【正文】 博物館歸還1953年獲得的一尊祖尼戰(zhàn)神。這幅畫的下落至今是個謎。英國駐君士但丁堡的特命全權(quán)大使埃爾金勛爵，在經(jīng)土耳其政府許可后，先勾勒出巴特農(nóng)神妙的一些大理石雕像的草圖，后又將原件運回英國。2002年，對埃及人來說，是個幸運之年。上個世紀末，奧地利政府作出了一項重大決定，打算將二戰(zhàn)時期納粹當年收繳的藝術(shù)品物歸原主，這些藝術(shù)品是1945年從各地收集來的，包括沒收的物品和戰(zhàn)爭時期物主收藏起來的。隨著國際經(jīng)濟文化環(huán)境的改善和世界各國文化責任意識的加強，將會有越來越多的失散藝術(shù)品回歸故里。與此案情形相似而結(jié)果截然相反的是2000年4月，香港佳士德和蘇富比兩家拍賣行在中國政府的強烈抗議下，他們以香港法律和國際法為幌子，公然拍賣4件1860年英法聯(lián)軍在中國放火焚燒圓明園時搶奪的文物。后來又在國家文物局等單位的倡議下，制定了《關(guān)于嚴厲打擊盜掘古墓犯罪活動的意見》。這幅畫創(chuàng)作于1879~1882年之間，估價320萬美圓。這一行為的直接結(jié)果是嚴重加劇了藝術(shù)品國際非法流轉(zhuǎn)問題，因為被盜的藝術(shù)品總是通過非法手段流出國外，以獲取暴利。除上面提到的《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，還有如聯(lián)合國教科文組織頒布的全球性公約《關(guān)于禁止與防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)方法的公約》，但這一條約未能很好地解決國際間由于歷史問題造成的文化遺產(chǎn)問題，而更多的是關(guān)注世界各國在文化財產(chǎn)問題上的相互利益。但這一年限的規(guī)定，勢必將中國帶入一個非常尷尬的境地。戰(zhàn)爭對文化、藝術(shù)的破壞和掠奪是空前的，一次次制造人類文化和精神情感的災難?？够驮趥惗匾晃还哦碳抑幸姷揭患兄?000年歷史的阿富汗象牙首飾盒，這件物品曾是喀布爾博物館的藏品?！毕愀鄢蔀橹袊奈镒咚街修D(zhuǎn)站的主要原因是香港《基本法》中根本沒有文物的條款。為此，香港大學法律講師戴維香港《南華早報》提到：中國文物走私——香港做媒。一位俄羅斯記者——普里瓦洛夫是這樣報道中國文物走私現(xiàn)象：中國的文化歷史遺產(chǎn)不斷被盜并偷運國外。這些藝術(shù)品主要分布在美國、加拿大、德國、英國、法國、瑞典、日本等地。這種破壞造成的物質(zhì)和精神損失是無法估量的。中國藝術(shù)品由于戰(zhàn)爭掠奪等原因流向海外的數(shù)量是非常巨大的。從某種意義上講，人類長期在文化侵略和反侵略的陣線上生活著，我想，文化的較量是文化背后隱藏的巨大的精神力量所致。到了近代，最為明顯的是西方人對中國文化的重新認識以后，開始了全面、廣泛和深入的搜刮和掠奪。藝術(shù)品的國際流轉(zhuǎn)早已是個歷史問題，在人類初期的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得比較明顯。藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)是指國家與國家或與地區(qū)之間藝術(shù)品的交流和互動，其中也包括非正當手段的藝術(shù)品流動，主要是指正常的國際間藝術(shù)品貿(mào)易（如藝術(shù)品拍賣）、非正常的藝術(shù)品流動（如戰(zhàn)爭掠奪、海盜、走私等）、禮節(jié)性的藝術(shù)品交流（如朝貢、捐贈等）、藝術(shù)品的轉(zhuǎn)借等等。嚴格意義上的藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)是有積極意義的，一方面可以增進國際間的文化藝術(shù)交流和培養(yǎng)良好的文化情感，也可以提高人們的藝術(shù)鑒賞水平和文化藝術(shù)素質(zhì)；另一方面，還可以增強民族自豪感和社會責任意識。戰(zhàn)爭對藝術(shù)品的興趣，從古希臘算起，距今也近3000年。如1860年的英法聯(lián)軍、1900年的八國聯(lián)軍、20世紀初的西方文化探險家（如英國的斯坦因、法國的伯西和、瑞典的斯文要不然，當年不可一世的拿破侖在面對用炮彈轟炸埃及獅身人面像而顯得無奈時怎能發(fā)出“最難征服的是文化”的感嘆。以中國歷代名畫為例，南京藝術(shù)學院的林樹中教授就確定有23000件，均有案可查。據(jù)資料統(tǒng)計，從甲午戰(zhàn)爭以后，日本共從中國掠得書籍300萬冊，重要文物15245件。戰(zhàn)爭與走私是造成國際藝術(shù)品非法流轉(zhuǎn)的兩顆毒瘤。另有報道說：僅西安市郊一當?shù)剞r(nóng)民就將約1000座古墓盜掘一空。文章說，1986年河南農(nóng)民非法挖掘了公元前1~4世紀的古墓500座。墨菲說：“這些中國法律禁止的文物，都是從香港用船運到法國的。香港實行貨物自由流通的政策，是促成這一事實的必要條件。2001年2月，在紐約國際亞洲藝術(shù)博覽會上，倫敦約翰由于國際間的協(xié)作關(guān)系和法制不健全，也帶來了國際藝術(shù)品流轉(zhuǎn)的許多矛盾和問題。中國流失出去的文物絕大多數(shù)早已超過了75年，怎么辦呢？我想：一方面通過外交手段或國際立法，無償或有償將這些文物返還；另一方面，在經(jīng)濟能力許可而又無法達到的情況下，只有通過道義、國際輿論和文化責任了。在地區(qū)間，美國和加拿大簽署了《收回與歸還被盜文物的有關(guān)考古、歷史及文化財產(chǎn)合作條約》，這一條約很好地促進了兩國間聯(lián)合考古與文物互換等方面的問題。藝術(shù)品的被盜案幾乎在世界各國均存在。針對藝術(shù)品的被盜問題，世界各國也制定了一些相關(guān)的法律和條約。由于戰(zhàn)爭等原因造成藝術(shù)品流失的歸還問題，則成了非常現(xiàn)實的問題。這些文物，后來被中國北京保利集團斥巨資競拍回國內(nèi)，搶救了這些失散多年的國寶。2000年初，西班牙政府借意大利羅馬巴爾里貝尼宮舉行西班牙畫家戈雅畫展之機，以240萬歐元的重價購得意大利一家族收藏的戈雅名作《欽瓊女伯爵》，極大豐富了戈雅繪畫在西班牙的收藏。早在80年代中期，奧地利政府曾因為“毛厄巴赫財產(chǎn)”問題遭到來自美國的壓力，美國《藝術(shù)新況》雜志指責奧地利政府靠昔日猶太人的財富致富。上個世紀初在埃及開羅博物館失竊的埃及法老阿赫那吞金棺的下半部分——棺盒，后在瑞士發(fā)現(xiàn)，并被送往德國修復，經(jīng)德國和埃及兩國政府協(xié)商，將金棺盒從慕尼黑博物館中請出歸還埃及，從而使得這失散分離幾十年的金棺又整體的合而為一了。埃爾金原計劃用這些石雕裝飾自己的住宅，后因經(jīng)濟狀況的惡化將其買給了英國政府。這幅畫對世界的意義，正如荷蘭阿姆斯特丹凡高博物館負責人范因為根據(jù)祖尼人的法律，除祖尼人外，任何人不得擁有和拜謁祖尼戰(zhàn)神。隨著各個國家立法的加強和民族關(guān)系的進一步改善，藝術(shù)品歸還的體制也將進一步完善。我國自開放文物市場以來，對待境外的文物，只要在進入中國境內(nèi)時在海關(guān)進行登記，即可自由出入中國。具有重要歷史、科學價值的文物，除經(jīng)國務院批準往國外展覽的以外，一律禁止出境。再如1972年，墨西哥政府宣布全面禁止哥倫布到達美洲之前的藝術(shù)品出口，但這一措施導致了黑市和走私藝術(shù)品的猖獗行為。我想，一些國家對藝術(shù)品的進出口規(guī)定，應是有深層的社會歷史根源和民族文化習慣，一般而言，對藝術(shù)品的進口，基本上是大受歡迎，沒有什么特別的規(guī)定；而對藝術(shù)品的出口，則是一個國家文化資源的流失，尤其像文化歷史悠遠、古代文化資源豐厚的國家，對藝術(shù)品的出口有嚴格的規(guī)定，這也符合民族的情感和社會歷史責任。2001年旅英華僑陳俊以重價競得1900年八國聯(lián)軍侵入北京清宮時掠奪的明代綠色琉璃瓦當麒麟，捐獻給北京故宮博物院。斯蒂芬王冠歸還匈牙利政府，便得到匈牙利人民的熱烈歡迎。2001年日本收藏家荒木計熊向西安碑林無償捐獻了他本人收藏的中國戰(zhàn)國至元代古印199方，深受中國人民的尊敬。細加分析，這種結(jié)果一方面導源于只限于國內(nèi)定向拍賣，另一方面沒有國際藏家的競爭。當然，造成這種保守的藝術(shù)市場體制，有民族責任感的人一定會說，這是中國的國情——生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟購買力的制約。此外，要談的兩個問題是藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)中的借展和禮贈問題。這批收藏中包含有意大利的原始藝術(shù)、中古時期的藝術(shù)、18~19世紀的美國繪畫、超現(xiàn)實主義藝術(shù)和波普藝術(shù)等。據(jù)說，當年71歲的泰森已經(jīng)表示愿永遠將這批藏品留在西班牙。如波士頓博物館的這次出借讓美國人較長時間內(nèi)看不到莫奈等人的作品而受到非議。后來波士頓博物館在日本成立了附屬機構(gòu)——名古屋1963年美國敦巴頓橡樹博物館受到一筆捐贈，捐贈人是當時該博物館的一位創(chuàng)建者，博物館接受捐贈的這批6世紀拜占廷帝國的銀器，不到一年，便獲悉這套銀器是土耳其安塔利亞地區(qū)被稱作坎魯卡寶器的一套大型禮器的組成部分。案情是約在公元1000年，由教皇西爾維斯特二世贈給匈牙利第一位國王圣而參議員多爾認為總統(tǒng)卡特未經(jīng)參議院同意擅自決定觸犯了美國憲法。英國博物館東方文物部元朝（1279~1368年）文化的研究專家安尼中國藝術(shù)品拍賣市場起步近十年，實踐證明：良好有序的藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)體制是建立世界統(tǒng)一藝術(shù)市場的關(guān)鍵。這兩頭，從目前來看，都是相當?shù)拇嗳鹾筒蛔?。二、文物回流及文物走私的幾種途徑一年一度的春秋季拍賣會，在各拍賣公司緊鑼密鼓的籌備中徐徐拉開了帷幕。為使這些珍貴文物回到祖國的懷抱，幾代有識之士為之不懈努力，但收效甚微。大陸藝術(shù)品拍賣市場上逐漸出現(xiàn)大量海外文物的回流，自然可喜可賀。但是，這件國寶的買主卻是來自美國。據(jù)專家分析，之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是由于過去流失海外文物的數(shù)量眾多，大陸的藝術(shù)品市場價位上升，另一方面是因為海外僑胞的愛國思鄉(xiāng)的情懷，他們情愿損失自己的利益，也要把自己悉心收藏的文物回歸故里。１８６０年，英美聯(lián)軍入侵者從中國掠走了難以數(shù)計的文物。目前三種渠道中以回購為主。對于這些國寶，要盡量搜集它們是如何被掠奪的證據(jù)，然后交涉無償歸還。20世紀90年代以前，中國沒有文物藝術(shù)品市場，個人想出賣文物只能賣給國家文物部門，而國家收購價格遠遠低于文物的實際價值。不過，各拍賣公司也面臨嚴峻的考驗。國家文物局原顧問、中國文物學會名譽會長謝辰生先生介紹，新中國成立以來，直到上個世紀８０年代中期，我國文物流失出境的現(xiàn)象基本不存在，但在上個世紀90年代以來，大量盜掘古代陵墓走私文物的現(xiàn)象又有所抬頭。人為的哄抬物價阻礙了流失文物的回歸。上世紀90年代以來，非法文物交易價格不斷攀升，僅次于毒品和軍火走私的巨額利潤，導致全球性文物犯罪活動日益猖獗。據(jù)不完全統(tǒng)計，近幾年來發(fā)生在全國各地的盜挖古墓案有10萬余起，被毀古墓約20余萬座。 文物是祖先留給后代、供他們遙想先人當初生活場景的記憶的碎片，是凝固了的歷史， 是不可再生的文化資源。香港不是什么文化古都，也不是什么歷史名城，本身它不產(chǎn)文物，那么香港荷里活道，全世界有名的文物一條街，連綿一公里長，路兩邊全是文物商店，那么這些文物都從哪兒來的。無非就是一個途徑，走私。他們在香港有兩地車牌，有兩地車。在香港、澳門買賣文物是合法的。雖然我國實施新《刑法》對文物走私販最高懲罰是死刑，但由于走私文物利潤極豐，不法分子不惜冒死犯法。根據(jù)《文物保護法》及有關(guān)法規(guī)，各地文物由國營文物商店和國家博物館收藏購買，由于國家的低收購價格極不合理，加上國家文物博物館的經(jīng)費不足，拿不出相應的資金收購這些珍貴的文物，因此造成文物走私的猖獗。文物販子用紙箱包裝好從內(nèi)地收購的文物，將其放在汽車后備箱中，然后大搖大擺地開車通關(guān)前往港澳地區(qū)。文物販子將文物交給經(jīng)常往來內(nèi)地和港澳地區(qū)的菜農(nóng)，讓其將文物放在菜農(nóng)的背簍中，每次付給菜農(nóng)100元－200元報酬，文物販子尾隨其后。打擊走私活動的任務主要是由香港海關(guān)負責。但是這個文物一旦出境以后，想辦法追繳難度是非常大。那么這一條，對這個東西，對于流失文物無法追回的，可以從重處理，這一條，對大多數(shù)的走私文物犯罪活動，是沒有任何意義的。為此，打擊文物犯罪，保護國家瑰寶是一項長期而艱巨的任務。除中國香港、臺灣外，大陸的現(xiàn)代藝術(shù)品拍賣整整十個年頭，如果以十年作為一個周期的話，中國藝術(shù)市場是該進行冷靜思考的時候。如果以每場拍賣會平均100萬元的成交額計算，那每年的成交總額會是3億元以上，當然會遠遠超過這個數(shù)字。藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)博覽會和畫廊是藝術(shù)市場的軸心和中樞，它在某個層面上凸現(xiàn)了藝術(shù)市場的特征。中國的藝術(shù)品拍賣，從形式上看，已與有悠久歷史的海外拍賣業(yè)接軌。而參加拍賣會的人數(shù)往往不能決定拍賣會質(zhì)量的高低，而是取決于拍品的質(zhì)量、宣傳的力度、競拍人數(shù)的數(shù)量和勢力、成交額度等。我想，這在一定程度上反映了這么幾個信息：一是拍賣業(yè)從業(yè)人員（包括估價和鑒定人員）對藝術(shù)品價格和質(zhì)量的評估方面存在問題。這可以從很多拍賣場上的現(xiàn)象中表現(xiàn)出來：在競拍者確定舉牌的時候，往往左顧右盼，看看其他競拍者。在很多小型拍賣會上，一些無底價（一般在200元）的藝術(shù)品經(jīng)過輪番較量，可以達到幾萬元的限度，這的確是一個有趣的現(xiàn)象。也就是說，某些藝術(shù)品長期行情看漲，而有一些無人問津。但是，這種做法極度危害了藝術(shù)品市場的秩序，人為地提高了藝術(shù)品的價格，也暴露了經(jīng)濟利益背后拍賣從業(yè)者的道德問題，進而最終挫敗藝術(shù)品投資者的信心。關(guān)于中國藝術(shù)品市場的定向拍賣：在成熟的國際藝術(shù)品拍賣市場上，或許只有中國對某些國寶級的藝術(shù)品采取了“定向拍賣”的制度，但有一點可以肯定的是，對海外回流的藝術(shù)品則采取了能進能出的策略。其最終的結(jié)果是，這些藝術(shù)品都留在了國家博物館等文物單位。藝術(shù)品的定向拍賣，往往需要有雄厚的經(jīng)濟基礎作為后盾，同時也需要有廣泛的社會基礎和文化信用作為保障。令人可喜的是，在流失海外的藝術(shù)品不斷浮出水面的時候，除了不斷有國內(nèi)企業(yè)、海外華人和國內(nèi)藏家等在海外市場上積極有效地競購中國藝術(shù)品外，我國政府也在藝術(shù)品流失的后續(xù)工作上作了巨大的努力，以避免亡羊補牢的缺憾。為此，《文匯報》、《美術(shù)報》以“，留住好畫”等為題在頭版予以報道和后續(xù)跟蹤，這勢必將引起國人的關(guān)注。雖然，它從一定意義上保存了本國藝術(shù)品的流失，但它阻礙了中國藝術(shù)品在世界藝術(shù)拍賣市場上的競爭力，也阻礙了中國藝術(shù)市場的國際化進程。我想，主要表現(xiàn)在幾個方面：一方面，如果中國的藝術(shù)品拍賣市場完全放開，勢必會造成巨大的藝術(shù)品流失。從世界拍賣市場上的情形看，購買者主要是美國、歐洲各國和日本等地的收藏者，他們占了世界藝術(shù)市場少則75%的分額。這種醉心的欲望直到今天還沒有結(jié)束。這種重要性在我們今天的文化和歷史建設工程中也已經(jīng)得到了證實。藝術(shù)品的重要性不言而喻。由于藝術(shù)市場的不斷升溫，很多企業(yè)為了加強自身的企業(yè)文化建設，開始關(guān)注藝術(shù)品市場，在這種情況下，有必要對國家級文物在定向拍賣中的保護和定位問題進行立法和規(guī)范。此外，還要鼓勵收藏有國寶級藝術(shù)品的藏家，將他們公之于世，以便國家收藏，得到很好的保護、研究和利用。還有一件則是2002年北京中貿(mào)圣佳拍賣的北宋書法家米芾的《研山銘》，據(jù)說，拍賣會上有歐洲和美洲等地的博物館前來參加，也有中國大陸、海外企業(yè)、博物館、收藏家，甚至有傳聞說米芾的家鄉(xiāng)——湖北省有意集資以5000萬元的價格將這件“米芾”請回家；可這些都事與愿違，在強制性“定向拍賣”和違背拍賣原則的情況下，則通過行政干預，有國家文物局指定中國文物信息中心一家競買，當然，最后的成交價一定有“內(nèi)定”的意圖，是在賣主和拍賣公司的友好協(xié)商下決定的。 藝術(shù)品正常流向的背后在中國的藝術(shù)市場上，有一個很