【正文】 支柱之一的 物種不變學(xué)說長期統(tǒng)治著生物學(xué)界 。 世界物質(zhì)性之 ——自然界的物質(zhì)性 ? 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 ? 區(qū)分物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)（二者是共性和個性的關(guān)系） 物質(zhì)：是指 不依賴 于人的意識 ，并 能 為人的意識所反映 的 客觀實在 。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往 ? ①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富 ? ②提供和豐富了意識內(nèi)容 ? ③促進了意識的表達手段 ——語言的產(chǎn)生 ? ④促進了意識的物質(zhì)器官 ——人腦的生成 ? A.①②③ B.①②④ ? C.①③④ D.②③④ D ? 115.“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)是人間的許多建筑師感到慚愧。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯誤在于 ? A．割裂了運動和靜止的關(guān)系 ? B．否認了物質(zhì)和運動的關(guān)系 ? C．顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系 ? D．肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系 A ? 112． “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 ” 這說明 ? A．哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程 ? B．任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用 ? C．反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用 ? D．德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè) C ? 109．放眼周圍世界，我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。 ” 中國春秋時期 《 管子 》 一書中也指出： “ 水者，何也？萬物之本源也。 ? 103．有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說應(yīng)該研究人生問題，也有人說應(yīng)該研究人類的認識問題。 ? 回答 10 102 ? 101．人們認識世界，改造世界，都學(xué)要智慧，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人們擁有智慧。? 據(jù) 《 列子一天瑞 》 記載：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 ? A．人類的頭腦 ? D ? 102．下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是 ? ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 ? ②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ? ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ? ④哲學(xué)史對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) ? A．①②③ B．①②④ ? C．①③④ D．②③④ B ? 在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。哲學(xué)研究的問題有許多，但 的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。 ” 他們的觀點屬于 ? ? ? ? B ? 馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標志著哲學(xué)發(fā)展進入了一個嶄新時代。如果用辯證唯物主義眼光認識物質(zhì)的唯一特性，其正確回答是 ? A．可知性 B．客觀實在性 C．永恒性 D．矛盾同一性 B ? 110．人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)條件的基本要素是 ， 和 。 ”“ 天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。 客觀性 可知性 共同屬性 唯一特性 與唯心主義的物質(zhì)觀劃清了界限 與不可知論劃清了界限 考點 16：說明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 Ⅱ ? 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 ?現(xiàn)代科學(xué)的方法對地球古老巖石的測定，人們得知地球已經(jīng)存在 46億年 了！ ?依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為五個 “ 代 ” ，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。 1759年，德國胚胎學(xué)家沃爾弗根據(jù)研究雞組織器官形成過程的發(fā)現(xiàn)， 提出了物種漸變的假說 ，第一次對物種不變學(xué)說發(fā)起了挑戰(zhàn)。 1831年，英國博物學(xué)家達爾文（ ，18091882）乘“獵兔犬”號戰(zhàn)艦進行了歷時 5年多的環(huán)球航行，沿途采集了大量動植物標本和古生物化石，從中發(fā)現(xiàn)了物種演變的證據(jù)。 人類的腦子 ,是長期進化的產(chǎn)物 ,在類人猿 ,其腦的重量是 600—700克 。俄國作家屠格涅夫的腦的 重量達到 2022克 ,為有記錄的最重的人腦 。 勞動在從猿到人的進化過程中起了決定性的作用。 這項研究的最終目標是 在綿羊體內(nèi) “ 種 ” 出病人需要的各種可移植器官。 由阿姆斯特朗教授率領(lǐng)的研究團隊 在空的母牛卵子中，植入人類的脫氧核醣核酸（ DNA），作為復(fù)制的基礎(chǔ)研究， 不會制造混合動物。 ? 方法論：一切從實際出發(fā)。 物質(zhì) 本節(jié)課我們研究：物質(zhì)是 的。 議一議：請你描述生活中關(guān)于運動的現(xiàn)象。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔者。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔者 。 B 特點不同：運動是絕對的，無條件、永恒的；靜止是相對的，有條件的和暫時的。陳邦柱同時宣布，我國于 1975年公布的珠峰高程數(shù)據(jù) 使用。 芝諾 ：“飛矢不動” 議一議，誰說對了？ 赫拉克里特 ： “ 人不能兩次踏進同一條河流 ” 。 只承認絕對運動而否認相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論 只承認靜止而否認運動，導(dǎo)致形而上學(xué)不變論 詭辯家歐布里德向朋友借錢后 ， 一直拖著不還 ，朋友只好前去討債 ， 沒想到歐布里德卻說： “ 一切皆流 ， 一切皆變 ， 借錢的我是過去的我 ， 過去的我不是現(xiàn)在的我 ， 您要討債就向過去的我討吧 ！ ” 朋友被他的詭辯激怒了 ， 便狠狠地揍了他 。在認識論方面，相對主義夸大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標準。 運動 運動是 的。 〖 鏡頭二 〗 高樓轟然倒下，一小男孩驚呼：我看到萬有引力了！ 〖 鏡頭三 〗 人們面對腳下裂開的溝壑，縱身一躍，有的慘叫著下墜， 有的停浮在半空，俯視著大地的一切變化。 結(jié)論三：規(guī)律是必然的、穩(wěn)定的，不是偶然、易變的聯(lián)系 規(guī)律： 事物運動過程中固有的 本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系?？墒怯忠幌?，離請客的那天還有一個月呢？如果擠下來放到那天，不都要變質(zhì)了嗎？還不如在牛肚里儲藏著，到時候又多又新鮮，豈不更好！于是他就這么做了，請客的日子來到了，賓客們紛紛入座，那主人便興沖沖地跑去擠奶，結(jié)果大失所望，一滴奶也擠不出來。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。 學(xué)習(xí)后的時間 20分 1h 8h 24h 2d 6d 31d 記住率（ %） 58 44 36 34 28 25 21 遺忘率（ %） 42 56 64 66 72 75 79 啟發(fā)： 在學(xué)習(xí)完某項內(nèi)容后應(yīng)及時復(fù)習(xí) ，在未等記憶的內(nèi)容遺忘掉之前就再次復(fù)習(xí)。白天，火紅的太陽經(jīng)過沙石的反射和熱量的累積，能把人活活烤死；夜晚，曠野和荒寒在一無遮掩的情況下泛濫，又能把人凍僵。 如果那墻薄一些，白天室內(nèi)就會變成烤箱，夜晚也不能散發(fā)足夠的熱力。 探 究： 有人說： “ 人類在地球上排放了這么久的碳，也該買單了。 科學(xué)家稱，海冰以往很早就形成，北極熊可以利用海冰接近海豹，獵食后積聚過冬所需的脂肪。大氣中二氧化碳含量增加一倍，將導(dǎo)致全球氣溫升高 。 B 人不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律，但可以認識、利用規(guī)律，造福人類。 1920年 10月辛格神父在印度的