技術(shù)理論與技術(shù)方法-wenkub
2023-05-20 22:14:57 本頁面
【正文】 術(shù)相對于科學(xué)又有一定的獨立性 。 現(xiàn)代的認識 技 術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用 。 茲沃雷金 現(xiàn)代的認識 技 術(shù)是各種勞動手段的總和。” 奧格伯恩 現(xiàn)代的認識 技 術(shù)是各種勞動手段的總和 。 在古代，技術(shù)主要指勞動者的技能，是勞動者通過自己雙手表現(xiàn)出來的對物體進行加工、制作的能力。 現(xiàn)代的認識 美國社會學(xué)家奧格伯恩（ William Fielding Ogburn， 1886 1959） “技術(shù)像一座山峰，從不同的側(cè)面觀察，它的形象就不同。 俄裔美國科學(xué)家茲沃雷金 （ Vladimir Kosma Zworykin， 1899－ 1982） ： 技術(shù)是社會生產(chǎn)的勞動手段的總和 。 勞動資料又稱勞動手段，指人們用以影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。 加拿大邦格 (M. Bunge) ：把技術(shù)和應(yīng)用科學(xué)當(dāng)作同義詞來使用 。 技術(shù)有自身發(fā)展的邏輯 ， 一種技術(shù)可以來自于另一種技術(shù) ， 也可以是另一種技術(shù)的應(yīng)用 。 技術(shù)是改造物的手段 ， 改造物必須以物為工具 。 英國梅森：技術(shù)是用以完成實際目的的知識體系 。 美國學(xué)者麥吉恩 （ Robert E. McGinn） ：技術(shù)是人類活 動的一種形式 。 法國的埃呂爾 （ Jacques Ellul， 1912－1994） ：技術(shù)是合理 、 有效活動的總和 ， 是秩序 、 模式和機制的總和 。 這是對技術(shù)的一種綜合性的解釋 ， 其核心是 “ 人類能力的擴展 ” 。 技術(shù)具有自然與社會雙重屬性 。 技術(shù)的設(shè)計與應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵守社會發(fā)展的規(guī)律，違背社會發(fā)展規(guī)律的技術(shù)是不應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的。 二者的根本目的，都是為了滿足人類利用、控制、改造、創(chuàng)造和保護自然的需要。 二 者都是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn) 。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 研究對象：不同的物 科學(xué)研究的對象是天然自然物。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 不 同的追求目標 科學(xué)指向自然界的存在方式，要解決的問題是：“自然界是怎樣的 ?” 技術(shù)指向人的活動方式，要解決的問題是：“我們應(yīng)當(dāng)怎樣做 ?” 科學(xué)的目的是求真；技術(shù)的目的是求利。 技術(shù)是物質(zhì)創(chuàng)新活動，技術(shù)創(chuàng)新的成果是新產(chǎn)品，新工藝也是技術(shù)成果，但最終要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。 科學(xué)更關(guān)注成功，技術(shù)更關(guān)心效率。 一項新技術(shù)在短時間內(nèi)就可以取代舊技術(shù)。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 二者與市場的關(guān)系不同 。市場有什么樣的需要，人們就會研制出什么樣的產(chǎn)品。 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 對研究者的素質(zhì)要求有所不同 。 從傳統(tǒng)技術(shù)活動中逐步分化派生出了技術(shù)科學(xué)與工程科學(xué)，并在相關(guān)基礎(chǔ)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，形成了系統(tǒng)的技術(shù)知識體系。 例如，激光技術(shù)、核技術(shù)、基因工程技術(shù)等都是在相關(guān)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與理論突破的基礎(chǔ)上開發(fā)出來的。 科 學(xué)技術(shù)的一體化
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