澳翔陶瓷新產(chǎn)品上市-wenkub
2023-05-21 02:36:13 本頁(yè)面
【正文】 ）挖掘“泉”的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn) ? 水對(duì)人類(lèi)而言，除了是一種物質(zhì)資源外，還是一種刺激感觀、陶冶情操、愉樂(lè)身心的精神資源。 ? 澳翔品牌引申：以人為本，感悟人生。 ? 從使用功能來(lái)講，多功能是發(fā)展趨勢(shì)，所謂多功能就是瓷磚除了實(shí)用功能之外，還有裝飾功能，主要還是裝飾功能。力求產(chǎn)品定位有比它們?cè)谑袌?chǎng)更高層次和社會(huì)責(zé)任感的信心，并確立自己品牌在消費(fèi)者和同行中有更高文化品位 ——“清泉石”雖不是唯一的，但在同行中引用“泉”文化卻是唯一的。澳翔陶瓷新產(chǎn)品上市文化定位及推廣方案 篇一：產(chǎn)品文化定位 新產(chǎn)品文化定位的必要性 a、產(chǎn)品命名背景 澳翔新產(chǎn)品因其色澤晶瑩，清澈如泉，紋理清細(xì)可觀，如微風(fēng)曳過(guò)的水面，帶出飛揚(yáng)變幻的波紋，因此命名為“清泉石”，其蘊(yùn)含自然的靈氣，具備造化美感空間的神功，無(wú)論用于家居空間，還是公共場(chǎng)所，都能盡情展示自然、婉約、生動(dòng)的特殊美。使其在同行中起到出類(lèi)拔萃更深層次的定位和磚文化內(nèi)涵的外延。而裝飾功能也紛紛向“回歸自然，返璞歸真”的大前提下，向個(gè)性化、人性化、藝術(shù)化、時(shí)尚化發(fā)展。 核心是：關(guān)懷、感悟。而地下水的天然露頭，人們稱(chēng)之為“泉”。 ? 華夏民族在對(duì)泉的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，逐漸形成了一種獨(dú)特的泉文化現(xiàn)象，包括對(duì)泉的開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)、崇拜、觀賞和謳歌贊美等活動(dòng)。 ? 印象二： 自然 （瓷磚紋理） 相關(guān)描述：泉是地下水在流動(dòng)過(guò)程中，在適宜的地形地質(zhì)條件下，遇到能通經(jīng)地面的通道，便會(huì)浸露出地面的形成。 ? 印象四： 新穎 （瓷磚技術(shù)） 相關(guān)描述：把“清泉”做為瓷磚的文化載體，把水和石，泉和磚相鏈接，目前看是比較新穎的文化定位方式。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。而泉把自己的身影刻入石頭（許多石頭有著流水般的紋路），沒(méi)有泉的妝點(diǎn)，石便沒(méi)有生命，沒(méi)有石的協(xié)助，泉不會(huì)跳出生動(dòng)的舞蹈。 ? 新品牌（澳翔） +新產(chǎn)品（清泉石） +新技術(shù)（九管布料） “三新”的結(jié)合，在新產(chǎn)品“清泉”文化的包裝下同時(shí)推出，必然在瓷磚市場(chǎng)產(chǎn)生不小
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