法家管理思想ppt課件-wenkub
2023-02-05 23:53:10 本頁面
【正文】 防奸 第二節(jié) 韓非 一、處勢 二、任法 任法 ? 法雖不善，猶愈于無法 ? 抱法處勢，中主可治 ? 恃賞罰而不恃人之自善 ? 一斷于法 ? 以刑去刑 ? 令尊于君 ? 任法勝于愛民 ? 任法可無為而治 ? 布法壹教 ? 法與時移 任法 （一） ：法雖不善 ， 猶愈于無法 ? 法雖不善，猶愈于無法，所以一人心也。使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服于狗矣。難勢） ? 力多則人朝，力寡則朝于人。喻老） 勢的特點：尚力不尚理 ? 賢人屈于不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服賢者，則權重位尊也。喻老） ? 勢重者，人君之淵也。 第三節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 三、廢私 第二節(jié) 韓非 一、處勢 二、任法 三、用術 勢 、 法 、 術之關系 自然之勢 信賞 勢 法 必罰 人設之勢 責效 術 防奸 第二節(jié) 韓非 一、處勢 勢的作用 ? 君之所以為君者，勢也。私者，所以亂法也。吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。夫利君之祿，服上之名，焉得不服 ？ （韓非 子 內備） ? 主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴。故父母之產于子也，猶用計算之心以相待也，而況無父子之澤乎 ？ （韓非子 內備） 傳統(tǒng)觀念中的夫妻關系 ? 有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣。六微） 韓非論貴族夫妻關系 ? 丈夫年五十而好色未解也，婦人年三十而美色衰矣。 （韓非子 備內） 性惡論古已有之 道心惟微，人心惟危。 第二節(jié) 韓非 第二節(jié) 韓非 一、性惡 二、尊君 三、廢私 第二節(jié) 韓非 一、性惡 性惡：唯利是圖 ? 輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。 法家之特點 ? 先秦四大家之殿 ? 產生于春秋時代 ? 純粹之政治學說 ? 由實踐而至理論 法家人物及其時代 春秋中期 ： 管仲 末期： 子產 鄧析 戰(zhàn)國初期： 李悝 吳起 中期： 商鞅 申不害 慎到 末期： 韓非 李斯 法家人物及其時代 春秋中期 ： 管仲 末期： 子產 鄧析 戰(zhàn)國初期： 李悝 吳起 中期： 商鞅 申不害 慎到 末期： 韓非 李斯 法家人物及其時代 春秋中期 ： 管仲 末期： 子產 鄧析 戰(zhàn)國初期： 李悝 吳起 中期： 商鞅 申不害 慎到 末期： 韓非 李斯 法家思想之演變 早期 ： 禮法并用 中期 ： 一斷于法 晚期 ： 法術并用 第一節(jié) 商鞅 （前 390－前 338） 第二節(jié) 韓非 （前 280－前 233） 第一節(jié) 商鞅 （前 390－前 338） 商鞅變法：參考資料 電視劇 《 大秦帝國 》 老子對后世的影響 超脫 莊子 老子 世故 韓非
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