【正文】 望的境地，也只等風月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一并邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死后得到解脫，再去地下繼續(xù)過著懦弱的生活，等待著哪一天的救贖?? 究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。 讀后感五 這個歲月是沒有未來的，實質(zhì)般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和丑陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透著滄桑，最終肉體隨著墮落的靈魂墜入地獄?? 她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨 了所有的信念，最后落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。 朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮 ，問蒼天此生何必 讀后感四 魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。這與祥林嫂驚人的相同。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水?? 祥林嫂 一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭 死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼 —— 封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇 ! 通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕。她就在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走 向了死亡。 這篇小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多么的悲慘 !正如小說中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿心的屈辱與傷害，最終是離開了人間。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲劇命運的縮影，她的一生更是封建社會制度下千千萬萬個中國母親悲慘一生的深刻寫照?？上Ш镁安婚L，命運捉弄人，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來，成了無家可歸、孤苦伶仃的一個人，經(jīng)過重 重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。下面是為大家整理的祝福讀后感資料，歡迎參閱。 讀后感一 魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。祥林 嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個社會主義國家，我們 是多么的幸福啊 !我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國的大好江山舔磚加瓦 ! 讀后感二 祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。 有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去。 祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。 無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。 是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。 這是這個時代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他 們必死無疑，而把這些風險大家一起承擔，那么后果也許就不是我們看到的那般。真的什么都沒有了。 生活的信念，不 !這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應(yīng)該叫作活下去的信念。 究竟怎么了，就連 仁慈 也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。 早已聽說過《祝福》所描述的一些殘忍的東西：封建禮教、世俗、迷信以及種種對女子的殘害??在本學期讀完后，更是感嘆魯迅在塑造女性形象的獨特之處。似乎本該 有個自給自足的幸福生活才對的呀！ 她的悲劇來源于封建社會的道德習俗。 祥林嫂所做的這一切或許只是希望博得一點同情，亦或者是想要在心靈上得到某種救贖。要出山打工，初看是祥林嫂自由主義的覺悟，謀生存，求發(fā)展，這是進步。在這場道德的謀殺中，是禮教剝奪了祥林嫂守寡的權(quán)利，也是禮教給祥林嫂扣上了不夠有“貞節(jié)”的帽子，這究竟是怎樣的荒謬和悲哀??！然而祥林嫂到死之前還在為捐了門檻而沾沾自喜，以為可以得到人們的原諒。”“信誓旦旦”的是祥林嫂的信仰，而“不思其反”，這信仰最終卻毀滅了她的一切。涓生不僅有司馬的才氣，他們的生活也都不富裕。我認為她的悲劇來源于婚姻愛情觀的不成熟。他 們爭先融入新的潮流，抨擊一切封建禮教，倡導自由主義精神，當然包括自由戀愛。群體性狂熱削弱了青年們的理性，自由戀愛在那時也許更像是