教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-wenkub
2023-05-11 01:18:36 本頁面
【正文】 討論幸福、反省幸福、分析幸福；幸福并不遙遠(yuǎn)，幸福并不在身后；幸福就在眼前、幸福在人間、幸福在我們身邊。我們教師的行為對學(xué)生影響是很大的，這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，不僅會(huì)引起學(xué)生注意，而且會(huì)使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。師德要求每一個(gè)教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德，熱愛本職工作、熱愛學(xué)生、教書育人，在教學(xué)中更要防止只熱愛個(gè)別尖子、太重視優(yōu)等生的傾向，要有全體學(xué)生兼顧、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想，而教師能否真心實(shí)意地面向全體學(xué)生，一個(gè)關(guān)鍵的問題是怎樣對待問題學(xué)生。有德無才當(dāng)不好老師，有才無德不能當(dāng)老師。 學(xué)習(xí)中使我深深認(rèn)識(shí)到作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德，我們是學(xué)生成長的引路人，其基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生，就像黃佑 生老師說的一樣，行醫(yī)的有“醫(yī)德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。 一、守望道德星空 —— 新時(shí)期我們需要什么樣的師德 黃佑生老師說到以德育人，用靈魂塑造靈魂。老師是人不是神，不要將特定情境下的崇高師德當(dāng)作教師普遍的道德要求。作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才，要因材施教。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計(jì)從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要 以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。我們應(yīng)該多用一些鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的詞語來贊揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生做到主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。 一、守望道德星空 —— 新時(shí)期我們需要什么樣的師德 黃佑生老師說到以德育人，用靈魂塑造靈魂。老師是人不是神，不要將特定情境下的崇高師德當(dāng)作教師普遍的道德要求。作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才，要因材施教。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計(jì)從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。我們應(yīng)該多用一些鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的詞語來贊揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生做到主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。 其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒 相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說的方向是
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