【正文】 tingyetthinkhave,more他并不是說朋友們坐在一起，在飯桌上把鹽傳來傳去。moments,itsofanothertheytable.saltsitnot“計劃內(nèi)時間”源自每一天的時間安排方式，何時上學(xué)，何時完成家庭作業(yè)，何時進行音樂訓(xùn)練，甚至何時玩耍，一股腦兒的塞給孩子。timefortimekidsparceledanresultsthesayadvantage4.3.Collocations(Keyacquaintancecloseabroke；onestheout因為，在這個時代里，雖然人們能迅速建立關(guān)系，不過我們反倒越發(fā)覺得需要更深一步結(jié)識他人。他并不是說朋友們坐在一起，在飯桌上把鹽傳來傳去。無需設(shè)備，和別人多加交往。在這個時間段，我們只是閑逛，沒有任務(wù)，沒有最后期限，沒有任何壓力。問題始于童年如今，交友壓力來自方方面面。包括亞里士多德在內(nèi)的一些思想家認為一個人可以擁有人生所能賦予的一切東西，包括事業(yè)、家庭和金錢，但是一個人如果沒有一位好朋友，那么他/她的生命從根本上說將是不完整的。雖說鼠標(biāo)一點，就能建立聯(lián)系，但是彼此要成為好朋友則需更多努力。盡管社交媒體網(wǎng)站或類似的社交媒體增長迅猛，這些媒體所滋生的人際關(guān)系的質(zhì)量如何，則是關(guān)鍵性的因素，同時也是更難展開調(diào)查的因素。來自南加州大學(xué)的王華和來自多倫多大學(xué)的巴里根據(jù)《美國社會學(xué)評論》期刊上發(fā)表的文章，普通的美國人只有兩個私交甚篤的朋友，而四分之一的美國人竟然連一個朋友都沒有。在倫敦，根據(jù)另外一次民調(diào)，五分之二的受訪者表明他們被社會潮流裹挾而日益遠離自己最親密的朋友。文章指出將近一半的英國人認為他們活得比以前更孤獨。帕特南曾經(jīng)出版名為《獨自打保齡球》一書。所有這一切要把現(xiàn)代社會引向何方？也許現(xiàn)代社會就此陷入黑暗深淵，在這個深淵里，人與人之間交往的樂趣慢慢地被電子誘惑所取代。不過，我們眼前也正在改變?yōu)槿颂幨赖姆绞?。弗農(nóng)AFriendship1SocialTranslation近來，不管是推特網(wǎng)、臉譜網(wǎng)、領(lǐng)英網(wǎng)還是現(xiàn)代辦公室里的無數(shù)閑聊，社交媒體正在改變著我們的生活方式，對于有心人而言，這一點顯而易見。面對面的聊天正在被短信取代；相比打個電話，人們甚至更愿意使用這些電子交流方式。該書調(diào)查了從教堂到保齡球館諸多社群中的社會資本正在逐步耗竭的現(xiàn)象。三分之一的人愿意靠近家人居住，但是社會發(fā)展趨勢正在迫使他們不斷遠離家人。韋爾曼兩位社會學(xué)家就提到網(wǎng)絡(luò)交友，情薄如紙，與新詞“加為好友”寓意契合，這一結(jié)論看似是常識。一個阻礙人們深入交往的社會，則勢必阻礙人們的健康成長。比如來自工作壓力，或是整天瞎忙，無法和他人享有高質(zhì)量的溝通時間。當(dāng)然，我們是在性格成型的最重要的孩提時期學(xué)會如何結(jié)交朋友或是如何斷交?！坝媱潈?nèi)時間”源自每一天的時間安排方式，何時上學(xué)，何時完成家庭作業(yè)，何時進行音樂訓(xùn)練，甚至何時玩耍，一股腦兒的塞給孩子。就在這些時候，孩子也罷，成人也罷，才能真正了解同行之人。他的意思是朋友們共享人生經(jīng)歷，分享各種滋味，苦的，甜的。Collocations；atliketoaoffconnectionintimacy；a；fairweathertoText1.2.ina5.overoutlanguagefromaverageup–timeformusicforjusttogether,acrossItsitacrosstheirsavorbitter他的意思是朋友們共享人生經(jīng)歷，分享各種滋味，苦的，甜的。socialthewewefrom我們已經(jīng)有了很多的社交媒體，我們認為我們的聯(lián)結(jié)將會變得更加緊密，但我們真正上卻在彼此隔離and丹尼爾例如，人生來就具有一定程度的同理心，還是在經(jīng)歷了生活之后逐漸獲得了同理心？兩種回答都正確。不幸的是，以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能（包括情商）為目的培訓(xùn)方案都只是浪費時間和金錢。研究表明，通過動機、延展性實踐及反饋，邊緣腦區(qū)的學(xué)習(xí)效果最佳。我們毫不驚訝地發(fā)現(xiàn)，這也是大多數(shù)培訓(xùn)方案瞄準(zhǔn)的用以提高情商的腦區(qū)，但這是錯誤的。他們必須幫助人們拋棄舊的行為習(xí)慣，培養(yǎng)新的習(xí)慣。這一弱點有一部分表現(xiàn)為缺乏傾聽能力。而主管則需要將剛才的場景重來一遍，并對對方所說的話有較的反應(yīng)，即展示一下自己有能力傾聽對方講話。我認識一位華爾街的主管，他想方設(shè)法提高自己的同理心。最終面對這些情況時，他自己自然大吃一驚。7這位主管向私人教師尋求幫助，他回到工作崗位，通過實踐和別人的反饋來提高自己的同理心。同時，他還有意識地利用工作現(xiàn)場與人交往的機會來實踐“傾聽”異己觀點。8需要強調(diào)的是，沒有真誠的愿望和竭盡全力的付出，培養(yǎng)情商是不可能的，也不會有結(jié)果。拉爾夫impact2.are4.oninthe2/gotbrokedevelopimprove4.…strikingempathyto。elicit。plain。single。underestimate。magnet。ofItemphasizeemotionalnotdesire需要強調(diào)的是，沒有真誠的愿望和竭盡全力的付出，培養(yǎng)情商是不可能的，也不會有結(jié)果。muchtoastotoregression“NothingachievedRalphyourbeetheseasyourhigh沃爾多UNITMethods科學(xué)的特征按我們慣常的理解，科學(xué)是一項人類活動，具備三個特征?？茖W(xué)家常常在實驗室或者他們能夠嚴(yán)格控制研究對象的場所工作。他們不會對自己不能證明的事物妄加斷言，甚至常常連自己能夠證明的也不去多說。其次，科學(xué)的研究對象基本上僅限于事物，而非思想或者情感，僅限于外部世界及其運作，而非內(nèi)在狀態(tài)及其運作，盡管一些心理學(xué)家也試圖讓自己的工作具備或者顯得有科學(xué)性。太陽系和宇宙也是外部世界的一部分，雖然我們沒有充足的直接證據(jù)來證明它們的存在模式?？茖W(xué)家一般不愿意研究大量人群的行為。但是科學(xué)家卻不能有效地研究天使，因為他們不相信天使的存在，天使可能永遠不會出現(xiàn)在科學(xué)家面前?？茖W(xué)家之所以喜歡用數(shù)學(xué)術(shù)語描述他們的成果，是因為（對于他們而言）這樣做更簡便快捷，而且全世界的科學(xué)家都能理解?？茖W(xué)是17世紀(jì)的主要發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明。我們只能自問這種變化是否會讓一切變得更加美好。intovainfirsttoconverted2findingsexperimentsmethods/5.notionhypothesishypothesischangesthealmostnotandworldnottheirefforttoscientificThecarefullyextraneousintrudeexperiment