當(dāng)代民族志書寫內(nèi)涵及其討論學(xué)科史與方法論的思考(1)-wenkub
2023-02-02 18:32:03 本頁面
【正文】 radigm in field work） ? －如何從「民族學(xué)史」中理解田野與 民族志寫作的重要互動意義 ? 西方人類學(xué) /民族學(xué)史（含日本、蘇聯(lián)） ? 中國人類學(xué) /民族學(xué)史 ? 從傳統(tǒng)「民族志學(xué)」到當(dāng)代人類學(xué) /民族學(xué) ? 人類學(xué)：文化現(xiàn)象及其模式呈現(xiàn)的詮釋 ? 民族學(xué)：族群 /民族現(xiàn)象及其發(fā)展意義的解析 ? 當(dāng)代「田野」實踐的意義及其反思 ? 田野倫理問題的重要性與自我要求 「東方主義」（ Orientalism）現(xiàn)象的認(rèn)識與反省 ? Edward Said： 《 東方主義 》 、 《 文化與帝國主義 》 、 《 遮蔽的伊斯蘭 》 、 《 知識份子論 》 、《 鄉(xiāng)關(guān)何處 》 （ Out of Places） Edward W. Said （ 19352022） ? Covering Islam ? 《 遮蔽的伊斯蘭 ︰ 西方媒體眼中的穆斯林世界 》 b. 田野工作者的角色認(rèn)定 －研究者「自我的身份」與「他者的視野」 甲、「自身經(jīng)驗」的投射與體會 1. 自我文化和族群屬性的反思 2. 個人價值觀和群己關(guān)係的體認(rèn) 3. 學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)科訓(xùn)練的型塑 4. 職業(yè)參與和社會歷練的影響 乙、「在地經(jīng)驗」的認(rèn)知與建構(gòu) 1. 釐清研究者「他者」的角色特徵和自覺性 2. 分辨研究物件「展演」內(nèi)容的原生性和建 構(gòu)性 3. 歸納田野資訊「學(xué)科屬性」的內(nèi)涵和意義 4. 規(guī)劃民族志書寫「問題意識」的導(dǎo)向和分 析架構(gòu) ?西方學(xué)界對於「經(jīng)典式」、「科學(xué)式」的民族志的批評與 反思 ? 1. 美國人類學(xué)： James Clifford and Gee E. Marcus ed., Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography Berkeley: University of California Press, 1986. ? 文本（ text、 discourse、 narrative）研究的吊詭： ＊「詩意式」（ Poetics）的迷境－ 書寫（ writing、 literary）與文化的「事實」： 虛構(gòu)、建構(gòu)或具體描述？人類學(xué)家是在收集文本還是「製造」（ making）文本？ ＊「政治式」（ Politics）的困境－ “ Ethnography is actively situated between powerful systems of meaning” － by James Clifford 跨學(xué)科訓(xùn)練 （學(xué)科整合研究， interdisciplinary training）： ＊ 當(dāng)代人類學(xué)的學(xué)理（紀(jì)律， discipline）究竟是以何種方式呈現(xiàn)？ ＊ 以人類學(xué)的歷史學(xué)化（ historicization of Anthropology）與歷史學(xué)的人類學(xué)化（ anthropologization of history）為例 ＊ 人類學(xué)與民族學(xué)的「應(yīng)用」及其反思 2. 英國社會學(xué)： Martyn Hammersley, What’s Wrong with Ethnography? London: Routledge, 1992. ※ The Politics of Social Research (1995) ? 民族志：社會真實（ Social Reality）的再現(xiàn)（ representation）或建構(gòu)（ construction）？ ? 民族志無法深入的部份：研究成果與政策的矛盾 ? 質(zhì)性（ Qualitative）與量化（ Quantitative）方法的抉擇與互動 ? Chapter 4: “ By What Criteria should Ethnographic Research be Judged? ” 甲、民族志呈現(xiàn)「架構(gòu)」（ framework）的共通的標(biāo)準(zhǔn)： 1. A generic conceptual framework 2. A novel framework of concepts 3. An elaborated framework of concepts 4. An eventful framework 5. A framework interperated with the empirical materials 乙、「正當(dāng)性」（ valid
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