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藝術(shù)品的價(jià)值與價(jià)格(1)-wenkub

2023-05-28 05:28:44 本頁(yè)面
 

【正文】 資料來(lái)源: 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 二、藝術(shù)品的歷史價(jià)值 ? 任何藝術(shù)品都有其演變和發(fā)展的過(guò)程。碗心繪麒麟,輔以松、石、花草。此器氣質(zhì)高雅,造型別致,觀之便能感受到一縷涓滴遺香的翰墨氣息。 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 玉臥羊形硯滴:“硯滴”又稱“水滴”,用于貯存硯水以供磨墨之用。雙羊尊是商代晚期的容酒器,它是古代青銅藝術(shù)最杰岀的珍品之一。而“三陽(yáng)開(kāi)泰”作為一種傳統(tǒng)的吉祥裝飾紋樣,是由《周易》卦象的變化引申而來(lái)。 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 另外,還有很多漢字、成語(yǔ)都與羊相關(guān),比如“群”字,就是取“羊性好群”之意;再如“美”字,《說(shuō)文解字》曰:“美,甘也。像浙江地區(qū),過(guò)去還有一個(gè)風(fēng)俗,嫁娶時(shí)要買(mǎi)羊送給新郎新娘,就是取其吉祥之意。 中國(guó)一直是農(nóng)耕社會(huì),羊和人的生活密切相關(guān),可謂特殊的伙伴 —— 羊既是勞動(dòng)工具,又可以作為食物,還是獻(xiàn)給神靈的犧牲。召南》中,就有“文王之政,德如羔羊”之說(shuō),東漢許慎的《說(shuō)文解字》也提到:“羊,祥也?!庇纱丝芍?,“羊”在古代有著善良知禮,外柔內(nèi)剛等寓意。更重要的是,在人們心目中,羊與“祥”相通。古代宮中的小車(chē)為羊車(chē),也是取“祥車(chē)”之意。從羊,從大。該紋樣中以三只羊代替“三陽(yáng)”,附加太陽(yáng)及其他景物,構(gòu)成吉祥的畫(huà)面。此器高 45厘米,筒形口,尊身由兩頭背部相連的羊組成。這件漢代玉臥羊形硯滴長(zhǎng) 7厘米,高 ,口徑 米,青玉質(zhì),通身有褐色沁斑,頭部尤重,被沁蝕成深褐色。 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 明代青花三羊紋碗:青花瓷是中國(guó)瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。外壁繪神態(tài)各異的三羊,一羊正面佇立,一羊側(cè)面作行走狀,一羊回首觀望。該過(guò)程可以體現(xiàn)出它的歷史價(jià)值。 在良渚文明遺址上挖掘出土的玉器有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)玉器的使用已經(jīng)進(jìn)入人們生活的方方面面。工藝的提高還使得紋樣的種類(lèi)進(jìn)一步增加,出現(xiàn)了繩紋環(huán),谷紋環(huán)和雷紋環(huán)。 唐代絲綢之路和陶瓷之路的再度鑿?fù)ê头睒s,不僅確保隋唐五代玉料的輸入而且使玉器的風(fēng)格染上了異域文化的情調(diào)。 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 元代,官方在大都(今北京)、杭州等地設(shè)有官辦的玉器作坊,專(zhuān)門(mén)向皇室提供宮廷用玉,從事玉雕的匠人有數(shù)千人。 第一節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)值 明清時(shí)期是中國(guó)玉器的鼎盛時(shí)期,其玉質(zhì)之美,琢工之精,器形之豐,作品之多,使用之廣,都是前所未有的,明清皇室都愛(ài)玉成風(fēng)。并且發(fā)展了全新的雕刻技法,使得玉雕成了可以用心品味的藝術(shù)。 ? 體現(xiàn)在審美價(jià)值上。 第二節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)格 決定因素: ? 市場(chǎng)價(jià)格 ? 消費(fèi)者收入水平 ? 消費(fèi)者偏好 ? 相關(guān)藝術(shù)品價(jià)格水平 ? 消費(fèi)者對(duì)未來(lái)的預(yù)期 第二節(jié) 藝術(shù)品的價(jià)格 (二)藝術(shù)品供給 是指藝術(shù)家和擁有者在某一特定時(shí)間內(nèi),在某一價(jià)格水平下,對(duì)某類(lèi)藝術(shù)品所愿意且能出售的數(shù)量。珠寶是自然與人文相結(jié)合的產(chǎn)物,材料、設(shè)計(jì)、工藝、內(nèi)涵等各種因素是其價(jià)值的組成部分,這些因素單獨(dú)成類(lèi)又相互影響。顯而易見(jiàn),熟悉并感知各種材料是認(rèn)識(shí)珠寶的第一步。多姿多彩的各類(lèi)寶石仿佛是大自然的音符,或激昂熱烈、或溫婉柔和、或靈動(dòng)跳躍、或低沉悠遠(yuǎn),而創(chuàng)意者則是用這些音符編織情緒、感悟和思想的樂(lè)曲,賦予珠寶深邃的內(nèi)涵,或雍容華貴、或清新脫俗 …… 為這些珠寶增添了美妙的傳奇和故事。 ? 從價(jià)值上來(lái)看,贗品也有一定的欣賞價(jià)值。
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