǎn)。柳宗元（773~819）字子厚，世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州?！肚H》《江雪》《小石潭記》《種樹郭橐駝傳》，我們讀過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《始得西山宴游記》等都是他永州時(shí)期的作品，《愚溪詩(shī)序》也寫于他任永州司馬時(shí)。永州是柳宗元被貶謫、流放的地方。）瀟水上 猶龂龂（y237。o）也又峻急多坻（ch237。而 這條溪水，又是那么幽深淺狹，對(duì)人并沒有什么益處，所以稱它為“愚溪”。憤慨于自己才能的被壓抑，如同愚溪的雖有“山水之奇”而“無(wú)以利世”。第五段，用“溪雖莫利于世……”幾句，與第三段“無(wú)利于世”抑揚(yáng)對(duì)照，代溪自嘲；以“予雖不合于俗……”諸語(yǔ)，與第四段“違于理，悖于事”抑揚(yáng)對(duì)照，自為解嘲。結(jié)構(gòu)提綱 名溪之因： 善鑒萬(wàn)類 （3） （轉(zhuǎn)折） （溪）無(wú)以利世 清瑩秀澈 溪與八景 名“愚”（1）（2） （對(duì)照） （5） （對(duì)照）通名為“愚” 實(shí) 智 （引子）名己之因： 漱滌萬(wàn)物 （4） （轉(zhuǎn)折） （己）確為“真愚” 牢籠百態(tài)第二課時(shí)一、讀朗課文二、口譯全文注意活用的詞語(yǔ)名（名→動(dòng)，用……命名）之以其能今予家（名→動(dòng)，安家）是溪合流屈曲而南（名→動(dòng)，向南流）無(wú)以利（名→動(dòng)，對(duì)……有好處）世雖辱（使動(dòng)，使……受辱）而愚（形→動(dòng)，用“愚”字稱呼）之予得專（形→動(dòng)，專有）而名（名→動(dòng)，命名）焉解釋下列畫線詞語(yǔ)：（一）①灌水之陽(yáng)有溪焉②予以愚觸罪，謫瀟水上③愛是溪，得其尤絕者家焉④土之居者，猶龂龂然⑤不可以不更也（二）①愚 泉凡六十穴②遂負(fù)土累石，塞其隘③嘉木異石錯(cuò)置④以予故，咸以辱焉（三）①今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉②蓋其流甚下，不可以溉灌③又峻急多坻石，大舟不可入也④而適類于予⑤然則雖辱而愚之，可也（四）①寧武子“邦無(wú)道則愚”②顏?zhàn)印敖K日不違如愚”③悖于事，故凡為愚者，莫我若也④予得專而名焉（五）①溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)物②能使愚者喜笑眷慕③超鴻蒙，混希夷④于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上三、分析課文愚溪以前稱為染（冉）溪，其原由是什么？答：一是因?yàn)椤叭绞显?jīng)居住于此；二是因?yàn)橄梢匀静剂?。作者認(rèn)為，什么是真愚？什么是假愚？答：所謂“真愚”是“遭有道而違于理，悖于
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