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正文內(nèi)容

莊子養(yǎng)生主原文及譯文5篇-wenkub

2023-04-27 08:13:46 本頁面
 

【正文】 ⑥蘄(q237。 ④與:舊注解釋為“共”,所謂“有與”即兩足共行。 ②介:獨(dú),只有一只腳。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之縣解 (19)。向吾入而吊焉 (12),有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。 老聃死⑧,秦失吊之⑨,三號而出⑩。天之生是使獨(dú)也③,人之貌有與也④。牛體霍霍地全部分解開來,就像是一堆泥土堆放在地上。如今我使用的這把刀已經(jīng)十九年了,所宰殺的牛牲上千頭了,而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。我開始分解牛體的時候,所看見的沒有不是一頭整牛的。 (35)善:這里講作擺弄、擦拭的意思。):牛體分解的聲音。 (30)族:指骨節(jié)、筋腱聚結(jié)交錯的部位。 (28)閒(ji224。 (26)折:斷;這里指用刀砍斷骨頭。 (23)軱(gū):大骨??希焊皆诠巧系娜?。固然:本然,原本的樣子。 (20)導(dǎo)。知:知覺,這里指視覺。 (15)進(jìn):進(jìn)了一層,含有超過、勝過的意思。 (13)釋:放下。會:樂律,節(jié)奏。ng):合乎;“中音”,意思是合乎音樂的節(jié)奏。 ⑦奏:進(jìn)。 ⑥砉(hu224。 ②觸:接觸。為(w226?!? 【注釋】 ①庖(p225。雖然,每至于族 (30),吾見其難為,怵然為戒 (31),視為止,行為遲,動刀甚微。依乎天理 (18),批大郤 (19),導(dǎo)大窾 (20),因其固然 (21);技經(jīng)肯綮之未嘗 (22),而況大軱乎 (23)!良庖歲更刀(24),割也;族庖月更刀 (25),折也 (26)。 文惠君日:“ (11),善哉!技蓋至此乎 (12)?”庖丁釋刀對曰 (13):“臣之所好者道也 (14),進(jìn)乎技矣 (15)。 【譯文】 人們的生命是有限的,而知識卻是無限的。 ⑧生:通作“性”,“全生”意思是保全天性。 ⑦緣:順著,遵循。 ③隨:追隨,索求。緣督以為經(jīng)⑦,可以保身,可以全生⑧,可以養(yǎng)親⑨,可以盡年⑩。莊子養(yǎng)生主原文及譯文( 5 篇) 第一篇:莊子養(yǎng)生主原文及譯文 莊子養(yǎng)生主原文及譯文 這是一篇談養(yǎng)生之道的文章。 【注釋】 ①涯:邊際,極限。 ④殆:危險,這里指疲困不堪,神傷體乏。督:中,正道。 ⑨養(yǎng)親:從字面上講,上下文意不能銜接,舊說稱不為父母留下憂患,亦覺牽強(qiáng)。以有限的生命去追求無限的知識,勢必體乏神傷,既然如此還在不停地追求知識,那可真是十分危險的了!做了我們世人口中所謂的善事卻不去貪圖名聲,做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎 (27)。謋然己解 (32),如土委地 (33)。o):廚房。i):替,給。 ③依:靠。)然:皮肉分離的聲音。(hu238。 ⑨桑林:傳說中的殷商時代的樂曲名。 (11)(xī):“嘻”字的異體。 (14)好(h224。乎:于,比。 (18)天理:自然的紋理,這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)。引導(dǎo),導(dǎo)向。 (22)技(zhī):通作“枝”,指支脈。綮(qǐ):骨肉連接很緊的地方。 (24)歲:每年。 (27)發(fā):出,這里指剛從磨刀石上磨出來。n):縫,間隙;這個意義后代寫作“間”。 (31)怵(ch249。 (33)委:堆積。 (36)養(yǎng)生:其后省中心語,意 思是“養(yǎng)生之道”。 幾年之后,就不曾再看到整體的牛了。牛的骨節(jié)和各個組合部位之間是有空隙的,而刀刃幾乎沒有什么厚度,用薄薄的刀刃插入有空隙的骨 節(jié)和組合部位間,對于刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)和回旋來說那是多么寬綽而有余地呀。我于是提著刀站在那兒,為此而環(huán)顧四周,為此而躊躇滿志,這才擦拭好刀收藏起來。以是知其天也,非人也”。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然”。彼其所以會之 (13),必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者?!? 指窮于為蘄 (20),火傳也,不知其盡也。一說“介”當(dāng)作“?!?,失去一足的意思。一說“與”當(dāng)講作賦與,意思是人的外形當(dāng)是自然的賦與。):祈求,希望。ng):旺盛,這個意義后代寫作“旺”。 ⑩號:這里指大聲地哭。 (13)彼其:指哭泣者,即前四句中的“老者”和“少者”。倍:通作“背”,背棄的 39。莊子認(rèn)為人體稟承于自然,方才有生有死,如果好生惡死,這就忘掉了受命于天的道理。 (17)適:偶然??h(xu225。 (20)本句旨意歷來解釋紛紜,不得要領(lǐng)。所以知道是天生的,不是人為的。老聃的弟子問道:“你不是我們老師的朋友嗎?”秦失說:“是的。他們之所以會聚在這里,一定有人本不想說什么卻情不自禁地訴說了什么,本不想哭泣卻情不自禁地痛哭起來?!? 取光照物的燭薪終會燃盡,而火種卻傳續(xù)下來,永遠(yuǎn)不會熄滅。緣督以為經(jīng)⑦,可以保身,可以全生⑧,可以養(yǎng)親⑨,可以盡年⑩。 ③隨:追隨,索求。 ⑦緣:順著,遵循。 ⑧生:通作“性”,“全生”意思是保全天性。 【譯文】 人們的生命是有限的,而知識卻是無限的。 文惠君日:“ (11),善哉!技蓋至此乎 (12)?”庖丁釋刀對曰 (13):“臣之所好者道也 (14),進(jìn)乎技矣 (15)。依乎天理 (18),批大郤 (19),導(dǎo)大窾 (20),因其固然 (21);技經(jīng)肯綮之未嘗 (22),而況大軱乎 (23)!良庖歲更刀(24),割也;族庖月更刀 (25),折也 (26)。雖然,每至于族 (30),吾見其難為,怵然為戒 (31),視為止,行為遲,動刀甚微?!? 【注釋】 ①庖(p225。為(w226。 ②觸:接觸。 ⑥砉(hu224。 ⑦奏:進(jìn)。ng):合乎;“中音”,意思是合
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