江西省贛中南五校屆高三下學(xué)期第三次周考語(yǔ)文試題-wenkub
2023-01-23 21:31:10 本頁(yè)面
【正文】 （ 11 分） 梅花絕句 陸游 聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。 7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 C．張良善于諷諫。 6．下列對(duì) 原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．張良謙遜不驕縱。古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。此所謂金城千里，天府之國(guó)也，劉敬說(shuō)是也。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽(yáng) ： “ 雒陽(yáng)東有成皋，西有殽黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。 ”於是上乃置酒，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。今軍吏計(jì)功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅，故即相聚謀反耳。 上已封大功臣二十馀人，其馀日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。自擇齊三萬(wàn)戶。 D.“ 存在就是合理 ”“ 死亡是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日 ”“ 笑一笑，明天未必比今天好 ” ，都是用哲學(xué)的眼光在看待問(wèn)題。 ，就顯示出本質(zhì)性和深 刻性，突破了經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)停留于事物表象的局限。 2．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ：具體科學(xué)詢問(wèn)的是事實(shí)，而哲學(xué)詢問(wèn)的是價(jià)值 ,它在本質(zhì)上就是對(duì)具體的驚奇。最終一擊即中。 而任何偉大的思想都是在長(zhǎng)期思考的過(guò)程中形成并發(fā)展起來(lái)的。這種反思和批判的本性讓哲學(xué)披上了一件永不生銹的鎧甲，哲學(xué)也因此具有前瞻性、創(chuàng)新性和生機(jī)勃勃的魅力。無(wú)論什么事物，一經(jīng)哲學(xué)思維的過(guò)濾，就呈現(xiàn)本質(zhì)性和深刻性。任何事物都以現(xiàn)象進(jìn)入人的視野，哲學(xué)的一個(gè)重要功能就是透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)、認(rèn)識(shí)規(guī)律。哲 學(xué)的這種開(kāi)放性和人文性是其魅力的根本所在。哲學(xué)以其寬廣無(wú)垠的胸懷，任憑思想馳騁。這種先天特性使得任何對(duì)世界、歷史和人生有所感悟的人都可以跨進(jìn)哲學(xué)的門(mén)檻。具體科學(xué)的這種求實(shí)本性，要求研究者具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能，這就容易把人擋在門(mén)外。 哲學(xué)還具有獨(dú)特的本性和其他所不具備的特殊功能。哲學(xué)為什么具有這么大的魅力？ 首先在于 “ 愛(ài)智 ” ，是聰明和智慧之學(xué)。江西省贛中南五校 2022 屆高三下學(xué)期第三次周考語(yǔ)文試題 試題部分 第 I 卷 一、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文宇，完成小題。亞里士多德在《形而上學(xué)》中說(shuō)過(guò)一句名言：哲學(xué)起源于對(duì)外部世界的驚奇。哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它不以實(shí)證科學(xué)的方式進(jìn)行研究，它關(guān)注的是具體科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。哲學(xué)的對(duì)象則至大無(wú)邊，是關(guān)于自然、社會(huì)、歷史和思維的理論思考。人生在世，波折起伏，不僅要渡過(guò)實(shí)踐的難關(guān)，還要反思自己的境遇。所以，哲學(xué)先天就對(duì)人有巨大親和力，是大眾的學(xué)問(wèn)。 哲學(xué)能夠拓寬人的視野，開(kāi)啟探求事物一般和本質(zhì)屬性的新境界。哲學(xué)在本質(zhì)和現(xiàn)象的矛盾統(tǒng)一中，由表及里、由此及彼，使人的認(rèn)識(shí)插上新的翅膀、躍上新的高度。所以，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)哲學(xué)，教育、法律、藝術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)等也紛紛從哲學(xué)層面進(jìn)行研究思考，顯示了哲學(xué)揭示本質(zhì)、認(rèn)識(shí)規(guī)律的巨大魅力。 此外，哲學(xué)本身也 充滿了困惑，有認(rèn)識(shí)論上的困惑，有方法論上的困惑，有語(yǔ)言表達(dá)本身的困惑。解決哲學(xué)中的困惑需要靜下心來(lái)認(rèn)真思考，需要以超功利的心態(tài)來(lái)追求真理，而任何浮躁、浮夸的風(fēng)氣都于事無(wú)補(bǔ)。 B．《資本論》為工人運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)有力的思想武器，這部巨著從動(dòng)筆到全書(shū)出版歷經(jīng) 40 年時(shí)間，是馬克思耗盡畢生心血進(jìn)行思考可研究所取得的重大成果。 ，使之充滿了魅力和活力。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） 、研究手段的務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，使得沒(méi)有一定知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能的人難以進(jìn)入到這這個(gè)領(lǐng)域。 二、古詩(shī)文閱讀 （一）文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 ” 良曰： “ 始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。上在雒陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。 ” 上乃憂曰： “ 為之奈何？ ” 留侯曰： “ 上平生所憎，群臣所共知，誰(shuí)最甚者？ ” 上曰： “ 雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。群臣罷酒，皆喜曰： “ 雍齒尚為侯，我屬無(wú)患矣。 ” 留侯曰： “ 雒陽(yáng)雖有此固其中小不過(guò)數(shù)百里田地薄四面受敵此非用武之國(guó)也。 ” 於是高帝即日駕，西都關(guān)中。 B．布衣，指貧民百姓穿的麻布衣服，后來(lái)代指貧民百姓。高祖論功時(shí)要封他齊地三萬(wàn)戶，他推辭了，只愿受封于與高祖初會(huì)的 “ 留 ” 這個(gè)地方。雍齒跟高祖故意作對(duì)，經(jīng)常羞辱高祖，他勸說(shuō)高祖先封了雍齒，從而安定了人心。（ 10 分） ① 而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)，而所誅者 皆生平所仇怨。 何方可化身千億？一樹(shù)梅前一放翁。（ 6 分） 9．本詩(shī)的三、四兩句在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的感情？（ 5 分） （三）默寫(xiě) 補(bǔ) 寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （ 3）但以劉日薄西山， _____________ ，人命危淺， _________________ 。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來(lái)，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱？我在母親生 前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問(wèn)。每當(dāng)我下工歸來(lái)時(shí)，一進(jìn)門(mén)就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。母 親對(duì)我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。大家都學(xué)得很像。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。 C．本文通過(guò)回憶母親在苦難日子里頑強(qiáng)生活的勇氣與信
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