【正文】 ，表現(xiàn)了精深的儒家文化內(nèi)涵。mdash。今天來(lái)到這里游覽的朋友們我想如果在那個(gè)時(shí)候至少都能算是秀才了，個(gè)個(gè)都是有功名的，絕對(duì)有資格進(jìn)去朝拜孔圣人，請(qǐng) ! 我們資中文廟總占地面積 6787 平方米，建筑面積 2643 平方米，坐北朝南，復(fù)四合院式布局，布局格調(diào)以山東曲阜的孔廟 為原型，但規(guī)模要小一點(diǎn)。所以說(shuō)跟 全國(guó)其他的文廟比起來(lái)，這 2 個(gè)華表也就顯得分外的獨(dú)特和珍貴了 ! 當(dāng)然了，古人認(rèn)為對(duì)孔子光是心中的尊敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，行為上也得充分的體現(xiàn)出 來(lái)，大家請(qǐng)看這塊碑： “ 文武官員至此下馬 ” 。我們 都知道，像皇宮這樣高貴的地方，它的宮墻也僅僅被稱為 “ 數(shù)仞宮墻 ” 。因?yàn)橼w逵是一名文狀元，而文廟則是來(lái)弘揚(yáng)儒家文化的地方，在封建社會(huì)中他們兩者之間有著相似之處。 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，女士們、先生們，這就是你們向往已久的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位資中文廟。館內(nèi)陳列有《府廟大成殿復(fù)原陳列》和《孔子生平展》，館內(nèi)現(xiàn)藏文物主要是祭孔禮、 樂(lè)器。 1954 年，天津市政府公布文廟為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。橫額上有鎏金雕龍華板 ，精巧的斗拱支撐三座 “ 五脊六獸 ” 的四阿瓦頂，加之華士奎書寫的 “ 德配天地 ” 、 “ 道冠古今 ” 墨寶點(diǎn)綴，使牌樓既氣勢(shì)雄偉，又玲瓏秀麗。另外，東、西兩側(cè)配殿供奉孔子的七十二賢人及歷代的名宦、鄉(xiāng)賢等。殿內(nèi)供奉著孔子及孟軻、顏回等四配十二哲人的牌位， 顯示出孔子之學(xué)后繼有人，學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂。欞星門是一座巍然挺立著四根沖天大柱的牌坊。 1985 年進(jìn)行復(fù)原修繕，原駐內(nèi)單位遷出。因此，衛(wèi)學(xué)改為州學(xué)，后又升為府學(xué)，天津文廟也隨之升 為府廟。為解決此問(wèn)題， 1436 年，天津左衛(wèi)指揮僉事朱勝獻(xiàn)出私宅，建成天津 “ 衛(wèi)學(xué) ” ， “ 衛(wèi)學(xué) ” 是儒學(xué)的一種，又稱文學(xué)，是津門首座官辦學(xué)校。本官遂將住居一所，施為學(xué)官，首建堂齋公廨，十二年大成殿成。文廟是天津歷史上等級(jí)最高的古建筑群，也是天津地區(qū)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的古建筑群。明正統(tǒng)十二年 (1447 年 )大成殿落成，始稱衛(wèi)學(xué)，為天津地方教育官學(xué)和尊孔的廟宇。為省級(jí)文物保護(hù)單位。中路是天津府文廟，東路是府明倫堂，均始建于明正統(tǒng)元年 (西元 1436 年 )。清雍正年間，天津府、縣同設(shè)治所于城內(nèi)，因而廟東側(cè)為府廟，西側(cè)為縣廟，均有照壁、拌池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。下面是小編收集整理的天津文廟博物館導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。 天津文廟博物館導(dǎo)游詞五篇 (一 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游 xx 文廟在天津舊城東門里，又名孔廟，因與武廟相對(duì)，俗稱文廟。府廟主體建筑的殿頂均用金黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫棟，裝飾精美。西路是天津縣文廟，始建于清雍正十二年 (西元 1734 年 )。 人文歷史 天津文廟博物館位于天津市南開區(qū)東門里大街。后清雍正三年 (1725 年 )，天津衛(wèi)改天津州，清雍正九年 (1731 年 )升州為府，另置天津縣。 基本信息 天津文廟 為省級(jí)文物保護(hù)單位，始建于明代，天津文廟位于天津南開區(qū)東門內(nèi)大街路北，是全國(guó)唯一的府縣合一的古建筑群。 ” 也就是說(shuō)天津文廟創(chuàng)立之始就與學(xué)宮 (衛(wèi)學(xué) )合為一地。 后明景泰、天順、弘治年又先后增建了欞星門、兩廡和專事教學(xué)的明倫堂。由于府、縣官員不能同地祀孔子，故于雍正十二年 (1734 年 )在府廟西側(cè)另建縣廟，又在縣廟西修建縣學(xué)，形成天津文廟府縣并列的格局。 平面布局 文廟的平面布局，承襲了我國(guó)傳統(tǒng)的四合宮殿體系，由南至北分別由萬(wàn)仞宮墻 (照壁 )、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠 和東、西兩側(cè)配殿等組成。傳說(shuō)欞星是天上主管文教的神靈，通過(guò)欞星門，就可以得到神靈的保佑。舊時(shí)每年的祭孔活動(dòng)都要在此舉行，它是整個(gè)祭孔活動(dòng)的中心。 后殿 mdash。這也是對(duì)孔子的頌揚(yáng)之詞。之后又撥巨款多次進(jìn)行復(fù)原保養(yǎng)維修。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應(yīng)鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等，這些藏品表現(xiàn)了中華兩千年的傳統(tǒng)文化和儒家思想。歡迎各位的到來(lái)資中文廟。所以我們的先輩們就把文廟遷移道了此處。但是孔子廟里的宮墻為什么會(huì)被稱為 “ 萬(wàn)仞宮墻 ” 呢 ?這是因?yàn)橄热藗冇X(jué)得 “ 夫子之墻數(shù)仞 ” 不足以表達(dá)出對(duì)孔子的敬仰，由此可見(jiàn)孔子在古人心中崇高的地位。也就是說(shuō)在踏入此廟之后，哪怕你是當(dāng)朝宰相、三軍統(tǒng)帥、皇親國(guó)戚，到了這里都得規(guī)規(guī)矩矩，畢恭畢敬徒步而行的穿過(guò)我們前面的這道 “ 禮門 ” 去里面祭拜孔夫子，因?yàn)檫@里是萬(wàn)世師表孔大圣人的神圣殿堂 ! 大家要知道，在封建社會(huì)，這里是不能隨便進(jìn)出的。這個(gè)文廟有許多與眾不同的地方，別的廟門都是向南而開，這里卻是東西二門，東邊叫 “ 禮門 ” ，西邊叫 “ 義路 ” ，這個(gè)根據(jù)孟子的“ 以禮為門，以義為路 ” 而得來(lái)的。照壁。七孔鏤空壁塑的磚骨灰 塑的工藝手法，極為少見(jiàn)。不是鯉魚，而是我們資中三絕之一的鯰魚。而第三孔講的就是有了理想之后要把理想付出于行動(dòng)的過(guò)程，我們可以看到孔壁周圍有一圈梅花，表示 “ 梅花香至苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)青石牌坊，正中為 “ 靈星門 ” ，左邊是 “ 賢關(guān) ” ，右邊是 “ 圣域 ” ，表明這里是靈天寶地、圣賢之區(qū)。不過(guò)今天大家來(lái)到這里地位都是一樣的，所以大伙兒也不必拘禮，請(qǐng)跟我來(lái)吧 ! 現(xiàn)在映入大家眼簾的就是我們資中文廟的又一絕 mdash。是由魯?shù)鹿阢疄I建立學(xué)宮而統(tǒng)一命名的。兩池兩兩相稱，相得益彰。我們都知道康熙皇帝雖然是一 位滿洲皇帝，但是他對(duì)漢族的儒家文化確是十分的喜歡。兩塊碑均高 4 米，寬 米，兩兩對(duì)稱而立，兩道碑文，碑體高大，尤顯風(fēng)采，均以帝王萬(wàn)乘之尊御書，堪稱資中文廟之精品?，F(xiàn)在我們來(lái)到了與剛才名宦祠對(duì)稱而建的另一個(gè)祠堂，叫做鄉(xiāng)賢祠，鄉(xiāng)賢祠供祀的是資中人在外地作官而名揚(yáng)青史的杰出人物，如西漢的詞賦家王褒，南宋狀元趙逵、南宋宰相趙雄等，一共二十四人。 1956 年張大千離開大陸移居法國(guó)的時(shí)候，出于對(duì)家鄉(xiāng)的思念，他便憑小時(shí)候自己的記憶，畫了這資中八景圖，送給自己的資中親戚。 現(xiàn)在我們穿過(guò)了大成門，來(lái)到了又一個(gè)圣潔的天地。西廡和東廡在古時(shí)候又叫做 “ 廂房 ” 。這組碑刻一共七塊，每塊長(zhǎng) 2 米，寬 米，是質(zhì)堅(jiān)粒細(xì)的巫峽石刻制的。而這 7 塊石碑每個(gè)就重達(dá) 1 噸多，無(wú)人搬動(dòng)。直到 1974 年，當(dāng)時(shí)我們文廟的老館長(zhǎng)楊祖塏老先 生才意外的發(fā)現(xiàn)了這塊珍貴的石碑，經(jīng)過(guò)細(xì)心的清理、保管之后，這才讓此碑重見(jiàn)天日，也讓大家一飽眼福 ! 這塊碑我們又把它稱為 “ 三絕碑 ” ，為什么這么說(shuō)呢 ?因?yàn)樗谖?、書法、雕刻這三方面都是可以堪稱 “ 三絕 ” 的石刻。雖無(wú)人而見(jiàn)賞，且得地而含芳 ” 。第二個(gè)便是 “ 燕姞夢(mèng)蘭 ” 的故事，說(shuō)燕姞只是一個(gè)地位低賤的女子，一日夢(mèng)見(jiàn)他的祖先給她一棵蘭花，告訴她這蘭花將來(lái)會(huì)是你的兒子，你現(xiàn)在收下她之后，別人就會(huì)像愛(ài)蘭花一般的來(lái)愛(ài)你，而后當(dāng)時(shí)的國(guó)君鄭文公愛(ài)上了這位叫燕姞的女子，并以蘭花作為定情之物娶了她，果然婚后為鄭文公生下一子，取名為蘭，也就是后來(lái)的鄭穆公。因此把這篇《幽蘭賦》放在祭拜孔子的文廟里，也是十分適合的。碑文中的字體奔放壯美，章法連綿，是黃書的代表作之一。這塊牌位是在明代嘉靖九年 (1530)時(shí)制作的，已經(jīng)有 480 多年的滄桑歲月了。按照規(guī)定 ,孔子牌位必須是 “ 高二尺三寸七分，厚七分，闊四寸，座高四寸，長(zhǎng)七寸，厚三寸四分 ” 。其二便是按規(guī)定，牌位必須 “ 朱地金書 ” ，而我們現(xiàn)在看到的這塊牌位卻是金底黑字，正中的 “ 至圣先師孔子牌位 ” 是用黑漆寫在金榜上的。但事實(shí)上至今仍然沒(méi)有人知道其中的來(lái)龍去脈，這也成為了我們?nèi)A夏神州所有文廟中永遠(yuǎn)的未解之謎。現(xiàn)在我們還能看到它如此完好的保存下來(lái)，是十分不易和珍貴的。 31 歲時(shí)被光緒皇帝欽點(diǎn)，成為清 朝唯一的川籍狀元。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)光緒皇帝臨軒側(cè)問(wèn)當(dāng)下應(yīng)如何治理國(guó)家的問(wèn)題并要求大家暢所欲言，于是駱成驤就在這篇文章中寫下了 4 個(gè)點(diǎn)來(lái)回答光緒皇帝所提出的問(wèn)題，這 4 點(diǎn)分別是：整軍練兵、興修水利、例行節(jié)儉、懲治貪污。 走出東廡，我們現(xiàn)在要給大家介紹的就是資中文廟的核心部分 mdash。所謂 “ 八佾 ” ，是古代天子用的一種樂(lè)舞 ，排列成行，縱橫都是八人，一共六十四人。站在這個(gè)平臺(tái)上，我們大家還可以看到對(duì)面的一座黃色的琉璃瓦建筑，那就是我們的資中 “ 武廟 ” 。請(qǐng) !首先大家看到的便是我們大成殿中心的孔子站像 !這尊孔子站像高 米，底座 米，石像凈重 7 噸。很多人曾對(duì)此表示不解，為何我們資中文廟的孔子像是站像而且還是布衣的呢 ?我們都知道孔子曾 “ 學(xué)琴于師襄，學(xué)樂(lè)于萇弘 ” 。其實(shí)呀，在南京的夫子廟里也有一座孔子站像，不過(guò)那尊站像僅立在門口不受祭拜，而我們資中文廟里的布衣孔子站像是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的要接受祭拜的孔子站像，這也便使他成為中華一奇。第 2塊是雍正皇帝于雍正三年 (公元 1725年 )題寫的 “ 生民未有 ” ，意思是說(shuō)至從世間有了生靈以來(lái)都沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)像孔子這樣的人物了 。咸豐皇帝題寫的“ 德齊幬載 ” ，意思說(shuō)孔子的道德學(xué)識(shí)用布都寫不完，用車也載不完，以此來(lái)表現(xiàn)孔子的學(xué)富五車 。這些全都是萬(wàn)歲爺們的親筆題詞另外還有兩塊是國(guó) min 黨政府主席林森題寫的 “ 德配天地 ” 、國(guó) min 黨總裁蔣中正題寫的 “ 道冠古今 ” 。在 _。偽滿皇宮，位于長(zhǎng)春市東北部，是清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅 middot。 宮廷占地總面積 萬(wàn)平方米，略呈南北窄而東西寬的梯形。mdash。西面有一禁衛(wèi)門。mdash。西區(qū)由三進(jìn)式四合院構(gòu) 成，包括內(nèi)廷與外廷，二者以中和門為界。司房是處理溥儀日常生活的辦事機(jī)構(gòu)，它負(fù)責(zé)管錢、管物、收發(fā)、傳達(dá)，隸屬于近侍處。mdash。東區(qū)包括集居住、辦公、娛樂(lè)于一體的同德殿、舉行大型宴會(huì)的嘉樂(lè)殿、書畫庫(kù)、東御花園、御用防空洞、游泳池和網(wǎng)球場(chǎng)等。因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)長(zhǎng)春市內(nèi)最好的建筑之一，所以，溥儀于 1932 年 3 月 8 日來(lái)到長(zhǎng)春就任偽滿洲國(guó)執(zhí)政， 4 月 3 日便住進(jìn)這里。 (勤民樓 ) 這座歐式磚瓦結(jié)構(gòu)的二層建筑，就是溥儀的辦公樓 mdash。時(shí)值青春鼎盛的溥儀雄心勃勃，依照祖訓(xùn) “ 敬天法祖，勤政愛(ài)民 ” 為此樓命名。 勤民樓的一樓，設(shè)有四個(gè)不同等級(jí)的候見(jiàn)室。吉岡安直為日本人，他身兼關(guān)東軍高級(jí)參謀和 “ 帝室御用掛 ” 兩職，是日本關(guān)東軍派駐溥儀身邊的高級(jí)特務(wù)。 ” 這是在赤裸裸地告訴溥儀：你是一個(gè) “ 兒皇帝 ” 。登基當(dāng)天，溥儀一改往日遲眠晏起的習(xí)慣，早早起床。勤民殿的地面鋪著大紅的地毯，在北墻的正中，用絲帷幕裝設(shè)成的一個(gè)金黃色的神龕下，放著印有偽滿皇室專用的蘭花御紋章的高背沙發(fā)椅。溥儀登基之前，這里還發(fā)生過(guò)一件大事： 1932 年 9 月 15 日，溥儀就任偽滿洲國(guó)執(zhí)政后不久，為了換取日本人的歡心，謀求復(fù)辟清王朝，指令偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)院總理鄭孝胥與日本關(guān)東軍司令官兼駐偽滿特命全權(quán)大使武藤信義在這里簽訂了可恥的賣國(guó)條約《日滿議定書》，把我國(guó)東北的主權(quán)全部出賣給了日本帝國(guó)主