肇慶懷集燕文化旅游探究對(duì)策2-wenkub
2023-05-04 00:04:17 本頁(yè)面
【正文】 ，為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)，從這一點(diǎn)上說(shuō)其意義既廣泛而深遠(yuǎn)。燕文化意義：懷集民間燕文化現(xiàn)象對(duì)今天的文化研究有多方面意義：1）是在古文化研究上的意義：商殷文化是華夏文化的一個(gè)重要源頭，作為商殷文化主流的燕文化也理所當(dāng)然地成為古文化研究的一個(gè)的重要內(nèi)容。二、文獻(xiàn)綜述（一）燕文化旅游研究綜述燕文化介紹燕圖騰是華夏史前的一種古老的文化現(xiàn)象，燕文化是商殷部族的主流文化之一。已經(jīng)開(kāi)發(fā)的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)燕巖，是我國(guó)內(nèi)陸唯一的金絲燕和燕窩產(chǎn)地，當(dāng)?shù)厝送绞峙蕩r掏燕窩之壯觀驚險(xiǎn)堪稱南國(guó)一絕。10五、結(jié)語(yǔ)98（二）發(fā)展對(duì)策51先前發(fā)展43有關(guān)燕文化景點(diǎn)紹3二、文獻(xiàn)綜述關(guān)鍵字：燕文化，燕巖旅游，策略和措施目錄一、前言32研究燕文化意義5（二）燕巖旅游研究綜述62現(xiàn)狀發(fā)展94 .注重燕文化的多變性，產(chǎn)品創(chuàng)新財(cái)政并不富裕的懷集縣，眼下正著力為引資進(jìn)山上下一心，期待能爭(zhēng)取得到肇慶市委、市政府對(duì)旅游開(kāi)發(fā)啟動(dòng)資金的支持，爭(zhēng)取能得到省政府和省旅游局的扶持，把懷集縣重點(diǎn)旅游項(xiàng)目列入省旅游扶貧項(xiàng)目，更希望社會(huì)各界能來(lái)同唱旅游“大戲”。隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，特別是秦漢以后，燕文化同其他原始部落文化一樣，逐漸被新文化淘汰了。21世紀(jì)的今天，古老的燕文化在其他地方（如在語(yǔ)匯上）或許仍可找到一些跡象，但大抵都形存實(shí)亡了。3）是在生態(tài)研究上的意義：燕巖是內(nèi)陸罕見(jiàn)的金絲燕棲息地?！把嘌嘤陲w，差池其羽。此巖洞在橋頭鎮(zhèn)170多個(gè)巖洞中是個(gè)老大哥,洞高約66m,長(zhǎng)，約660m,平均寬約40m,可容數(shù)千人在內(nèi)活動(dòng)。這是懷集燕巖于2005年7月被評(píng)為“廣東最美的溶洞”后獲得的又一殊榮。村落里至今仍然保留著古老地語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等歷史痕跡。這期間，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客前來(lái)瀏覽觀光。由于地區(qū)的貧窮，很難發(fā)展起旅游業(yè)，縱使有著天然的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有系統(tǒng)的管理和一些旅游設(shè)施，旅游很難發(fā)展旺盛。（三）現(xiàn)狀懷集燕文化旅游存在的問(wèn)題保護(hù)力度不夠，保護(hù)方式不完善在保護(hù)燕文化的立法不足，金絲燕利用與保護(hù)并重，才能得到大自然的回報(bào)。因?yàn)槭状沃难喔C被掠走，成燕就會(huì)奮不顧身地筑第二、第三個(gè)巢。2景區(qū)內(nèi)設(shè)施不全，管理欠缺，服務(wù)不周。3沒(méi)有合理的安全管理制度和經(jīng)營(yíng)管理制度。地方有點(diǎn)偏，進(jìn)到里邊很寬闊，很大，很多燕子飛。景區(qū)缺乏規(guī)劃，燕巖風(fēng)景區(qū)除了在燕子多的季節(jié)，特別是六月六的時(shí)候有不少游客過(guò)來(lái)，在淡季的時(shí)候，就是一遍蕭條。從景區(qū)規(guī)模來(lái)講，散、亂、小現(xiàn)象同樣存在，整合度低，資源優(yōu)勢(shì)有，但是比較散，未得到較好的整合，不利于形成旅游線路。把旅游、文化、商業(yè)、居住等功能多元結(jié)合，互動(dòng)開(kāi)發(fā)。根據(jù)人們的需求提高產(chǎn)品的娛樂(lè)性和參與性，突出當(dāng)?shù)靥厣?，改變燕巖旅游單一的攀巖表演的局面，從宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、游藝競(jìng)技等方面對(duì)燕文化進(jìn)行合理、綜合的開(kāi)發(fā)，賦予燕文化旅游產(chǎn)品更深的內(nèi)涵以提高其品位。因此動(dòng)態(tài)的、參與性的游覽方式越來(lái)越受到人們的歡迎，獵奇探險(xiǎn)的巖洞應(yīng)設(shè)置更多的參與
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