經(jīng)濟學(xué)精講課件rationalexpectationstheory-wenkub
2023-05-21 23:41:00 本頁面
【正文】 +5+6） =1/6?21] ? 第二，在求出某一變量的數(shù)學(xué)期望值時，參與經(jīng)濟活動的人必須有效地利用一切可以得到的信息，因為對經(jīng)濟變量的估計的精確程度關(guān)系到人們自己的利益。因為這一標準沒有考慮到社會成員為此而必須支付的代價。例如，在消費函數(shù)中，勞動者之所以進行儲蓄是為了 將來 的消費，而在勞動的供給函數(shù)中，他們又被認為是在 現(xiàn)在 的收入和閑暇之間進行選擇。凱恩斯本人的理論并未注意到微觀基礎(chǔ)的問題，而在這個問題上，理性預(yù)期學(xué)派給予凱恩斯主義以沉重打擊。實際上這種相信人們能夠作出“理性的”判斷和預(yù)期的觀點，最終還是源于亞當 要保持經(jīng)濟穩(wěn)定，就應(yīng)聽任市場經(jīng)濟的自動調(diào)節(jié)，反對任何形式的國家干預(yù)，所以，一般認為理性預(yù)期學(xué)派是比貨幣主義更徹底的經(jīng)濟自由主義。例如在確定房租、債券利息、議定工資、規(guī)定供給價格時，都可把未來價格波動估計進去，訂得高一些，以防止因通貨膨脹而降低收入。正因如此，這種預(yù)期能與有關(guān)的經(jīng)濟理論的預(yù)測相一致，所以，盡管政策制定者及時地制定了正確的政策并付諸實施，但由于人們對經(jīng)濟的進程和政府的政策能夠作出合理的預(yù)期并采取相應(yīng)對策，從而使政府的政策失敗。他假定：人們在進行預(yù)測時，總是以自己盡可能收集到的信息作為依據(jù)。理性預(yù)期經(jīng)濟理論 ? 一、理性預(yù)期學(xué)派概述 ? 1. 理性預(yù)期的含義和基本論點 ? 理性預(yù)期經(jīng)濟學(xué)是 20世紀 70年代在美國出現(xiàn)的一個經(jīng)濟學(xué)流派。 1 ? 理性預(yù)期是相對“適應(yīng)性預(yù)期”而言的，所謂適應(yīng)性預(yù)期就是運用某些經(jīng)濟變量的過去記錄去預(yù)測未來，反復(fù)檢驗和修訂，采取錯了再改的方式，使預(yù)期逐漸符合客觀的過程。 2 在解釋政府政策為什么會 失敗時，理性預(yù)期學(xué)派喜 歡用林肯的一句名言： ? 你或許能永遠地欺騙一些人或能一時地欺騙所有的人，但你卻不能永遠地欺騙所有的人 。同時，由于政府對經(jīng)濟信息的反應(yīng)不如公眾那樣靈活及時，所以政府的決策不可能象個人決策那樣靈活，因此政府任何一項穩(wěn)定經(jīng)濟的措施，都會被公眾的理性預(yù)期所抵消，成為無效措施。 4 “鳥兒不懂空氣動力學(xué)卻能飛翔” ? 那么，人們對經(jīng)濟政策和經(jīng)濟進程為什么能作出“理性的”預(yù)期呢？對此理性預(yù)期學(xué)者的說法不一。斯密的經(jīng)濟人理論。 ? （ 2）凱恩斯主義是不合理性的預(yù)期或無理性預(yù)期 ? 凱恩斯的預(yù)期是無理性的預(yù)期，在這種預(yù)期下建立的經(jīng)濟模型只有在將來和過去的變動相似或差別不大時才大致準確，但未來是不確定的，是在不斷變化著的，依據(jù)這種無理性的預(yù)期而建立的經(jīng)濟模型就不可能符合現(xiàn)實，從而毫無用處。即是說勞動者在消費函數(shù)中考慮到 將來 而在勞動的供給函數(shù)中只想到 現(xiàn)在 。 ? “個人是自己利益的最好的看守者”。因此為了得到自己的最大利益一個合乎理性的人必然會以最有效的方式充分利用一切可以得到的信息。 ? 第二，總量分析方法過于一般化，沒有考慮微觀因素或市場機制的作用和公眾對經(jīng)濟政策的反應(yīng)，依這種方法制定的政策也就不一定正確和有效力。 ?
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