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正文內(nèi)容

典權(quán)制度的功能分析及立法選擇-wenkub

2023-05-01 05:32:15 本頁面
 

【正文】 于不是出賣人受損就是買受人受損,所以總有一方不愿選擇這種方式。也就是說,此種情況下的附買回條件的買賣于買受人而言,同樣不是一種有利的選擇。那么出賣人此時受益50萬,而買受人受損額為40萬(50-10)。因此,當(dāng)時價高于賣價時,附買回條件的買賣于出賣人而言并不是一種有利的選擇。但在附買回條件的買賣中,買受人占有、使用標(biāo)的物所獲收益是不確定的。假若出賣人的利息利益與買受人的差額利益及收益利益之和相當(dāng)?shù)脑?,則這與借款需要支付利息一樣,并無不當(dāng)。比如一棟房子,出賣人出賣時的市場價格是100萬,再次買回時的價格是150萬,買受人買回后進(jìn)行使用所獲收益為10萬,那么當(dāng)出賣人依合同買回標(biāo)的物時,一賣一買就會損失50萬。因此,此時的交易價格是第二次買賣行為發(fā)生時的市場價格,而不是第一次時的價格。[7]但出賣人由此卻喪失了不動產(chǎn)的所有權(quán)。此時,通過融資解決雙方籌資及投資的需要,就必須要求有某種融資手段的出現(xiàn)。然而,一種制度的興起更多地應(yīng)從制度本身去考察。當(dāng)?shù)淦趯脻M時,又可以通過回贖取回典物。  二、典權(quán)制度的功能分析  典制之所以產(chǎn)生和興起,有其深刻的社會思想根源。對于典權(quán)人而言,當(dāng)?shù)錂?quán)設(shè)定后,有權(quán)占有典物,并為自己之利益使用、收益,可以轉(zhuǎn)典、出租、修繕、設(shè)定抵押、讓與典權(quán)等。由于出典不不喪失對典物的所有權(quán),因此可以轉(zhuǎn)讓典物,并可就典物再設(shè)擔(dān)保。狹義典權(quán)標(biāo)的,僅限于不動產(chǎn)。   [關(guān)鍵詞]典權(quán)制度,融資,弱者,有效利用,利益均衡  一、 典權(quán)制度的主要內(nèi)容  典權(quán)制度是我國民事固有法上的一個重要制度,它是土地商品化的產(chǎn)物。與其它類似制度相比,典權(quán)制度的融資安全性更高,能夠?qū)ι鐣Y源進(jìn)行更有效的利用,能夠滿足融資者保留不動產(chǎn)所有權(quán)的愿望。同時典權(quán)制度在保護(hù)弱者、平衡各方利益上,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。早在漢、唐時就已在民間廣泛使用?!皬奈覈▏詠碚退痉ú块T頒發(fā)的有關(guān)政策、法規(guī)及司法解釋來看,我國法律及政策所認(rèn)可的典權(quán)僅指狹義典權(quán)。典期屆滿后,于回贖期內(nèi),出典人有權(quán)要求向典權(quán)人返還原典價,并取回典物。當(dāng)出典人回贖時,典權(quán)人有返還典物之義務(wù),但就典物修繕?biāo)С龅馁M(fèi)用,有權(quán)在現(xiàn)存利益限度內(nèi)請求返還。一般認(rèn)為,中國傳統(tǒng)理念重視祖宗財產(chǎn),尤其是不動產(chǎn)。這樣就避免了喪家敗業(yè)的道德風(fēng)險?!暗錂?quán)作為一種靈活簡便的不動產(chǎn)流轉(zhuǎn)用益制度,其自身具有的價值才是其逐漸發(fā)展成熟,并最終得以成為普遍流行的經(jīng)濟(jì)制度的決定性基礎(chǔ)與前提。人們對財物進(jìn)行處分以換取資金的方式一般有三種:一是出賣,二是出租,三是抵押或質(zhì)押。而既希望能夠籌得資金又不失去不動產(chǎn)所有權(quán)的籌資人大量存在。于是可能出現(xiàn)三種情況,一是時價高于第一次買賣時的價格,二是低于,三是等于。而買受人卻在相應(yīng)獲得50萬差價的同時,又獲得10萬使用收益,共計60萬。但是,利息是法定的,由中國人民銀行調(diào)整。因人、事、時、物的不同而體現(xiàn)出極大的差異。在后一種情況,即時價低于賣價時,就差價來說,當(dāng)然是對出賣人有利的。如果40萬的損失與典權(quán)人在正常情況下,占有、使用他人不動產(chǎn)而需支付的費(fèi)用相當(dāng)?shù)脑挘敲催@與租用他人不動產(chǎn)要支付租金一樣,也沒無不妥。第三種情況是既不升值也不貶值。而現(xiàn)代社會,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,房地產(chǎn)幾乎不會貶值,最有可能出現(xiàn)的只會是第一種情況。因此出租是所有方式中,一次性籌資最少的。這樣一方面抵押權(quán)人的債權(quán)得到有效擔(dān)保,另一方面,抵押人仍可對抵押物進(jìn)行用益。就對物的充分利用而言,出典人在以典物的交換價值獲得融資的同時,典權(quán)人又可以充分利用典物的使用價值。而事實上,“目前的房地產(chǎn)抵押,由于信用的脆弱,并不能切實保障債權(quán)人債權(quán)的實現(xiàn),人們普遍存在一種‘變現(xiàn)不如現(xiàn)占’的心理。而出典人在無法回贖典物時,可以不必支付典價,只要絕賣即可。那么,出典人在此種情況下放棄回贖權(quán),對其并無不利。而典制下的典權(quán)人卻無權(quán)要求出典人返還貶值部分差額。因為既然債務(wù)人不能按期清償,就說明其資產(chǎn)能力已經(jīng)下降。況且,典物價值的下降是一個長期過程,在這種情況下,典權(quán)人占有、使用所獲收益極可能大于,甚至遠(yuǎn)大于上述差額。例如,設(shè)典時典物的時價為100萬,典價70萬。[12]所以,一旦抵押物貶值,則債權(quán)人的債權(quán)就不可能全部實現(xiàn)。但畢竟“典制的設(shè)置使借款者不必因利息的計付而負(fù)債累累,使出借方也不因沒有擔(dān)保而不愿出借。而對出典人來說,其不必支付利益,當(dāng)?shù)湮飪r值下降導(dǎo)致典物時價低于典價時,也不必負(fù)有仍為清償?shù)牧x務(wù),不存在必須清償債務(wù)的壓力?! 〉渲婆d起的最直接原因,就是“我國百姓敬祖觀念極深,對祖宗遺留的產(chǎn)業(yè),應(yīng)世代保存┄┄如有人變賣祖業(yè)┄┄視為不孝┄┄認(rèn)為是敗家之舉”[14]]而在中國古代,土地房屋具有特別重要的意義,不僅是安身之所,也是立命之本。不論是抵押還是質(zhì)押,債權(quán)人都不能取得標(biāo)的物所有權(quán)。尤其是在現(xiàn)代社會,房產(chǎn)升值空間巨大。因此,在保留標(biāo)的物所有權(quán)上,典權(quán)與抵押、質(zhì)押并無差別?! 〕龅淙嗽O(shè)典的目的即在保留所有權(quán)的前提下,融得資金,以應(yīng)急需。此時出典人可以請求典權(quán)人找貼,即由典權(quán)人支付典物時價高出典價部分差額,以取得典物所有權(quán)的制度?!俺龅淙硕酁榻?jīng)濟(jì)上的弱者,使其于典物價格低減時拋棄其回贖權(quán),即免負(fù)擔(dān);于典物價格上漲時,有找貼之權(quán)利,誠我國道德濟(jì)弱觀念之優(yōu)點(diǎn)。事實上,典權(quán)人之所以愿意承典,并不僅僅是為了獲得典物的使用收益權(quán)。[16]  對于流質(zhì),我國擔(dān)保法第40條明確予以否定?!盵17在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,土地兼并是地主階級無法抑制的原動力?! 】墒?,上述對于流質(zhì)的分析,并沒有導(dǎo)入期限問題進(jìn)行考查。債權(quán)人借債務(wù)人的窘迫逼其簽訂流質(zhì)條款,不論是主觀惡性還是客觀危害性,都是不容忽視的。三十年的期限,為出典人恢復(fù)生產(chǎn)、壯大經(jīng)營提供了充分的時間保障。
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