世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與中國經(jīng)濟(jì)改革20xx年博士-wenkub
2023-05-22 06:33:07 本頁面
【正文】 由主義 的各種學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，并在一系列背景下在實(shí)踐中被推至極端。勞動(dòng)價(jià)值論、分配理論為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中一個(gè)獨(dú)立的部分。 ? （參見高鴻業(yè)等， 《 20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 》 ） 現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要進(jìn)展 消費(fèi)者行為理論分析的發(fā)展 廠商理論的新發(fā)展 一般均衡理論與資源配置效率 博弈論及其在經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用 市場失靈和政府管制 （參見高鴻業(yè)等， 《 20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 》 ） （二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 凱恩斯的有效需求不足及其治理經(jīng)濟(jì)學(xué) （ 1）工資和價(jià)格的剛性使得供求關(guān)系不能發(fā)生應(yīng)有的調(diào)節(jié)作用，使得各行各業(yè)的市場不能處于“ 理想的 ” 均衡狀態(tài)；（ 2）由于三條心理規(guī)律的作用，資本主義往往會(huì)出現(xiàn)有效需求不足的現(xiàn)象；（ 3）工資和價(jià)格的剛性根源于人們的自發(fā)行為，從而無法加以改變；（ 4）有效需求的不足卻可以通過經(jīng)濟(jì)政策來加以補(bǔ)救。(3)市場供求的自發(fā)作用會(huì)在長時(shí)期中使實(shí)際的就業(yè)率趨向于和自然就業(yè)率相等 。 （三） “ 主流之外 ” 經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 演化經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 法經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 行為經(jīng)濟(jì)學(xué) ? …… . 四、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的變革 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的來源：英國的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)和美國的實(shí)用主義哲學(xué)。 20世紀(jì)主流 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的討論 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)能做到 “ 價(jià)值中立 ” 嗎：實(shí)證與規(guī)范之爭； ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)能做到像數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)那樣 “ 高度形式化 ” 嗎：經(jīng)濟(jì)學(xué)的 “ 唯科學(xué)主義 ” 之爭； ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)是追求理論構(gòu)建的 “ 完美性 ” 還是追求它的真實(shí)性。因?yàn)?，閱讀經(jīng)典，乃是與大師的對(duì)話，這是讀教科書所不可能有的體驗(yàn)。 ” ? 埃思里奇在 《 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法 》 一書中提出，一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)研究至少應(yīng)包括以下步驟：領(lǐng)會(huì)與你的研究有關(guān)的研究文獻(xiàn)；把問題盡可能壓縮到最簡單最有條理的程度；確定可應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)理論；用一個(gè)基本模型開始分析的概念化過程；將分析模型的分析擴(kuò)大到問題的其他方面；從概念分析中發(fā)展出有關(guān)的和可檢驗(yàn)的理論假說，并盡量按邏輯順序給出。 ? 理論前沿和存在的問題 。布雷德、羅杰 .： 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)思想 》 ，中國人民大學(xué)出版社 ? 小羅伯特 .、羅伯特 .： 《 經(jīng)濟(jì)理論和方法史 》 ，中國人民大學(xué)出版社； ? （美）埃思里奇： 《 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法 》 ，
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