【正文】 一種時(shí)髦，他們是“被自由”戀愛(ài)。她認(rèn)為婚姻中自己的責(zé)任就是燒菜做飯，養(yǎng)雞養(yǎng)狗。這就是子君的另一個(gè)不成熟之處，她在之前相處時(shí)沒(méi)有看出涓生自私、懦弱的一面。 子君的“信誓旦旦”是涓生和子君對(duì)彼此愛(ài)戀的承諾，“不思其反”的是涓生離開(kāi)了子君，而子君死去?！讹h》更像是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，但對(duì)女主人公郝思嘉的塑造，卻極大地體現(xiàn)了美利堅(jiān)民族對(duì)自由平等的追求。 女性的婚姻戀愛(ài)悲劇從未停止。 祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。 文中說(shuō)，當(dāng)祥林嫂第一次到魯四老爺家時(shí)，由于是個(gè)寡婦，所以作為講理學(xué)的老監(jiān)生的四老爺卻不喜歡，但由于她模樣周正，手腳都?jí)汛笄以谠嚬て陂g非常勤快，被四太太留了下來(lái)。這就是她的一生，一個(gè)典型的農(nóng)村婦女的一生。柳媽，一個(gè)不敢殺生的“善女人”竟然叫祥林嫂去死。 不管怎樣，祥林嫂她的生命結(jié)束了，她的死要怪魯四老爺、四太太以及魯鎮(zhèn)上那些麻木的人，但根源是封建制度。 讀后感一 魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么的幸福啊 !我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦 ! 讀后感二 祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐?主人公，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。 有人說(shuō)，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來(lái)順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)帲怕涞萌绱吮瘧K的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去。 祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開(kāi)了。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎 的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。 無(wú)論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人 。 是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。 這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問(wèn)自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽(tīng)說(shuō)路見(jiàn)不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛，我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊 心，那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無(wú)疑，而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。真的什么都沒(méi)有了。 生活的信念，不 !這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應(yīng)該叫作活下去的信念。 究竟怎么了，就連 仁慈 也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。若心中有哀，臉上無(wú)悲，那是戀生使然 。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚(yáng)著生無(wú)所戀，死無(wú)所安。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì)更加美好。一個(gè)身材魁梧的人在 她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周圍迅速迎來(lái)一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。 那些人如果沒(méi)有聽(tīng)到她的話，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過(guò)是逗樂(lè)他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會(huì)，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個(gè)沉痛的身影?！叭怂篮缶烤褂袥](méi)有魂靈”這句話時(shí)而盤旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻?? 是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí)，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^(guò)，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)幱衷趺纯赡軟_出重圍等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。正因?yàn)槿绱?，魯迅先生才寫(xiě)下了這一篇小說(shuō)，魯迅先生把一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。 祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走后到魯 鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過(guò)一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過(guò)上安穩(wěn)的好日子了。 第五篇：魯迅《祝福》讀后感 魯迅《祝?！纷x后感 《祝?！肥囚斞赶壬男≌f(shuō)代表作之一，寫(xiě)的是小說(shuō)的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。在我看來(lái)，如果她早點(diǎn)死去，對(duì)她來(lái)說(shuō)，也 許是一種解脫，為什么在她婆婆逼她改嫁時(shí)，她能以自殺來(lái)反抗，而現(xiàn)在，面對(duì)什么悲慘毫無(wú)希望的生活卻不能用這種方式。然而，“魯鎮(zhèn)”