漢語言本科畢業(yè)論文-論沈從文的邊城-wenkub
2023-06-13 00:07:25 本頁面
【正文】 品性就是從絨線鋪的小女孩的印象而來的。 二、作品分析 （一） 翠翠的原型 原型（一） 現(xiàn)實中的三個女性 翠翠原型之一是絨線鋪的小女孩。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是 一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。翠翠與 儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。可以毫不夸張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學(xué)課本，兩度被提名 為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。 本文意在通過對爺孫親情、子 兄親情、 渡船上的鄉(xiāng)情分析，對 翠翠原型的尋找，作品的意境，爺爺和翠翠人物形象的分析，以及作品的意境分析 等幾方面 來淺析《邊城》。全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索 ,既對邊城富有特色的自然景致、風(fēng)土習(xí)俗作了詩情畫意的描繪 ,又淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方淳樸的人情美 ， “邊城”社會 中 各式各樣的人物及其相互間的人際交往呈現(xiàn)出人與人之間自然、和諧、融洽的關(guān)系。文中對男女 之愛、親屬之情、鄰里之睦等世態(tài)人情的細(xì)膩刻畫，生動地展現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情，表達了作者內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。 關(guān)鍵詞： 親情，愛情，鄉(xiāng)情，意境，自然，理想 一、 原作概說 作者簡介 沈從文 (19021988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族 ,但有部分苗 族血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、 上官碧 、 璇若 等。 他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。 思想內(nèi)容 《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。 沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。是作者回憶自己當(dāng)年的同伴時所產(chǎn)生的形象。原型之二是嶗山少女。① 現(xiàn)實生活中的張兆和是很保守的。她的皮膚和性格都和翠翠有很多的相似之處。爺爺便是他們的代表。 文中有個細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。是經(jīng)過作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，是沈從文向往的優(yōu)美的人性與人生的化身與極至。人又那么乖巧，和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。她喜歡看迎送新娘的喜轎，喜歡在頭發(fā)上插野花，看到團總家王小姐有一副銀鐲子，內(nèi)心充滿了歆羨。 （三）人物關(guān)系分析 至純至美 的祖孫親情 翠翠是這個老船夫生活的精神依托，翠翠可以代替天，代替大自然，結(jié)老船夫一種生活的勇氣，是老船夫的另一種太陽，一個人可以代替天與太陽，可以與天和太陽并提，可見翠翠在爺爺?shù)闹匾?！ 祖孫以船為家，迎來送往。對從小失去父母從翠翠滿心的溫和和悲憫。 從這個人物身上，我們看到了他對孫女的深厚的愛，這相依為命的祖孫倆使我們看到了人世間至純至美的祖孫之愛。父與子之間如同朋友，相親相愛，沒有家長命 令，沒有族規(guī)拘束，演繹著邊城人特有的人世真情。 這種以人道精神為主體建構(gòu)的邊城和諧的人際關(guān)系，在讀者的眼前 ，仿佛出現(xiàn)了一座“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想城堡。二老儺送，心地善良，勇敢漂亮，“結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。在這里，雖有媒妁之言，父母之命，但更有唱歌定情的風(fēng)俗，自由，熱烈，真摯，沒有道德的羈絆約束，封建禮教的冥頑愚昧，小市民的虛偽做作，也沒有病態(tài)的情欲糾結(jié)和肉體放縱。
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