【正文】 要當(dāng)一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個新時代的勞動模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。A中年 　 B童年 　　 C老年 　 D青年23．追求崇高的理想需要（　　B 　）信念。A是否具有主觀能動性 　　 B是否是自然形成的C是否符合客觀規(guī)律性 D是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果19．無產(chǎn)階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人……他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。”這里強調(diào)說明的是( D )。A理想否定現(xiàn)實 B現(xiàn)實否定理想 C理想與現(xiàn)實無關(guān) D只有行動可以使理想化為現(xiàn)實9．在理想的內(nèi)容體系中，（ B ）是其中的核心。A四項基本原則 B改革開放政策 C社會主義制度 D人民民主專政7．( D )是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，這是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的歷史選擇。A信念 B理想 C情感 D意志3．下列屬于科學(xué)信念的是( D )。A人生觀、價值觀、世界觀 B道德觀 C法制觀 D以上三點都是19． 當(dāng)今時代，( B )已成為世界各國綜合國力競爭的焦點。A 開展大學(xué)生活 B 了解大學(xué)精神 C 適應(yīng)大學(xué)新生活 D 開始專業(yè)學(xué)習(xí)13．培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)、求實、勤奮和（ A ）上下功夫。這種“慎獨”的道德修養(yǎng)方法要求我們在學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時要注重( C )。 A“三個代表”重要思想B中華民族傳統(tǒng)美德 C科學(xué)發(fā)展觀D社會主義榮辱觀 7．“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課以( D )為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。 A奇思異想 B瞬間頓悟 C求真務(wù)實 D求新求變 3．“知之為知之，不知為不知，是知也。思修題（一）緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界1．大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的一點就是（ C ）?！边@句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（ A ）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。 A社會主義榮辱觀 B社會主義核心價值體系 C科學(xué)發(fā)展觀 D馬克思主義 8．“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。 A學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B理論聯(lián)系實際 C知行統(tǒng)一 D多思考深理解10． （ A ）是人才素質(zhì)的靈魂。A 創(chuàng)新 B 務(wù)實 C進(jìn)取 D全面14．引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，（ B ），建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。 A國際地位 B科技文化 C自然資源 D民主政治20．“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性與（ C ）于一體的課程。A 金錢萬能，有錢就有一切 B 個人本身就是目的，社會只是達(dá)到個人目的的一種手段C 生死有命，富貴在天 D社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義4．從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在( B )基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象。A毛澤東思想 B“三個代表”重要思想 C鄧小平理論 D馬克思主義8．“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。A職業(yè)理想 B社會理想 C生活理想 D道德理想10．鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗時曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。A人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶C集體利益和個人利益是對立統(tǒng)一的 D科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強大動力11．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是( B )。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（ C ） A認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B牢固確立科學(xué)信念 C勇于實踐，艱苦奮斗 D大膽想象美好未來14．當(dāng)個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)該（ D ）?！笨梢?，崇高理想是 ( D )A 人們主觀意志的自然體現(xiàn) B不需客觀根據(jù)的主觀想象 C不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實 D激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉20． 信念作為人的意識的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（ A ）。A基本的 　　B堅定的 C徹底的 　　D一貫的 24．追求崇高的理想，需要堅定的信念，信念是（　D　）。這些都是人生理想中（ D ）A生活理想的表現(xiàn) B社會理想的表現(xiàn) C道德理想的表現(xiàn) D職業(yè)理想的表現(xiàn)30．下列對信念的理解中，正確的是( B )A信念強調(diào)的是認(rèn)識的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度C信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律 D信念體現(xiàn)的是人們對人生目標(biāo)的追求31． “千里之行，始于足下。A 《周易》 B《離騷》 C 《史記》 D 《論語》第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神1．愛國主義的調(diào)節(jié)對象是（　　C　?。┑年P(guān)系。A以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。 5．“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是（ B ）。A錢學(xué)森 B鄧稼先 C梁守磐 D金先仲。10．在新民主主義革命時期,愛國主義主要表現(xiàn)為( B )。14．愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（ D ）A全體社會主義的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者 B全體社會主義的勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者 C全體社會主義的勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者D全體社會主義的勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者15．經(jīng)濟(jì)全球化意味著（ B ）。A大國集團(tuán) B發(fā)達(dá)國家 C發(fā)展中國家 D民族國家18．國家不是從來就有的，而是人類歷史發(fā)展到（ B ）的必然產(chǎn)物。21．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神．中華民族精神的核心是( C )。24．革命烈士的詩句砍頭不要緊,只要主義真．殺了夏明翰,自有后來人,主要體現(xiàn)了中國革命道德傳統(tǒng)中( B )。A資源型 B依附性 C創(chuàng)新型 D勞動力型28．建設(shè)創(chuàng)新型國家，我們要把（ B ）作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)。A以西方文化為樣板 B堅決抵制西方文化 C避免中國傳統(tǒng)文化的影響 D古為今用，洋為中用，以我為主，以我所用32．愛國主義包含著（　　C　?。┤齻€基本方面。A維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C國家在國際競爭中的地位 D維護(hù)民族團(tuán)結(jié)36．愛國應(yīng)當(dāng)是（ D ）的行為，要講原則、守紀(jì)律，以合理合法的方式來進(jìn)行。A強大的民族國家 B統(tǒng)一的多民族國家 C聯(lián)邦國家 D單一民族國家39．（　　C　?。┦俏覈鐣髁x國防觀念的重要思想基礎(chǔ)。A人們認(rèn)識主觀世界改造客觀世界的根本方法B人們對整個世界的最根本看法和觀點的總和C人們在實踐中形成的對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D科學(xué)的人生態(tài)度3．馬克思主義認(rèn)為，人生觀的形成是（ D ）。A社會存在 B社會內(nèi)容 C社會過程 D社會關(guān)系7．人生觀的核心是( B )。A心理問題 B心理矛盾 C心理傾向 　 D實際行動12．人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿是( C )。A享樂主義的人生觀 B禁欲主義的人生觀C拜金主義的人生觀 D極端個人主義的人生觀16．科學(xué)的人生觀是( C )。A社會實踐 B世界觀 C人生觀 D社會制度19．我們應(yīng)確定的最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)是（ B ）。A人在社會中的存在 B人對自己或他人需要的滿足C人在社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財富 D人在社會中所處的階層和地位22．在人的價值關(guān)系中，人( D )。A社會對個人的尊重和滿足 B自我對自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系C國家對個人的積極評價 D個人通過勞動,創(chuàng)造為社會和人民所做的貢獻(xiàn)26．( B )是個體的人生活動對社會,他人所具有價值．A 人生的自我價值 B 人生的社會價值 C 價值觀 D 價值標(biāo)準(zhǔn)27．愛因斯坦說過：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情,思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。A個人的能力越強，其人生價值也就越大 B個人的行為動機(jī)越高尚，其人生價值也就越大C個人對社會的貢獻(xiàn)越多，其人生價值也就越大D個人從社會中得到的滿足越多，其人生價值也就越大30．下列說法中，對社會價值與自我價值的關(guān)系理解錯誤的是( D )。人際關(guān)系的本質(zhì)是（　　A?。?。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（ D ）。只憑個人的力量來應(yīng)付自己的問題。合作是指（　C　?。＿@說明道德具有( D ) 。A“寧可毀人，不可毀譽” B“己所不欲，勿施于人”　C“民生在勤，勤則不匱” D“親仁善鄰，國之寶也” 列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。A起源于人性中的情感、欲望 B起源于人先天具有的某種良知和善良意志C產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中D起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志道德能夠幫助人們正確認(rèn)識社會生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識人生的價值和意義，認(rèn)識自己對家庭、他人、社會的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認(rèn)識基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為?！薄疤煨薪。枰宰詮姴幌?。 D勵志自強，崇尚精神境界的美德我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（ AA誠實守信為重點 ”這表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時，應(yīng)該（ D勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練1道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是（ A ）的反映。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中(A道德行為 CA 個人主義 這說明的是( )。A經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B社會道德風(fēng)尚C對外開放程度 D傳統(tǒng)文化積淀2一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會成為一種習(xí)慣。 A D社會進(jìn)步和阻礙社會進(jìn)步2為什么人服務(wù)的問題是道德的核心問題。中華民族精神的核心是（　　C?。?。A學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取B虛心求教，勤于積累C閉門造車，坐而論道D堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)2現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個方面。C )。A養(yǎng)性 B內(nèi)省C慎獨 D頓悟3現(xiàn)代中國人人生修養(yǎng)的境界應(yīng)該是（ A ）。A認(rèn)識功能B調(diào)節(jié)功能C溝通功能D教育功能3 在社會規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。A集體主義B誠實守信C明榮辨恥D為人民服務(wù)3“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。A道德行為B道德意志C道德信念D道德認(rèn)識 通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅決克服和整治掉。其中，對我國公民最基本的道德要求是（　 D　 ）。A有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 B有理想、有道德、有意志、有文化C有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律4 馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是（ C ）。A政治制度 B文化傳統(tǒng)C傳統(tǒng)習(xí)慣 D上層建筑4 個人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于(　D 　)。”其中，“性格中的固定要素”指的是（ A ）。A學(xué)思明理 B積善成德 C慎獨 D省察克治5“人只能用人來建樹”，體現(xiàn)了（ B ）這一道德修養(yǎng)的途徑。）不屬于公共生活領(lǐng)域。 D客廳公共生活屬于“（A、熟人 C風(fēng)俗 B罰款 ）維持交通程序和社會程序。 D經(jīng)過的單位治安管理處罰是對實施了違反治安管理行為的當(dāng)事人所采取的一種（ C ）。這是職業(yè)道德中（B辦事公道的要求 C誠實守信的要求 D勤儉自強的要求每個社會成