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兵家智慧與管理者謀略-wenkub

2023-05-01 05:31:06 本頁面
 

【正文】 的著述和研究,具有深厚的學(xué)術(shù)功底和精湛的演講才能,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者和積極的承傳者,碩果累累、桃李滿天下。 普穎華教授以開拓精神研究古今中外文化,尤其在古典軍事文化、美學(xué)及佛學(xué)等領(lǐng)域,造詣深厚、著述廣博。(2)“以少勝多,轉(zhuǎn)敗為勝”謂之“奇”(3)“奇勝”是勝戰(zhàn)之道的根本(4)“奇”以出其不意,攻其不備為法(5)“奇”在平常中,以“從眾”心理取勝最終獲取“自保而全勝”變勝的戰(zhàn)略管理思維(1)“兵形象水”論水無常形,兵無定勢(2)“五行變化”論內(nèi)外環(huán)境在相互制約中統(tǒng)一(3)誠而不愚、智而不詐論的市場觀“善勝者不敗,善敗者不亡”的管理精華 (三)管理在企業(yè)經(jīng)營中的價值管理內(nèi)涵現(xiàn)代管理模式及其演變東西方管理精華概論一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法凡此五事,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝?!皩⒄?,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。何謂將帥之智?將帥作為戰(zhàn)略家,他的第一智慧是高瞻遠(yuǎn)矚。將帥個人的威信來源于將帥固有的權(quán)力和智慧,來源于將帥個人的道德與品格。 將帥兇德可從兩方面去權(quán)衡:一是精神方面,二是物質(zhì)方面。三:戰(zhàn)爭行為論“兵者,詭道也。孫子概括了詭道十二法: 能而示之不能, 用而示之不用, 近而示之遠(yuǎn), 遠(yuǎn)而示之近, 利而誘之, 亂而取之 實而備之, 強(qiáng)而避之, 怒而撓之, 卑而驕之, 佚而勞之, 親而離之。一、物質(zhì)齊備,方可舉師。另:毛澤東持久戰(zhàn)是一種反向速成?!薄\攻策略的四步曲。知己知彼是將帥指揮的根本原則。二、攻守形式論?!捌嬲薄笓]原則 奇正致勝的軍事指揮原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是五行說二、任勢論。借勢——用勢——造勢——成勢* 虛實篇——誘敵論一、主動運(yùn)兵的作戰(zhàn)原則。 戰(zhàn)略的奧妙常在于集中兵力。因事、因人、因時、因地,采取靈活機(jī)動的戰(zhàn)術(shù),正是“兵形像水”的精旨所在。 后勤是籌措戰(zhàn)場物資、組織保障力量的基礎(chǔ) 外交謀策活動 地理環(huán)境二、軍以詐立,以利動。軍爭指揮信號。 “三軍可奪氣,將軍可壓心”是《孫子兵法》中士氣理論的核心。本篇提出九種地形研究:(1)圯地?zé)o舍(2)衢地合交(3)絕地?zé)o留(4)圍地則謀
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