說(shuō)“木葉”能力訓(xùn)練-wenkub
2023-04-09 12:06:22 本頁(yè)面
【正文】 ___概念，也就由此可見(jiàn)。③然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相________，而且是十分一致的。D．①？②？③、④。C．“這只不過(guò)是其中的小小一例而已”是個(gè)插說(shuō)成分。C．屈原《九歌》中的“木葉”影響了歷代詩(shī)人，他們從“木葉”這一意象中受到了許多啟發(fā)，如曹植《美女篇》中的“落葉何翩翩”?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。也不同于：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！保▍蔷肚嘞」酶琛非∽阋哉f(shuō)明這“葉”的纏綿的一面。平身自有分，況是蔡家親。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________應(yīng)用實(shí)踐閱讀下文，完成11—14題。②許多文藝批評(píng)家也把美感和快感混為一件事。羅斯金的錯(cuò)誤在把姑娘的引誘性做“美”的標(biāo)準(zhǔn)，去測(cè)量藝術(shù)作品。他們見(jiàn)到的分別彼此又不一致。這些學(xué)說(shuō)在歷史上都發(fā)生過(guò)影響，如果分析起來(lái)，都是一錢(qián)不值的。美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿(mǎn)足。對(duì)一件藝術(shù)作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺(jué)得是在欣賞它，愈不覺(jué)得所生的感覺(jué)是愉快的。摘自朱光潛《談美》（略有刪改）11．在第3段橫線處補(bǔ)上一句恰當(dāng)?shù)脑?。D．不少美學(xué)研究者走上迷途的重要原因之一是他們弄不清楚美感與快感的分別。②通過(guò)凄涼孤苦的處境，反襯外弟來(lái)訪帶來(lái)的極大慰藉，從而體現(xiàn)一個(gè)“喜”字。13．美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿(mǎn)足。11．美感有普遍性，快感沒(méi)有普遍性。參考答案B．作者引用古人詩(shī)句是為了批駁主張“享樂(lè)主義”的美學(xué)家將感官分
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