【正文】 女?huà)z是怎樣造人的？（用自己的話概括回答）5．原始初民是怎樣理解富貴和貧賤之人的？你認(rèn)為這種理解正確嗎？為什么？《女?huà)z造人》1.(1)沒(méi)；(2)空閑。譯文： 3．選出下列文言語(yǔ)句中的“以”與“舉以為人”中的“以”用法相同的一項(xiàng)（ ）a．此獨(dú)以跛之故，父子相保。學(xué)習(xí)這則神話除學(xué)習(xí)其奇特的想象外，還要注意積累基本詞語(yǔ)，如：女?huà)z造人、開(kāi)天辟地等成語(yǔ)。④力不暇供：沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要。她是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。（選自東漢古籍《風(fēng)俗通》）【注釋】①女?huà)z（w?。褐袊?guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。民眾都非常開(kāi)心，并推舉堯?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人（天子）。灼熱的陽(yáng)光曬焦了莊稼，花草樹(shù)木干死，老百姓連吃的東西都沒(méi)有。4．天上有十個(gè)太陽(yáng)一同出來(lái)，灼熱的陽(yáng)光曬焦了莊稼，曬死了花草樹(shù)木，老百姓連吃的東西都沒(méi)有；各種野獸猛禽都來(lái)禍害人民。 （《山市》）4．后羿為什么要射日？（用自己的話概括回答）5．你認(rèn)為后羿是一個(gè)怎樣的人？6．《后羿射日》這則神話告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？《后羿射日》1．（1）及，到。譯文： 3．選出下列文言語(yǔ)句中的“而”與“而民無(wú)所食”中的“而”用法相同的一項(xiàng)（ ）a．其家甚智其子，而疑鄰人之父。這則神話生字較多，學(xué)習(xí)時(shí)要注重識(shí)記和積累。⑤兇水：地名，在北方。大風(fēng)：古代傳說(shuō)中的一種大猛禽，據(jù)說(shuō)飛時(shí)伴有能毀壞建筑的狂風(fēng)。③猰貐（y224。堯乃使羿誅鑿齒于疇華④之野，殺九嬰于兇水⑤之上，繳大風(fēng)于青邱⑥之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。初中課外文言文高能閱讀訓(xùn)練之創(chuàng)世神話篇【文本呈現(xiàn)】一、后羿①射日逮至堯②之時(shí)，十日并出。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。 yǔ）：古代傳說(shuō)中的一種跑得快、要吃人、叫聲如嬰兒啼哭的丑惡可怕的怪獸。封豨（xī）：大野豬。⑥青邱：大澤名，在東方?！拘骂}練測(cè)】1．解釋下面加點(diǎn)的詞。 （《智子疑鄰》）b．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（2）推舉。5．是一個(gè)胸懷天下蒼生，有一顆博愛(ài)之心，忠貞，吃苦耐勞，為民除害不達(dá)目標(biāo)永不罷休的人。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇都來(lái)禍害人民。【文本呈現(xiàn)】二、女?huà)z①造人俗說(shuō)開(kāi)天辟地，未有人民，女?huà)z摶②黃土做人。傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。②摶（tu225。⑤引：牽、拉?！拘骂}練測(cè)】1．解釋下面加點(diǎn)的詞。 （《塞翁失馬》）b．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。2. 于是拿一條繩子放入泥漿內(nèi)，然后舉起繩子一揮灑，濺落的泥點(diǎn)也都變成一個(gè)個(gè)活生生的人。③因?yàn)槿耸菦](méi)有高低貴賤之分的。【文本呈現(xiàn)】三、女?huà)z①補(bǔ)天《淮南子》 往古之時(shí)，四極廢②，九州裂③，天不兼覆④，地不周載⑤；火爁焱⑥而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民⑦，鷙鳥(niǎo)攫⑧老弱。她人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天。⑤周載：全面地容載萬(wàn)物。⑨淫水：洪水。于 是 女 媧 煉 五 色 石 以 補(bǔ) 蒼 天2．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（2）拯救。5．煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來(lái)，洪水退了，中國(guó)的大地上恢復(fù)了平整，兇猛的鳥(niǎo)獸都死了，善良的百姓生存下來(lái)。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)為星辰，皮膚為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。③陰濁：重而濁的陰氣（指蛋黃部分）。nɡ）：黎民百姓。【新題練測(cè)】（力求題型多樣化，課內(nèi)外結(jié)合）1．解釋下面加點(diǎn)的詞。答： 6．你認(rèn)為盤(pán)古是個(gè)什么樣的人?答： 《盤(pán)古開(kāi)天辟地》1.(1)增高；(2)距離。6. 盤(pán)古是傳說(shuō)中開(kāi)天辟地創(chuàng)造人類(lèi)世界的始祖，他為了造福人類(lèi)，無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的一切。天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古也一日長(zhǎng)一丈。他呼出的氣變成風(fēng)云，發(fā)出的聲音變成了雷霆，左眼化為了太陽(yáng)，右眼化為了月亮。是炎帝之少女⑤，名曰女娃。 )木：柘樹(shù)，桑樹(shù)的一種。 ⑤少女：小女兒。值得我們學(xué)習(xí)。（用自己的話概括回答）答：4．這個(gè)故事與夸父逐日一樣，具有濃重的悲劇色彩，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)故事中人物的共同精神是什么？ 答：5．讀完這個(gè)神話故事后，你有什么感想和體會(huì)？《精衛(wèi)填海》1．是/炎帝之少女。3．寫(xiě)少女變鳥(niǎo)決心填海的故事。附【翻譯】 有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉?shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。逢蒙④往而竊之竊之不成欲加害妲娥娥無(wú)以為計(jì)吞不死藥以升天。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。④逢蒙：人名，曾學(xué)射于后羿，也是夏代善于射箭的人。逢 蒙 往 而 竊 之 竊 之 不 成 欲 加 害 妲 娥 娥 無(wú) 以 為 計(jì) 吞 不死 藥 以 升 天。譯文： 4．嫦娥是在什么情況下吞食了不死之藥？5．這則神話表達(dá)了一個(gè)怎樣的主題？《姮娥飛天》1．逢蒙往而竊之/竊之不成/欲加害妲娥/娥無(wú)以為計(jì)/吞不死藥以升天。3．月母被兩人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許妲娥每月在月圓之日下界與羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給妲娥保管。廣寒宮里寂寥難耐，悵然若失，再也無(wú)法在此待下去了。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到羿與妲娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。（選自《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》）【注釋】①鯀：人名，禹的父親。④堙（yīn)：堵塞。鯀死三年，尸體不腐，有人刀剖鯀腹，禹乃降生?！磅厪?fù)生禹”，想象奇特，一方面最能體現(xiàn)神話特點(diǎn)；另一方面說(shuō)明了鯀的未竟事業(yè)后繼有人，贊頌了遠(yuǎn)古人民百折不擾的斗爭(zhēng)精神。帝令祝融殺鯀于羽郊。3．天帝命令祝融在羽山近郊?xì)⑺栗?。附【翻譯】 大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來(lái)堵塞洪水，違抗了天帝的命令。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。左準(zhǔn)繩12，右規(guī)矩13，載四時(shí)14，以開(kāi)九州15，通九道16，陂九澤17，度九山18。禹乃行相地宜所有以貢22，及山川之便利23。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱(chēng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒(méi)有姓。②表木：立木作表記。⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。⑦致：送達(dá)，表達(dá)。這里泛指河道。 12準(zhǔn)：取平的工具。這里“規(guī)矩”指測(cè)量高低遠(yuǎn)近的工具。16通九道：疏通九條河道。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ）、震澤、云夢(mèng)、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個(gè)湖泊。19眾庶：庶民，平民。宜所有以貢：意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來(lái)向天子進(jìn)貢。閱讀這篇傳說(shuō)，一要學(xué)習(xí)其高貴的精神品質(zhì)；二要學(xué)習(xí)其簡(jiǎn)潔凝煉敘事手法；三要學(xué)習(xí)其動(dòng)詞的正確選用和排比手法的運(yùn)用。 （《賣(mài)油翁》）c．蒙乃始就學(xué)。譯文： 4．大禹“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”治理水患的直接原因是什么？根本原因又是什么？5．大禹和伯益、后稷是怎樣治理水患的？（用自己的話概括回答）6．我國(guó)歷史上治水的名人有很多，你能再列舉幾個(gè)嗎？《大禹治水》1．（1）行走。3．禹為父親鯀因治水無(wú)功而受罰感到難過(guò)。附【翻譯】 禹接受了舜帝的命令，與益、后稷一起到任，命令諸侯百官發(fā)動(dòng)那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。居室簡(jiǎn)陋，把資財(cái)用于治理河川。又讓后稷賑濟(jì)吃糧艱難的民眾。有二神③混生，經(jīng)天營(yíng)地；孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息④；于是乃別為陰陽(yáng)，離為八極⑤；剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形；煩氣為蟲(chóng)，精氣為人⑥。澒（h242。⑤于是：在這時(shí)。⑦有：歸屬。11法：依附。學(xué)習(xí)這則神話，除了要懂得天、地、人保持和諧的道理外，還要積累字詞句知識(shí)，如整句的使用。是故圣人法天順情，不拘于俗，不誘于人。2．b。6．懂得天、地、人保持和諧的道理。這里，雜亂的氣產(chǎn)生魚(yú)鳥(niǎo)禽獸和昆蟲(chóng)，而純精的氣則產(chǎn)生人類(lèi)。【文本呈現(xiàn)】十、鉆木取火太古之初，人吮①露精，食草木實(shí)，山居則食鳥(niǎo)獸，衣其羽皮，近水則食魚(yú)鱉蚌蛤，未有火化②，腥臊多，害腸胃。③以火德王：因?yàn)榘l(fā)明了火而被人民推舉為王?！办萑恕?，也就是取火者的意思。學(xué)習(xí)這則神話，還應(yīng)積累有關(guān)詞語(yǔ)，如鉆木取火等。 （《狼》）c．久之，目似瞑，意暇甚。譯文：4．遠(yuǎn)古人類(lèi)是怎樣發(fā)明火的？5．火的發(fā)明對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)有什么意義？《鉆木取火》1．（1）穿。3．靠山居住就吃飛鳥(niǎo)和野獸，穿羽