【正文】 。行樂直須年少，尊前看取衰翁。不如憐取眼前人。其詞與元獻同出南唐，而深致之過之。 胭脂淚，留人醉，幾時重。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。春殿嬪娥魚貫列。為問新愁，何事年年有。每到春來，惆悵還依舊。從此隔音塵。水堂西面畫簾垂。玉釵頭上風(fēng)。雁飛殘月天。雙雙金鷓鴣。弄妝梳洗遲?！度碎g詞話》：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。自南朝之宮體，扇北里之倡風(fēng)。周濟《介存齋論詞雜著》：端己詞清艷絕倫。布盧姆《影響的焦慮》：“詩的影響——當(dāng)它涉及兩位強者詩人，兩位真正的詩人時——總是對前一位詩人的誤讀而進行的。華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！蔽? 散文 駢文 筆記和小品文文賦的創(chuàng)制俗文學(xué) 話本小說與雜劇文藝批評的繁榮 詩話、詞話、文話、賦話、評點、選本二、宋代文學(xué)發(fā)達之因陳寅恪《〈宋史稼軒斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼。唐詩有初、盛、中、晚，宋詞亦有之?！卞X鐘書《談藝錄》：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。”繆鉞《論宋詩》：“變唐人之所已能，而發(fā)唐人所未發(fā)。唐人喜愛的是瞬間感情的燃燒。所以作為風(fēng)景來說，能使感情瞬間燃燒起來的落日、斜陽、夕陽，便往往被吟唱；在其相反方向上，沒有人煙的山丘、樹林、池畔的空氣，因為瞬間便能攝住人們的感情，從而也被歌唱。宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過于宋。天下斯有兩種人，斯分兩種詩。唐之詩由六朝樂府而變，宋之詞由五代長短句而變。碧山饜心切理，言近指遠，聲容調(diào)度，一一可循。職官志〉考證》序》：吾國近年之學(xué)術(shù)，如考古，歷史，文藝及思想史等，以世局激蕩和外緣薰習(xí)故，咸有顯著之變遷。后漸衰微，終必復(fù)振。這種誤讀是一種創(chuàng)造性的校正，實際上必然是一種誤譯。初日芙蓉春月柳，使人想見風(fēng)度。何止言而不文，所謂秀而不實。菩薩蠻 溫庭筠小山重疊金明滅。 照花前后鏡。水精簾里頗黎枕。 藕絲秋色淺。荷葉杯 韋莊記得那年花下。攜手暗相期。如今俱是異鄉(xiāng)人。日日花前曾病酒。獨立小橋風(fēng)滿袖。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。烏夜啼林花謝了春紅。自是人生長恨水長東。晏幾道《樂府補亡自序》：叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞，不足以析酲解慍，試?yán)m(xù)南部諸賢緒余，作五、七字語，期以自娛。蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露P5破陣子 燕子來時新社P5王灼《碧雞漫志》：晏元獻公長短句，風(fēng)流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。玉樓春尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。采桑子輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。張先詞的意義陳廷焯《白雨齋詞話》：張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。詞的功能的擴大（2）詞的形制的變化（3）代言向紀(jì)實的變化 （4）風(fēng)格的影響王安石 千秋歲引別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。當(dāng)初漫留華表語，而今語我秦樓約。 情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚晚換。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。晏公（殊）曰：賢俊作曲子么。鄭文焯《大鶴山人詞論》：屯田北宋專家，其高渾處不減清真，長調(diào)尤能以沈雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，作揮綽之聲。 ——周濟【介存齋論詞雜著】晚唐、五代，惟趨婉麗。 王鵬運：北宋人詞，如潘逍遙之超逸，宋子京之華貴，歐陽文忠之騷雅，柳屯田之廣博，晏小山之疏俊，秦太虛之婉約，張子野之流麗，黃文節(jié)之雋上，賀方回之醇肆，皆可模擬得其仿佛。 夏敬觀：東坡詞如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音，此其上乘也。東坡永遇樂詞云：“紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。家童鼻息已雷鳴。小舟從此逝，江海寄馀生。 記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。江城子P24流麗 水龍吟P34賀新郎乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。又卻是、風(fēng)敲竹。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫（鉞）過而悅之，有卜鄰之意。覺從前皆非今是。但小窗容膝閉柴扉。歸去來兮。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。神仙知在何處，富貴非吾志。二、小山詞黃庭堅《小山詞序》：晏叔原，臨淄公之暮子也。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以沽世。士大夫傳之，以為有臨淄之風(fēng)，罕能味其言也。乃共以為然。夏敬觀《小山詞跋尾》：晏氏父子，嗣響南唐二主，才力相敵，蓋不特詞勝，尤有過人之情。 誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚。 蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。更誰情淺似春風(fēng)？一夜?jié)M枝新綠替殘紅。醉后滿身花影倩人扶。覺來惆悵消魂誤。斷腸移破秦箏誤。夢窗、玉田諸人，未易接武。分明又向華胥見?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。 春未綠，鬢先絲。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。姜夔之詠物詞齊天樂 丙辰歲與張功甫會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功甫約余同賦，以授歌者。凄凄更聞私語。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。豳詩（十月蟋蟀，入我床下）漫與。清空則古雅峭拔，質(zhì)實則凝澀晦昧。況周頤：夢窗密處能令無數(shù)麗字一一生動飛舞，如萬花為春。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。別后訪、六橋無信，事往花萎，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。暗點檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。山色誰題，樓前有雁斜書。怕艤游船，臨流可奈清臞。山色誰題，無與托國者。故曰傷春不在高樓上，是吳詞之極沈痛者。盡日冥迷，愁里欲飛還?。ㄕв辏?。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵（雨甚）。其詞運意高遠，葉韻妍和，其氣清，故無惉懣之音，其筆超，故有宕往之趣，是真白石之入室弟子也。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。 漫惜余熏，空篝素被。自約賞花人，別后總、風(fēng)流云散。但數(shù)點紅英，猶識西園凄婉。三平調(diào)：句尾接連三個平聲字，“仄仄仄平平”拗救 可參看王力《漢語詩律學(xué)》凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。如是七言，則由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲，就在對句的第三字改用平聲，即“仄仄平仄仄，平平平仄平”，七言為“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”該用“仄仄平平仄”的地方，第三字用了仄聲，這是半拗，可救可不救。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 又送王孫去，萋萋滿別情。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。故其言多平易疏暢。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。參軍春思亂如云， 白發(fā)題詩愁送春。少年把酒逢春色， 今日逢春頭已白。三、梅堯臣詩（P138139）歐陽修《梅圣愈墓志銘》：其初喜為清麗，間肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧。朱自清《宋五家詩鈔》：平淡有二：韓詩云：艱窮怪變得，往往造平淡。秋日家居移榻愛晴暉，翛然世慮微。東溪行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。不知夢夢中不知夢，但謂平常時。第七講 北宋中期三詩人王安石詩P147149葉夢得《石林詩話》：王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復(fù)更為涵蓄。葉夢得《石林詩話》：“王荊公晚年詩律猶精嚴(yán)，造語用字，間不容發(fā)，然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。妙質(zhì)不為平世得，微言唯有故人知。更傾寒食淚，欲漲冶城潮?？v橫一川水，高下數(shù)家村。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。春江欲入戶，雨勢來不已。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。爾來四十余年，莫有繼者。眾賓起舞風(fēng)竹亂，老守先醉霜松折。欲浮大白追余賞，幸有回飆驚落屑。黃庭堅詩P163167黃庭堅的詩論（1）隨人作計終后人，自成一家始逼真（2）老杜雖在流落顛沛，未嘗一日不在本朝，故善陳時事，句律精深，超古作者。（3）“點鐵成金”、“脫胎換骨”《再次韻楊明叔詩序》：舉一綱而張萬目，蓋以俗為雅，以故為新?；莺椤独潺S夜話》引黃庭堅語：詩意無窮，而人之才有限，以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。正字不知溫飽未？西風(fēng)吹淚古藤州。姚范《援鶉堂筆記》：涪翁以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崛奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表。李贄：穿衣吃飯，即人倫物理，除卻穿衣吃飯，無論物矣。乃北地李獻吉之言曰：“詩至唐，則古調(diào)亡矣?！嘤凇赌档ねぁ吠糁?，結(jié)習(xí)不忘，試取而點次之，評騭之。韋莊〈謁金門〉：春漏促，金燼暗挑殘燭。湯評：情不知所起，一往而深。忍淚佯低面。湯評：直抒情緒，怨而不怒，《騷》、《雅》之遺也。情不知所起，一往而深?！捣?！人世之事，非人世所可盡。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。曖曖遠人村,依依墟里煙?！　∫巴夂比耸?窮巷寡輪鞅。桑麻日已長,我土日已廣。道狹草木長,夕露沾我衣。徘徊丘垅間,依依昔人居。一世棄朝市,此語真不虛。漉我新熟酒,雙雞招近局。李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無倫物矣。向無人欲，則亦并無天理之可言矣。由情不滅故。卷一評》：世儒但知理為情之范，孰知情為理之維乎？《情史是時,濟南瑯琊之集盛行,先生一閱悉能熟誦,甫一操觚,即肖其語。能轉(zhuǎn)古人,不為古轉(zhuǎn)。袁宏道《敘小修詩》：大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。然予則極喜其疵處。艷女逢僧拜，游人緩騎歸。新詩日日千余言，詩中無一憂民字。眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚?！惫视暗谇蠊湃苏嬖娝?。鐘惺《宿烏龍?zhí)丁罚簻Y靜息群有，孤月無聲入。損益難致思，徒然勤風(fēng)日。長白峰高塵漠漠，渾河水落草離離。山外怒濤歸碧海，冢邊荒草像祈連。夜雨荊榛連茂苑，夕陽麋鹿下胥臺。南方尚有招魂地，日暮長歌學(xué)采薇。明則臥子直接唐人，為天才。既欲斯世斯民共由之，則其范圍曲成之功大矣。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為愿學(xué)孔子之說者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公謂我愿之歟？ 且孔子未嘗教人之學(xué)孔子也。試舉一二言之。牛也不聰，故疑焉而反以為未足。 夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而“仁者”害之也。是故寒能折膠，而不能折朝市之人；熱能伏金，而不能伏競奔之子。有德者隆之虛位，但取具瞻，高才者處以重任，不問出入。凡公之所為自善，所用自廣，所學(xué)自當(dāng)。若以童心為不可，是以真心為不可也。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫道理聞見，皆自多讀書識義理而來也。 所以者何？以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。以假事與假人道，則假人喜；以假文與假人談，則假人喜。降而為六朝，變而為近體；又變而為傳奇，變而為院本，為雜劇，為《西廂》，為《水滸傳》，為今之舉子業(yè)，大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時勢先后論也。藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬世之至論乎？然則《六經(jīng)》《語》《孟》，乃道學(xué)之口實，假人之淵蔽也，斷斷乎其不可以語于童心之言明矣。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴，南渡而后故當(dāng)為一大宗。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。晚潮又泊淮南岸，落日啼鴉戌堞空。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。是日即作詩，忽若有悟。曉行望云山霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。早春還家五度見春容，長被春容惱病翁。朱熹吳之振《宋詩鈔》：雖不役志于詩，而中和條貫，渾涵萬有，無事模鐫，自然聲振，非淺學(xué)之所能窺。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。濁酒三杯豪氣發(fā)，朗吟飛下祝融峰。卻愁說到無言處，不信人間有古今。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。癸巳四月二十九日出京塞外初捐宴賜金，當(dāng)時南牧已骎骎。論詩絕句三十首錄七曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄?？犊柚{絕不傳，穹廬一曲本天然。奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。是故推盛唐。乃隱括舊編，定為此本。又刊定晁補之《續(xù)楚辭》、《變離騷》二書，錄荀卿至呂大臨凡五十二篇，為《楚辭后語》，亦自為之序。晁氏《續(xù)離騷》凡二十卷，《變楚辭》亦二十卷。”周密《齊東野語》記紹熙內(nèi)禪事曰：“趙汝愚永州安置，至衡州而卒，朱熹為之注《離騷》以寄意焉。吾王于是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之，今悉集茲國矣。當(dāng)此之時，忽然不自知樂也。（4）曹丕《典論里語曰：“家有弊帚，享之千金?！　⊥豸娱L于辭賦，徐干時有齊氣，然粲之匹也。應(yīng)玚和而不壯；劉楨壯而不密。……它并未超越出莊子逍遙游的范圍，神游于無何有之鄉(xiāng)，只能作為現(xiàn)實苦悶中的精神慰藉，作為一種精神平衡出現(xiàn)，而并不能作為現(xiàn)實人生的追求。孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，皆平典似《道德論》，建安風(fēng)力盡矣。第一個文壇領(lǐng)袖：沈約《南史劉勰傳》：既成，未為時流所稱。王孟的交游與山水詩人群體（1）王孟的交游 《孟浩然集序》：丞相范陽張九齡、侍御史京兆王維……率以浩然為忘形之交。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。韓愈傳》：愈性明銳，不詭隨。韓愈與韓孟詩派（1）詩派的聚會、唱和（2）詩歌主張（3）詩風(fēng)的險怪韓愈的復(fù)古與趨新三、宋初詩歌派別方回《送羅壽可詩序》：宋刬五代舊習(xí)，詩有白體、昆體、晚唐體。晚唐體則九僧最逼真，寇萊公（準(zhǔn)）、魯三交、林和靖（逋）、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之父，凡數(shù)十家。梅圣俞則唐體之出類者也，晚唐于是退舍。張文潛自然有唐風(fēng)，別成一宗，唯呂居仁克肖。乃后陳簡齋、曾文清為渡江之巨擘。而高古清勁，盡掃余子，又有一朱文公。白體（1）學(xué)元、白、劉之唱和，切磋詩藝，休閑釋悶。禁林春直 李昉疏簾扔曵日輝輝，直閣深嚴(yán)半掩扉。《蔡寬夫詩話》：“元之本學(xué)白樂天詩，在商州嘗賦《春居雜興》云：兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。元之忻然曰：吾詩精詣，遂能暗合子美耶。歌樓夜宴停銀燭，柳巷春泥污錦韉。剡中秋懷晝師 惠崇秋生剡江濆，清氣日泱漭。神會如自存，安知途路廣。堪笑胡雛亦風(fēng)味，解將聲調(diào)角中吹。《六一詩話》：“楊大年與錢劉數(shù)公唱和，自《西昆集》出，時人爭