【正文】 。 船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。蓋簡桃核修狹者為之。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。啟窗而觀，雕欄相望焉。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。來來往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。隸（l236。ng）幽邃（su236。）蛇行，明滅可見。日光下澈（ch232。n），蒙絡（lu242。全石以為底，近岸，卷（qu225。i）環(huán)，心樂（l232。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。后遂無問津者。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。）云：“不足為外人道也。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。n）來問訊。 　　見漁人，乃大驚，問所從來。ng）作，男女衣著（zhu243。）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。漁人甚異之。八下古詩文及翻譯桃花源記 作者：陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。復前行，欲窮其林。復行數(shù)十步，豁（hu242。阡（qiān）陌（m242。），悉如外人。具答之。自云先世避秦時亂，率妻子邑（y236。余人各復延至其家，皆出酒食。” 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。 　　南陽劉子驥（j236。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。設酒殺雞做飯來款待他。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。此后就再也沒有問桃花源路的人了。)之。n ）石底以出，為坻（ch237。）搖綴（zhu236。），影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（ch249。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。 ）。）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。舟尾橫臥一楫。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。嘻，技亦靈怪矣哉！譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子?？傆嬕粭l船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。窈窕淑女，君子好逑。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，鐘鼓樂之。) 寐(m232。 長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。 長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之涘。我心思念的那人，就在河水那一方。我心思念的那人， 就在河水那岸邊。我心思念的那人，就在河水岸邊立?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。)輔三秦，風煙望五津。無為在歧（q237。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。欲濟無舟楫，端居恥圣明。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容?；鵀轼B，其名為鵬。南冥者，天池也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。風之積也不厚，則其負大翼也無力。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼于致福者，