【正文】 教師依法治國心得體會 2021年教師新依法治國心得體會 黨的十八大以來，法治中國作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念、價(jià)值、論說正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。 報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。 在推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上 。 中共提出到 2020 年全面建成小康社會的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。權(quán) 利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，是法治社會的基本特征?！俺绦蛩季S”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行 。中國建設(shè)法治國家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。中國僅用三十幾年時(shí)間就走過了他國三百年走過的道路，改革開放之初“ 無法可依”的局面已不復(fù)存在。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績效、建設(shè)和諧社會、維持國家長治久安。 自 1997 年的十五大提出要在 2021 年形成中國特色社會主義法律體系以來，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn) 。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。 (四 )違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒樱荒艽鎳艺?quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、 合理地行使職權(quán)。 (二 )有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟 ，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。”，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。另外，依法治國建設(shè)社會主義法治國家和中央適度集中權(quán) 力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。 更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利 。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。 四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在 國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水 。不能想象，社會主義不是文明的，是野蠻的 。才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù) 。早在 80 年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和 注意力的改變而改變。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。教師依法治國教育心得體會范文 [優(yōu)秀范文 5 篇 ] 第一篇：教師依法治國教育心得體會范文 教師依法治國教育心得體會范文 依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障 ,下面帶來的教師依法治國的心得體會范文。 一、依法治國，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 社會主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端和不良傾向就會滋生蔓延 ，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。沒有社會主義民主政治，沒有社會主義民主，就沒有社會主義。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。不是進(jìn)步的，是落后的 。培植遵紀(jì)守法的社會環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài) 。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在 20 世紀(jì) 90 年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識形態(tài)上搞西化、分化 。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會 **。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會活動家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、 杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。人在政興，人去政息則是其一 。 總之，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。 依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會進(jìn)步、社會文明的重要標(biāo)志。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。 依法治國 社會主義依法治國的基本要求是 : (一 )有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán) 益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。 (三 )執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。 作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。此次提出“全面推進(jìn)依法治國”，意味著中國未來要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。 中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國本”法律觀回歸“人本”法律觀。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則 。 報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S?！? 中國法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問題：一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治 國家就有保證 。另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威?！? 深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán) 配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國家要逐步習(xí)慣通過司法實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定 。落實(shí)推進(jìn)法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會難題終將克服。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 的人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。 法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心 轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)社會迅猛發(fā)展， 既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和不安定。中國社會必須同時(shí)面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。與現(xiàn)代法 治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。實(shí)際上，國家與社會、國家與司法 (法律 )以及國家與個(gè)人之間的動態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運(yùn)動的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們在大多數(shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會的現(xiàn)實(shí)需求。要使社會矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國家、社會與個(gè)人之間的適度平衡，即在國家和社會、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。公平正義是人類的永恒追求，是社會主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。 依法治國的心得體會 十八屆四中全會召開以來，“法治”成為各界關(guān)注的主題詞，構(gòu)建“法治中國”成為改革的下一個(gè)發(fā)力點(diǎn)。 1997 年，“依法治國”被明確寫入十五大報(bào)告 。不如此，就不足以構(gòu)建起現(xiàn)代的國家治理秩序。法治同時(shí)也意味著，法律應(yīng)該成為一個(gè)符合社會正義觀的內(nèi)部有序、自洽的體系，意味著應(yīng)該通過“良法”來實(shí)現(xiàn)“善治”。以憲法這個(gè)更高的法律來統(tǒng)合整個(gè)法律體系，讓違反憲法的法律法規(guī)可以依據(jù)法定程序而得到規(guī)范和清理，“良法”和“善治”才會實(shí)現(xiàn)。未來可以考慮設(shè)立專門的憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)，以及具體的憲法監(jiān)督程序，明確哪些主體可以通過什么方式，參與到憲法監(jiān)督中來。 深入推進(jìn)司法改革是進(jìn)一步走向法治的重要抓手。 中國是個(gè)有著幾千年“人治”傳統(tǒng)的國家，一直以來存在著“人存政舉、人亡政息”的現(xiàn)象，政治人物“一言而興邦，一言而喪邦”。通過依法治國，重現(xiàn)中國“禮儀之邦”的傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。法治的實(shí)質(zhì)是遵照確立的規(guī)則來治理，這是基于信任、信用的成熟、可持續(xù)的市場經(jīng)濟(jì)所不可缺少的要素。就如孟子所說的“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉”，讓守法成為習(xí)慣，讓法律成為信仰，讓中國社會走出治亂循環(huán)怪圈，實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)型。 法治是中國現(xiàn)代化的必由之路 法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國的“新十六字 方針”。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的 法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變原有社會結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會秩序模式。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。它涉及人們觀念中司法 (法律 )的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法 (法律 )與正義關(guān)系的認(rèn)識。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì) 正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。與此同時(shí)，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。如果法治不能被認(rèn)真對待和實(shí)施，人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無存。當(dāng)國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。公正司法 是維護(hù)社會公平正義的最后防線。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可 能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“升級版”的依法治國綱領(lǐng)，不僅確立了中國法治建設(shè)新的戰(zhàn)略方向，而且也包含了很多具體可操作的決策。2021 年的十八大報(bào)告提出，要更注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用。從這個(gè)意義上可以說，法治建設(shè)是法治國家、法治政府、法治社會的一體化建設(shè)。為此，就需要在法律體系內(nèi)部構(gòu)建一種自洽的調(diào)整機(jī)制，確保法律是“良法”。根據(jù)我國憲 法，全國人民代表大會及其常委會有權(quán)