精選柏拉圖理想國(guó)讀書(shū)筆記范文-wenkub
2023-05-01 05:30:18 本頁(yè)面
【正文】 顯的問(wèn)題，然而在哲學(xué)邏輯上，卻又很多哲學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了深入的探究和辯論。?? 第一卷通過(guò)蘇格拉底、格勞孔、克法洛斯和他的兒子玻勒馬霍斯和詭辯派哲學(xué)家色拉敘馬霍斯直接的討論，主要引出了兩個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)理想國(guó)的讀后感，怕是我最為惶恐的事情之一了，不過(guò)既然要寫(xiě)，我只能本著以?xún)|萬(wàn)分之一的角度去闡述一下在自己的視角里所觀察到的“理想國(guó)”是什么樣子，以及這塊巨石落到自己內(nèi)心的“黑洞”里是否激起了些許漣漪。?? 首先，談到了生產(chǎn)者應(yīng)自覺(jué)的、全心全意為國(guó)家生產(chǎn)糧食服務(wù)；其次談到了商人的貿(mào)易；最后闡述了戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)勇敢的保衛(wèi)自己的國(guó)家；同時(shí)也談到了每個(gè)人應(yīng)該掌握好自己行業(yè)的技能。作為名哲蘇格拉底的學(xué)生，柏拉圖無(wú)疑是古希臘哲學(xué)的集大成者，柏拉圖的《理想國(guó)》一書(shū)是他的代表作。歸根到底，各個(gè)行業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，從而使生活在這個(gè)國(guó)度的人感到幸福，運(yùn)用各個(gè)行業(yè)與國(guó)家的關(guān)系及國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明：國(guó)家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國(guó)家和政治的建構(gòu)，我們應(yīng)該服從于國(guó)家的需要。下面沒(méi)有討論其建國(guó)思想二十主要在圍繞其哲學(xué)思想的層面來(lái)寫(xiě)。正義是什么?正義與不正義哪個(gè)更有利?我首先想到的是維特根斯坦。而由其衍生出來(lái)的理論也一直影響至今。我們?cè)谶@些觀點(diǎn)中也不難看出符合我們價(jià)值觀的影子，甚至我們還可以為自己印證到一些大師的觀點(diǎn)，比如我上面提到的維特根斯坦從小對(duì)第四條的“歷史之問(wèn)”。?? 但是，柏拉圖認(rèn)為你們都錯(cuò)了，至于為什么，在圍繞著論述了如何才能建立一個(gè)正義的完美的城邦后，其觀點(diǎn)也漸漸浮出水面，總結(jié)就是“不正義對(duì)于一個(gè)行為完全不正義卻有正義之名的人是有利的。那么問(wèn)題是，具體怎么做才是各司其職，什么環(huán)境下，或者具備什么樣的條件，才能各司其職呢。也就是說(shuō)蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的需要進(jìn)行后天教化，使人趨向于客觀存在的“至善”，而這才是真正的合“自然”。甚至可以說(shuō)他的一生一直是為此努力的。只要在實(shí)踐生活中試煉內(nèi)心，掃去塵埃，內(nèi)心就會(huì)自顯真理，也就是天理。因?yàn)槲覀兊哪康囊苍S并不是純粹為了追求終極真理的。還可能是故意不說(shuō)出來(lái)，有所擔(dān)心與顧忌。這里其實(shí)涉及到倫理學(xué)的一個(gè)黃金法則：道德回報(bào)的對(duì)等性?？桌戏蜃訉?duì)于以德報(bào)怨的觀點(diǎn)是持否定態(tài)度的，他認(rèn)為如果以德
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1