介紹陜西景點小雁塔和半坡博物館的導游詞2篇-wenkub
2023-04-28 20:02:59 本頁面
【正文】 后期的房屋遺址?！ ≡倏催@所半地下式的長方形房屋，深64厘米。 現(xiàn)在我們再來參觀一下半坡各個時期的房屋： 這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。另一個作用在此舉宗教禮儀活動：如兒童長大之后在此舉行成丁禮?！ 「魑挥慰驼埧?，在遺址大廳的中央，有一座復原后的圓形房屋遺址，不知道大家有沒有注意到它的不同之處。居住區(qū)是村落的主體，半坡屬于新石器時代，使用的工具主要是木制、骨制和石器?！ ∵z址大廳 各位游客，請隨我一同步入遺址大廳內去拜訪一下半坡人吧!現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。如果仔細看，四個字有一個字是錯誤的，那就是“趾”字。這種文化遺址于1920_年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“仰韶文化”。更神奇的是，公元1487年地震時，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1520_年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。3米。現(xiàn)在，它已經(jīng)1300多歲了?！ ￡兾骶包c導游詞1 女士們先生們： 大家好!歡迎大家參觀小雁塔。唐代的時候，義凈法師從天竺取經(jīng)回來后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經(jīng)書。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個門洞。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處。大家知道這是為什么嗎?因為在建造小雁塔的時候，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器，因此仰韶文化也稱為“彩陶文化”。按理說應該是“土”字旁，但郭老卻寫成“足”旁。它是1953年春在灞橋水力發(fā)電廠建設施工時偶然發(fā)現(xiàn)的，后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。婦女是半坡人中主要的生產力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵，在這里我們既能看到人類童年時代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。哦，對了，這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大，有160平方米，而村莊內其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構成了一個向心狀，將大房子團團圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。如果氏族成員們遇到了什么問題，象勞動產品如何分配，對外族進行報復等問題，氏族成員都要在此舉行議事會，進行商討。門向南開，門兩側有隔墻，中間的灶炕被后期的一個窯穴所破壞。西部比東部高出約10厘米，形成了一個平臺，是半坡人睡覺的地方。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結構的房屋。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。 半坡出土了大量的陶器，種類繁多，大小各異。陶窯的形式雖然粗陋，結構簡單，但卻完整合理。這個有名的墓葬遺址說明當時人們非但已經(jīng)有了比較復雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為?！ “肫逻z址的年代約在新石器時代晚期，當時對于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進一步的發(fā)展，因而當時已有了較復雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽在西方落下表明一天結束的觀察中受到啟發(fā)，認為人死后也像太陽落山，到西方的另一個世界?！ ‘Y棺區(qū) 現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺，他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時時的看到自己兒女的身影，便于常常照看。廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認為他不會走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。在半坡遺址的村莊周圍，環(huán)繞著一條全長300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。從中我們可
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