【正文】 學思辨的過程。 修煉美的步驟 第一步，愛自己。 責任感，在工作中，我們需要時刻保持一顆負責任的心。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內(nèi)心的美。 第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有 觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。 本來美需要如何修繕呢？ 修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。承接第 1 點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上 ，需要去內(nèi)觀和修煉。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內(nèi)觀自己，修煉自己。每當我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。文中以大量的筆墨來引導我們怎樣由抽象的本來美成長為現(xiàn)實中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標準。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是 隨著時間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。 所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨特的理解。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。 認清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗，已然大美。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。 人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進行展現(xiàn)。 二、殘缺和過頭 在這個小節(jié)中，我借用邱總分享的一個小故事：一個朋友新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時候大家似乎有點煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞?！睹赖娜恕纷x后感 [樣例 5] 第一篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。 確實如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現(xiàn)。文章中提及批判“心靈美”，過度強調(diào)“心靈美”的人，實際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實際效果大于肉身美，將心靈和肉身對立起來，恍如心靈美高于一切，遠離塵世，肉身美則俗不可耐。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。 書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。 書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。比如我們用明耀的星星來稱贊一個人的美麗，也慣用癩蛤 蟆來說一個人的丑。每個人對于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長發(fā)好看，有人穿長裙好看，但這些應用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗，已然大美。 這是一種極具激勵的自我認知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當中，但如果我們認知到本來美的本質(zhì)，就會堅信自己，不為別人的評判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度；這也是一種非常積極的對他人認知，人際交往當中，尤其是在工作當中，如果我們 能真正認識到他人的本來美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運用他人的長處，融洽人際關(guān)系，提升工作效率，拔高自我能力。筆者將現(xiàn)實比作是養(yǎng)料，他告訴我們，想要成為什么樣的人，就要尋求適宜美的種子生長的養(yǎng)料，然后修繕自我，讓美作為有活水源頭的自行生長壯大的正途。 四、結(jié)語 古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認知美。 首先是內(nèi)觀，靜下心來，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽自己 內(nèi)心的聲音，學會和自己談戀愛。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心，人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。所以在我們注重外在美的 同時也要修煉我們的內(nèi)在，提升自己的觀念。 什么是本來美 美需要根據(jù)每個人的品質(zhì)去修繕，通過向道學習，向天學習，得到品質(zhì)。 善良，這也是一項越發(fā)珍貴的個人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當下社會環(huán)境。一個人真正的懂得愛自己，可能要經(jīng)過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。學習是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學習機會。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。當我們品質(zhì)上去了，我們就能達成厚德載物的境界。 二、殘缺和過頭 在這個小節(jié)中，我借用邱總分享的一個小故事：一個朋友 新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時候大家似乎有點煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進行展現(xiàn) 。 人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書 后，我對于美則有了全新的看法。 認清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗，已然大美。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。 所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨特的理解。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是隨著時間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。文中以大量的筆墨來引導我們怎樣由抽象的本來美成長為現(xiàn)實中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標準。每當我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內(nèi)觀自己，修煉自己。承接第 1 點所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內(nèi)觀和修煉。 本來美需要如何修繕呢？ 修煉本來美，一分本錢 ，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。 第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內(nèi)心的美?！币恢蔽锤?。種子破土，抽出萌芽，是美的成長的開始。 夭字是大字上一橫歪斜了一點，也解釋為天曲，即天字歪了一筆，那么顯然這個字的核心意義，在于曲。生長的第一要義，