佩飾民俗的文化內(nèi)涵漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文-wenkub
2023-02-02 14:12:16 本頁面
【正文】 ?！对娊?jīng)?小雅?斯干》中有：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。江南水鄉(xiāng)婦女的這種頭飾可以被稱為蘊(yùn)含“稻作文化”精華的經(jīng)典[7]。（一）佩飾與生產(chǎn)民俗人們要滿足日常生活中的衣食住行，就得進(jìn)行一定的生產(chǎn)勞動，而人民群眾的這種生產(chǎn)活動，在一定意義上也是一種社會風(fēng)俗，我們可將其稱為生產(chǎn)民俗。所以我們可以說服飾是民俗的一種表現(xiàn)形式，服飾與民俗是你中有我，我中有你的關(guān)系[5]。一個民族或居民聚落點(diǎn)，有什么樣的風(fēng)俗、習(xí)尚，就會產(chǎn)生什么樣的服飾，出現(xiàn)什么樣的著裝形象[3]，這點(diǎn)就說明服飾是民俗生活的產(chǎn)物，它是伴隨著民俗活動的產(chǎn)生而產(chǎn)生。它是一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的文化生活[2]。一、佩飾與民俗佩飾，就字面意思來講，即佩戴在人體各個部分的飾物[1]，它是服飾中不可缺少的一部分。但總的來說民俗可分為物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗。關(guān)鍵詞：佩飾；佩飾民俗；文化內(nèi)涵AbstractCostume, as one of the important symbolic things in the custom activities, accessory is also formed of the certain custom as an important ponent of costume. It is also like costume involved in Chinese politics economy, culture, history, religion and so on to embody the cultural connotation of custom. This paper carefully expose and appreciates the culture value of accessories custom mainly from the costume and custom, accessory and accessories style in custom and the cultural connotation of accessories in folk.Key words: accessory。學(xué)校代碼107220701014134密級學(xué)號G127分類號公開本科畢業(yè)論文佩飾民俗的文化內(nèi)涵 ——有關(guān)車輛保險小議 ——有關(guān)車輛保險的小議rove College Students’English Writing題 目（中、英文）The Cultural Connotation of Accessories Custom 呂 哲作者姓名所學(xué)專業(yè)學(xué)科門類指導(dǎo)教師 漢語言文學(xué)語言學(xué)王西維 二〇一一年五月成績評定提交論文日期摘 要服飾民俗作為民俗活動中的一個重要事象，具有深厚的文化蘊(yùn)涵，而佩飾作為服飾的重要組成部分，當(dāng)然也會形成一定的佩飾民俗。 accessories custom。物質(zhì)民俗又包含生產(chǎn)民俗、飲食民俗、服飾民俗、居住民俗等民俗樣式，服飾民俗作為其中的一個分支，發(fā)展速度相對較快，已經(jīng)取得了一些成績。它同服裝一樣，也有其歷史的軌跡，不管人類最初是把它作為征服自然界的象征性的物件，還是發(fā)展到以后作為裝飾品，它始終具有自己的功能和價值。而風(fēng)俗習(xí)慣包羅萬象，包括服飾風(fēng)俗、飲食風(fēng)俗、居住風(fēng)俗、信仰風(fēng)俗等等。比如中國傳統(tǒng)的婚禮，新娘要著一身紅衣，新郎也要披紅，而且新娘頭上需頂紅蓋頭，即使如今現(xiàn)在青年舉行婚禮，身著白色婚紗，但是大紅喜字仍是永遠(yuǎn)也改不了的底色和象征[4]。隨著社會上各種學(xué)科的日趨完善，服飾與民俗也都形成了各自的學(xué)科體系，而且經(jīng)過華梅女士努力鉆研，《服飾民俗學(xué)》[6]這門交叉學(xué)科也已經(jīng)誕生，佩飾作為服飾的重要組成部分，我們便可更好的了解到佩飾與社會風(fēng)俗的關(guān)系。工人進(jìn)行機(jī)器操作，農(nóng)民則在田地間干活，佩飾在農(nóng)民身上，尤其是農(nóng)村婦女身上更好地體現(xiàn)出來。（二）佩飾與人生禮儀民俗每個人的一生都要經(jīng)歷一系列的人生禮儀活動，我們將之歸于人生禮儀習(xí)俗?！薄澳松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。這就是舊時喜給小孩戴長命鎖的習(xí)俗，今天有很多地方仍然延續(xù)這一風(fēng)俗。還有一種佩飾，給小孩戴耳環(huán)，而這需要將耳根穿孔，名曰：破相[9],而且一般來說不到成年,這個耳環(huán)不能去掉,它也是保護(hù)兒童健康成長的一種風(fēng)俗習(xí)慣。我們從這里可以看出任何一種民風(fēng)習(xí)俗都具有它的重要意義，所以說佩飾在民俗中還是占據(jù)一定地位的。不管女方要給男方準(zhǔn)備什么，但男方一般都會為女子準(zhǔn)備三金，尤其是富貴之家，會送金釧、金鋜、金帔[10]，而如今社會，更多的是指戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈，有時可替換成手鐲，但戒指絕對是占有絕大多數(shù)的優(yōu)勢，在古代，戒指的含義較為單純，而如今則更多指男女雙方愛情的見證，取現(xiàn)代之意，即將彼此之心通向?qū)Ψ阶钌钪帲⒗卫问刈o(hù)自己的愛情，應(yīng)該說佩戴戒指這一習(xí)俗將會隨著社會的發(fā)展而流傳下去。對于新娘子來說，頭上還需再頂一塊紅蓋頭，以示
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