人民群眾在歷史發(fā)展中的作用-wenkub
2023-01-24 12:46:12 本頁(yè)面
【正文】 。 孔子 ? 決定歷史的是絕對(duì)觀念，世界精神，而偉大人物則是世界精神的代表者。 ? 人只能消極地接受這種神秘力量的擺布，而在歷史上無(wú)任何能動(dòng)性可言。 梁?jiǎn)⒊?? 大人物 “ 心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 ” 。第三章 人類社會(huì)及發(fā)展規(guī)律 第七講 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 這一講的主要內(nèi)容 ? 一、在對(duì)待人民群眾作用問(wèn)題上兩種對(duì)立的歷史觀 ? 二、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提 ? 三、唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持的原則 四、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用 ? 五、個(gè)人在歷史上的作用 一、在對(duì)待人民群眾作用問(wèn)題上兩種對(duì)立的歷史觀 （一）歷史唯心主義的觀點(diǎn)：英雄史觀 ● 歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對(duì)于歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。 梁?jiǎn)⒊? ? 偉大人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。 ? 英雄人物是“上帝”命令的執(zhí)行者，是“天命”的體現(xiàn)者。 黑格爾 孔子 宿命論 主要言論 黑格爾 唯意志論、宿命論的共同點(diǎn) ? 第一，都否認(rèn)歷史有自己的客觀規(guī)律。當(dāng)然，這也不排斥某些思想家具有一些重視群眾作用的思想因素。水可以載舟，亦可以復(fù)舟 ” 這兩句話來(lái)教訓(xùn)他的兒子 。 毛澤東 二、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提 ? 馬克思主義考察人的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)踐活動(dòng)及其社會(huì)關(guān)系，把人看作是現(xiàn)實(shí)的人，而不是抽象的人。人作為 “ 類 ” 與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別 。 ? 其次，唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。 ? 人民群眾這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。 ③ 勞動(dòng)人民直接參加了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng) 第一，勞動(dòng)人民在提供豐富的精神財(cái)富的原料的同時(shí)，還對(duì)這些原料作了初步的加工，甚至直接創(chuàng)造出精神財(cái)富的珍品，這就是說(shuō)科學(xué)藝術(shù)的最早的發(fā)明權(quán)屬于勞動(dòng)者。 要把?人民擁護(hù)不擁護(hù)?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興? 、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的以人為本
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