校園文化建設(shè)課題研究結(jié)題報(bào)告-wenkub
2023-04-10 01:52:29 本頁(yè)面
【正文】 質(zhì)文化景觀；校園文化景觀在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)主體教育思想、審美情趣，校園的風(fēng)貌，辦學(xué)特色，要蘊(yùn)含豐富教育意義和教育價(jià)值，使學(xué)生在與其反復(fù)“對(duì)話”的過(guò)程中不斷得到塑造，有助于形成健康向上的價(jià)值觀和人生觀。要精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟(jì)性。因此，我校校園文化建設(shè)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。3．研究程序：研究設(shè)計(jì)—研究對(duì)象—研究方法—技術(shù)路線課題研究的過(guò)程與方法校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。要使環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)生作用，育人環(huán)境的營(yíng)造與開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)際情況和狀態(tài)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：作為認(rèn)識(shí)者的主體只能是人，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是客體，也就是說(shuō)：“主體是人，客體是自然。本科題研究的主要依據(jù)有：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、肖漢仕的學(xué)校心理學(xué)、柯?tīng)柌牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段論和班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論。這一切都帶有社會(huì)的時(shí)代的特征。因此加強(qiáng)校園文化建設(shè)有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的來(lái)臨，人類文明進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。這一課題研究將有利于進(jìn)一步更新我們的辦學(xué)觀念與宗旨，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，通過(guò)高質(zhì)量的校園文化生活的構(gòu)建和文化生活特色的形成，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。通過(guò)該課題研究，真正落實(shí)新課程理念，從關(guān)注學(xué)科知識(shí)走向關(guān)注文化生活，完善學(xué)校的精神生活體系，提升學(xué)校的文化內(nèi)涵，在這過(guò)程中更新教師的教育教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變教師的工作方式，培養(yǎng)一支科研型的教師隊(duì)伍。校園文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育、保證學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要影響,同時(shí)也是學(xué)校生存發(fā)展的價(jià)值追求與品位標(biāo)志。建設(shè)校園文化環(huán)境，強(qiáng)化班級(jí)文化建設(shè)，主要貫穿在整個(gè)學(xué)校教育中，落實(shí)在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化、活動(dòng)文化四大塊建設(shè)中。通過(guò)校園文化生活的構(gòu)建，讓每一個(gè)孩子的心靈都被這些豐富的、進(jìn)步的文化生活滋養(yǎng)著，潤(rùn)澤著，讓每一個(gè)孩子都能“活出生命的意義”，成為“人格完整、基礎(chǔ)扎實(shí)、個(gè)性鮮明”的現(xiàn)代人。這一課題研究，通過(guò)構(gòu)建高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)、班級(jí)文化生活、課堂文化生活，將進(jìn)一步提高師生的校園生活質(zhì)量，改變師生的生活狀態(tài)，使學(xué)校真正促進(jìn)人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，構(gòu)建和諧校園。精神文明呈現(xiàn)出許多與現(xiàn)代物質(zhì)文明相適應(yīng)的時(shí)代特征。（2）切合學(xué)生的需求。與傳統(tǒng)文化有精華和糟粕一樣，現(xiàn)代文化也有精華和糟粕，繼承與創(chuàng)新兩個(gè)方面如果協(xié)調(diào)失當(dāng)，必然影響學(xué)生高尚人格的塑造與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。（一）馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)馬克思主義哲學(xué)作為世界觀的學(xué)說(shuō)和自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，為本課題研究提供了最為一般的普遍的、共性的科學(xué)理論基礎(chǔ)?！倍说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，或者叫自覺(jué)能動(dòng)性，而能動(dòng)性并非生來(lái)具有，它受到主體實(shí)踐與學(xué)習(xí)積累的主觀因素制約。（三）教育學(xué)理論柯?tīng)柌裎×硕磐€(gè)人與社會(huì)相互作用和皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論及道德教育模式。 （一）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境。做造林這樣幾個(gè)方面：學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)思想，符合本校的實(shí)際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學(xué)性。物質(zhì)文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具時(shí)代感，但卻不可一味地追求時(shí)髦、高檔、漂亮，應(yīng)因地制宜，因時(shí)制宜，要考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。學(xué)校近兩年還不斷完善、美化原有校舍建筑；使教學(xué)大樓具有現(xiàn)代教育文化氣息和藝術(shù)氛圍，按照學(xué)校發(fā)展總體目標(biāo)和要求，調(diào)整校訓(xùn)，建立學(xué)校紅領(lǐng)巾小廣播，、校園音響，開(kāi)展有特色的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀、攀登英語(yǔ)等。物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校全部包辦，必須群策群力，師生齊動(dòng)手。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。辦學(xué)目標(biāo)：堅(jiān)持“管理制度化，育人質(zhì)量化，辦學(xué)特色化”，以“全面育人”為辦學(xué)思想，以“培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展”為辦學(xué)宗旨，以“依法治校，規(guī)范管理”為辦學(xué)模式，真正把學(xué)校辦成學(xué)生有特長(zhǎng)，教學(xué)有特點(diǎn)，科研有特效，符合現(xiàn)代教育理念的一流學(xué)校。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾?？傊瑳](méi)有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。班風(fēng)建設(shè)。學(xué)校還聘請(qǐng)教育、司法、公安、交通、衛(wèi)生等有關(guān)部門的人或本校領(lǐng)導(dǎo)和教師為學(xué)生作各類知識(shí)講座，舉辦各類知識(shí)講座、學(xué)雷鋒做好事系列活動(dòng)、征文賽、古詩(shī)誦讀標(biāo)兵賽、慶“六一”文藝會(huì)演，英語(yǔ)
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