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關(guān)于優(yōu)秀美學散步讀后感范文-wenkub

2023-02-23 17:02:21 本頁面
 

【正文】 感。而宗白華和李澤厚則選擇了另外一條路,跳脫出來,不再苦究美的哲學邏輯。但就在這雜亂無章中,宗白華先生卻又有條有理地帶我們探究了一個個美學的大問題:虛與實,道,留白,舞,生命的意蘊。同樣是負有盛名的美學著作,宗白華先生并沒有像前兩位那樣按照中西歷史發(fā)展來梳理美的脈絡。美的感覺起源于人的思維,因而人不存在,美也就不存在了。不同的是,朱光潛把人作為一個觀賞者,看美的發(fā)展,美的升華與變化,把“我”作為一個置身事外的記錄者,記錄下了浩浩百萬字的美學體系,森嚴而宏偉。這種在千年歷史中拿捏,為美學把脈的能力,無疑對審美的敏銳力有著極高的要求。一直以來,美學家談美學都是從歷史或者文藝入手。讀完一本好書,此時就要拿起筆將自己的感悟及時記錄下來,那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢?以下是小編和大家分享的關(guān)于優(yōu)秀《美學散步》讀后感范文,以供參考。??譬如《美的歷程》中,李澤厚先生按照歷史的發(fā)展梳理美學。??其實另一位美學大家朱光潛,也按照歷史的經(jīng)絡闡述過美學。李澤厚則對這種態(tài)度持否定態(tài)度。不能說兩位大師孰是孰非,只能說這是唯物主義美學和唯心主義美學的碰撞。正如書名所說,這本書就如同散步一般,漫無目的的散步。在虛與實,陰和陽,充塞與空白,最高理性和最高生命等等對立的碰撞與融合中,一切已達化境,因而產(chǎn)生了美。他們認為,與其在浩如煙海的歷史文藝中尋找美的邏輯,美的原理,不如探尋你的內(nèi)心。因此,看《美學散步》《美的歷程》時,很容易感受到一種返璞歸真,冥合天人的宗教境界。至于其中涉及的素描,雕刻等等,也著重于藝術(shù)家本身的境界思想來講,而非立足于專業(yè)技法。如果說美學散步是隨意綻放的空谷幽蘭,那西方美學史更像是一棵根系深厚,枝繁葉茂的橡樹。將一個個極美的點從歷史的煙海中挑出來,連成一脈??此埔槐臼菚ㄕ撝槐臼窃娫~鑒賞。??于是這兩本書便有了依托,兩種古老的中國藝術(shù)形式——書法與詩詞。??其實,不管如何來看,這一本又一本著作都有著自己的特色,卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系。??而通過《美學散步》《美的歷程》,其實給我們帶來的,是展現(xiàn)了美的更多的方面。因而,將自己也作為
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