【正文】 已完成1印度文學治療所留下的典籍與臺灣布農(nóng)人的區(qū)別主要體現(xiàn)在？A、是否有記錄完整的生活場景B、是否講究禱詞的重復與對仗C、是否有針對不同的神靈D、是否可以用來占卜正確答案：A2文學治療案例中的文學性主要體現(xiàn)在？A、樂曲的節(jié)奏性B、舞蹈中的形式美C、禱詞的重復性D、神靈啟示上正確答案：C3世界上最長的民間敘事史詩是？A、印度的《梨俱吠陀》B、藏族的《格薩爾史詩》C、印度的《摩柯婆羅多》D、藏族的《王》正確答案：B4《格薩爾王》是哪個民族的英雄史詩？A、漢族B、苗族C、壯族D、藏族正確答案：D5口傳社會中沒有哪種類型的作者？A、通過吟誦B、通過歌唱C、通過書寫D、通過舞蹈正確答案：C6早期的口傳文學最大的特征是什么？A、大量使用排比句B、押韻C、反復和重復D、喻體往往是自然界的動植物正確答案：C7“言靈信仰”的基礎條件是？A、信眾B、祭品C、陽光和水等媒介物D、儀式的場合正確答案：D8部落中的神職人員根據(jù)承擔的功能不同有嚴格劃分。 正確答案： 9 原始社會現(xiàn)在也叫做“原著民社會”。 正確答案： 11 中國古代詩歌與西方的poem相對等，不與lyric相對等。正確答案：√12人類學在20世紀的發(fā)展十分穩(wěn)定，為21世紀的研究打下了很好的基礎。亨利摩爾根所提出C、它是所謂的婚姻形態(tài)五階段的一部分。正確答案：13在新文化運動到五四運動期間，史學家顧頡剛嚴厲反對胡適所提倡的“整理國故”運動。 正確答案：√ 文學人類學的發(fā)展過程（下）已完成1下列關(guān)于神話學的說法錯誤的是？A、真正自覺的神話學系統(tǒng)研究歷史并不長B、它是對神話故事的科學研究C、它最初與原始宗教有著密切聯(lián)系D、它屬于文學的一個子學科正確答案：B、C2下列對馬林諾夫斯基的描寫正確的是？A、他強調(diào)神話的功能B、他對后來的文學人類學研究產(chǎn)生了重要影響C、他是功能學派的創(chuàng)始人D、以上說法都正確正確答案：D3誰將“神話”一詞引入中國？A、茅盾B、魯迅C、蔣觀云D、鄭振鐸正確答案：C4中國學者的著作中最早使用文學人類學這一術(shù)語做書名的是？A、《文學人類學批評》B、《文藝人類學》C、《文學與人類學》D、《文學人類學教程》正確答案：D5西方神話的概念是通過哪個國家傳入中國的？A、英國B、西班牙C、日本D、印度正確答案：C6馬林諾夫斯基認為，神話在原始社會中起了一種charter的功能，該功能包括下列哪種意思？A、鑰匙B、圖騰C、執(zhí)照法典D、表情正確答案：C7哪種類型的文本是神話原型批評家們關(guān)注的核心問題？A、小說B、詩歌C、戲劇D、神話和傳說正確答案：D8鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運用人類學和民俗學方法解析中國的古代傳說的嘗試？A、《中國歷史參考圖譜》B、《中國俗文學史》C、《插圖本中國文學史》D、《湯禱篇》正確答案：D9文學的原型是神話。 正確答案：√ 11 劍橋?qū)W派也被稱為儀式學派。摩爾根D、愛德華 正確答案： 文學人類學的發(fā)展過程（上）已完成 1 關(guān)于《舊約民俗》下列說法錯誤的是？ A、它是詹姆斯 正確答案：√ 10 文學人類學中的“文學”與一般的“文學”含義是一樣的。 正確答案：√ 12 18世紀末產(chǎn)生的比較文學是知識全球化的一種需要 正確答案： 13 文學人類學是一個典型的跨學科研究。摩爾根D、愛德華藍色字體為錯誤答案，紅色字體為可能對的答案什么是文學人類學已完成 1 “文學是人學”是誰最早提出的？ A、車爾尼雪夫斯基B、列寧C、高爾基D、馬克思正確答案：C 2 下列關(guān)于文學人類學的說法正確的是？ A、它跨越了兩個學科B、它誕生于19世紀初C、它比傳統(tǒng)的文史哲學科出現(xiàn)的早D、它等同于文化人類學正確答案：A 3 人類學誕生的標志性著作是？ A、《金枝》B、《原始文化》C、《神話》D、《批評的解剖》正確答案：B 4 有“人類學之父”之稱的是？ A、愛德華霍爾正確答案：A 5 “文學是人學”是哪位文學大師所說的名言？ A、莎士比亞B、歌德C、陀思妥耶夫斯基D、高爾基正確答案：D 6 跨學科研究至少需要幾門以上的學科的背景知識？ A、B、C、D、正確答案：B 7 下列描述不符合文學人類學的學科特點的是？ A、超學科B、新興C、悠遠傳統(tǒng)D、邊緣學科正確答案：C 8 作為一門學科的文學人類學產(chǎn)生于什么時候？ A、18世紀后期B、19世紀前期C、19世紀后期D、20世紀中期正確答案：C 9 、19世紀70年代關(guān)于原始文化的研究成為一個專門的學科。 正確答案：√為什么學習文學人類學已完成 1 下列對文化相對主義的理解正確的是？ A、它否定文化的多元性B、它承認并尊重不同的文化，并在平等的基礎上交流C、它將不同的民族文化對立起來D、它張揚了狹隘的民族主義精神正確答案：B 2 艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影響？ A、《原始文化》B、《古代社會》C、《批評的解剖》D、《金枝》正確答案：D 3 以下哪項不是學習文學人類學的理由？ A、人類學的視野開闊B、獨特的跨學科視角C、深入對文學現(xiàn)象的認識D、挖掘豐富的經(jīng)濟價值正確答案：D 4 關(guān)于人類學想象，下列說法錯誤的是？ A、它影響了20世紀作家藝術(shù)家的創(chuàng)作B、《尤利西斯》中運用了人類學想象C、人類學的想象是一種不切實際的想象D、它影響了魔幻現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義正確答案：C 5 被喻為“現(xiàn)代英美詩歌的里程碑”是T 正確答案： 11 20世紀的文學創(chuàng)作、甚至是藝術(shù)創(chuàng)作，在發(fā)展過程中吸取了很多人類學的內(nèi)容。弗雷澤的代表作B、它被看作是文學人類學的開端C、它是部宣傳基督教神學思想的著作D、它具有知識全球化的眼光正確答案：C 2 下列關(guān)于劍橋?qū)W派說法正確的是？ A、從宗教儀式中尋找文學表現(xiàn)的源頭和模式。泰勒正確答案：B 5 “神話原型批評”是由哪位學者所開創(chuàng)的？ A、弗雷澤B、勒內(nèi) 正確答案：√ 12 產(chǎn)生了《圣經(jīng)》文學的是古希臘文化土壤。正確答案：√10中國歷史疑古派認為三皇五帝屬于神話傳說，不屬于真實歷史。正確答案：文學人類學的反思性（上）已完成1文學人類學的反思性來源于西方的哪種思想觀點？A、認識自我B、反問自身C、人皆有罪D、道成肉身正確答案：B2吉爾茲的解釋人類學觀點受到新批評派哪位學者的影響？A、燕卜蓀B、蘭塞姆C、肯尼思D、它廣泛存在于早期的人類社會。摩爾根C、弗萊D、愛德華?泰勒正確答案：B9文學人類學的反思性直接來自于人類學自身。正確答案：13《金枝》在人類學上的地位一直未被動搖，其很多觀點至今仍被證明是正確的。 正確答案： 12 地方性知識的考察不能僅僅依靠行政劃分。 正確答案：√ 10 文學在影響人的心靈世界后，甚至能產(chǎn)生直接的物質(zhì)影響。正確答案：√9文學治療中的儀式比治療的禱詞重要。正確答案：文學治療的民族志（二）已完成1甲骨文記錄天災人禍最重要的特點是什么？A、記錄得十分精簡B、災難原因具有迷信色彩C、記錄于巫師禱告以后D、提出實用可行的災難解決方案正確答案：B2下列關(guān)于阿爾包歌說法正確的是？A、是呼云喚雨的歌謠B、是哈薩克族巫師治療各種疼痛病的咒語C、是哈薩克族巫師對付毒蟲咬傷的咒語D、其本質(zhì)原理是感化身體的毒蟲，使其脆弱正確答案：C3哈薩克族的基本圖騰是什么？A、大象B、老虎C、蛇D、獅子正確答案：B4文學治療背后的最重要的理論蘊含是什么？A、口傳文學是研究文學起源的關(guān)鍵方向B、對語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎C、文學最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美D、文學與宗教信仰密切相關(guān)正確答案：D5大部分《格薩爾》演唱藝人認為他們的演唱技巧是誰授予的？A、父母B、祖先C、師傅D、神正確答案：D6在甲骨文遺留下的記載中，巫往往和以下哪一角色不相區(qū)分？A、國師B、智者C、醫(yī)者D、神子正確答案：C7哈薩克著名民間歌手崇拜的圖騰是？A、孔雀B、老虎C、豹子D、狗熊正確答案：B8在大部分遠古文化中，所有知識的傳承都是依賴于哪一類人？A、人富力強者B、年老者C、族長D、擁有神秘技能，相當于巫師角色的人正確答案：D9前現(xiàn)代下的治療效果與巫師自身修煉的醫(yī)術(shù)密切相關(guān)。正確答案：√13哈薩克詩人凡是在做法療病時，每一位演唱者都有外形為孔雀的佑助者。正確答案：√12朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中國90年代的文化現(xiàn)象。正確答案：11文學的敘事治療只能針對自己，不能針對他者。正確答案：10作家進行“自我治療”的過程未必完全是自覺的。正確答案：√人文救援——以人文知識為精神療救已完成1汶川地震中受災的主要少數(shù)民族是？A、苗族B、羌族C、彝族D、白族正確答案：B2按照《西方的沒落》的觀點，人類對哪些東西感到恐懼？A、無法理解的東西B、未知的東西C、無能為力的東西D、難以預測的東西正確答案：A3西方哪位思想家曾提出過與認知啟悟療法相似的觀點？A、柏拉圖B、亞里士多德C、斯賓塞D、斯賓格勒正確答案：D4大體而言，文學在各個不同民族的現(xiàn)實社會生活紅，其中最主要的功能是？A、治病和祈福B、祈福和禳災C、祈福和祭祀D、治病和禳災正確答案：D5文學作品具有下列哪個功能？A、傳播災難B、傳承抗災能力C、傳播抗災知識D、反抗自然災難正確答案：C6斯賓格勒對文學抵抗災難情緒的提示是？A、用知識的力量消除災難記憶B、用知識的力量消除焦慮C、用知識的力量更改災難記憶D、用知識的力量轉(zhuǎn)移焦慮至其他物體正確答案：B7“蜀道難，難于上青天”是哪位詩人的名言？A、王維B、杜甫C、李白D、白居易正確答案：C8在中國漢族和少數(shù)民族都屬于中原系。正確答案：√12英雄屠龍是世界文學中流傳最廣、影響最深遠的一個母題。正確答案：11整個中國文學是與救世救災的神話聯(lián)系十分密切的。正確答案：10許多國家的文化中都有對玉的推崇。正確答案：√災難的神話解釋已完成1“昔者湯克下而正天下”出自哪一部典籍？A、《呂氏春秋》B、《荀子》C、《莊子》D、《淮南子》正確答案：A2商湯時代所面臨的自然災害主要是？A、洪水B、地震C、蝗災D、旱災正確答案：D3商湯禱詞中的句式絕大多數(shù)是什么形式？A、反問句B、疑問句C、否定句D、陳述句正確答案：A4壤災儀式上最常見的表演是？A、對天神的祭拜B、對罪魁禍首的懲罰C、對救災英雄的贊美D、對人間苦難的演練正確答案：B5在《荀子》中，描述一件重大自然災害的發(fā)生，當時的人民最有可能首先去哪里找原因？A、山林B、河流C、家庭內(nèi)部D、皇室正確答案：D6《罪與罰》是哪位俄羅斯小說家的作品？A、萊蒙托夫B、陀思妥耶夫斯基C、托爾斯泰D、奧斯特洛夫斯基正確答案：B7在消災儀式上常常伴隨著很多故事的表演，其中最核心的表演是哪一個？A、發(fā)現(xiàn)罪魁禍首B、祈求神給予指示C、懲罰罪魁禍首D、尋找替罪羊正確答案：B、D8荷馬史詩《伊利亞特》中人間發(fā)生災難的原因是什么？A、人類的貪欲B、人類對神發(fā)動反抗C、神對人類的懲罰D、神與神之間的戰(zhàn)爭正確答案：C9在《荷馬史詩》中希臘人遭罪是因為得罪了宙斯。正確答案：√13在重大災難時間發(fā)生時，原始人往往從自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，并以此推測出神意。正確答案：10當今文學學科貴族化的傾向仍然存在，正確答案：√11根據(jù)公元前4000—2000年的出土文物來看，蛙是先民最重要的神圣物候動物之一。正確答案：√11在漢代的大禹治水神話中，大禹自身不具有變化的功能，但大禹有召喚神圣動物的能力。正確答案：11古代羌人就是今天生活在川北地區(qū)羌族自治區(qū)的羌族人。詩有別趣，非關(guān)學也。正確答案：11從心理學的角度看，文學作品都是集體無意識的載體。正確答案：10《吉爾伽美什》中主人公與好友的對話其實不符合全文的邏輯。正確答案：文學的發(fā)生（三）已完成1下列關(guān)于《吉爾伽美什》的意義闡述不正確的是？A、作品隱喻不同文化的沖突與整合B、作品呼應了天體太陽運行結(jié)構(gòu)C、作品從剛開始就體現(xiàn)了主人公愛民如子的品德D、作品隱含了英雄葬禮的敘事原型正確答案：C2下列對《吉爾伽美什》的發(fā)現(xiàn)說法不正確的是？A、最早的發(fā)現(xiàn)者是一個排字工B、發(fā)現(xiàn)者因為發(fā)現(xiàn)珍貴材料而備受肯定C、最初發(fā)現(xiàn)的是第11個刻板