【正文】 Chinese culture, the image of the reality of the Chinese people39。它記錄著人們的生活方式 以及 處世哲學(xué) ， 象征著人們對美好事物的向往 ，是形式與寓意完美結(jié)合的載體 ，所以傳統(tǒng)符號無論是 思想還是 形態(tài) 都 有很多值得我們傳承的地方 。人們認(rèn)識到，要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上有新的突破就必須融入自己民族的藝術(shù)文化。就像陰陽兩個(gè)事物中你中有我、我中有你一樣，“插座”本來就是“插”中有“座”、“座”中有“插”的。因此，長期以來充電器作為家庭小電子設(shè)備都是造型簡單少有新意的 塑料方盒子樣式。 受中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，中國道教的陰陽太極圖的形象的顯示了中國傳統(tǒng)的審美理念和思維方式。 它帶給人們的 的審美特征和理念，有意或無意地影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出一種特有的 文化意蘊(yùn)。 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 3 2 中國傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 中國傳統(tǒng)符號元素 作為 中國文化的精髓， 傳統(tǒng)的 中國 符號早已 延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中 來， 對中華 民族文化的 傳承有著積極的 作用， 代表著 中華民族的獨(dú)有 的特質(zhì) 。 迄今為 止 ，傳統(tǒng)圖形符號還沒有 真正的定義 ， 通過對傳統(tǒng)文化研究， 我們將被賦予內(nèi)涵的、富有歷史淵源且具有民族特色的視覺載體稱之為傳統(tǒng)圖形符號。 作為 一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要的特征 ， 傳統(tǒng)圖形中 可以 體現(xiàn)人類所創(chuàng)造的一切文化?！敖y(tǒng)”即一脈相承、相互聯(lián)系的系統(tǒng)。 對于太極圖，《思考中醫(yī)》一書認(rèn)為，太極圖全稱應(yīng)是“太極八卦圖”，它是由圖形外部象征太極無始無終、 無休無止、循環(huán)運(yùn)行的“環(huán)形”，和圖形內(nèi)部象征由太極演化而來的陰陽的陰陽魚圖案構(gòu)成。 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 作為 人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和， 文化 具有不可逆武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 4 的傳承性。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要是 起源于西方的工業(yè)革命， 它是一個(gè) 18 世紀(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在歷史舞臺上的 響應(yīng)， 然 后，作為一種文化運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 至今 仍然有著 很強(qiáng)理論指導(dǎo) 或者實(shí)踐影響。 20 世紀(jì)是人類歷史上前所未有的大變革時(shí)代，在 這一百年里，人類社會所經(jīng)歷的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類數(shù)千年以來的的文明積累的總和。促進(jìn)人類這個(gè)成就的取得是科學(xué)技術(shù)在百年間不斷取得的突破性發(fā)展。 工業(yè)革命的直接成果就是產(chǎn)生了大量新的產(chǎn)品，直接改變了人類的生活方式。 在成功發(fā)布奧運(yùn)祥云火炬之后， 聯(lián)想公司發(fā)布了一款?yuàn)W運(yùn)會火炬典藏版筆記本電腦 見圖 所示 ，這款產(chǎn)品 整體機(jī)身小巧、輕薄、精致 ， 以中國印象的 “ 漆紅色 ” 與淵源共生，和諧共融 “ 祥云 ” 圖案交相輝映 作為電腦的外殼 ，蘊(yùn)含著 傳統(tǒng)的中國元素 ，視覺效果沖擊力十足 這樣的設(shè)計(jì)不僅是對北京奧運(yùn)會的紀(jì)念，也是對傳統(tǒng)中國符號元素的宣揚(yáng) 。此類產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例不勝枚舉。 在外觀設(shè)計(jì)上，在深入認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘 、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，與外來元素完美融合成為時(shí)尚的設(shè)計(jì) 。 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 6 圖 祥云火炬 對比國外的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，無論是日本的小巧精致 、 德國的理性嚴(yán)謹(jǐn)，還是美國的熱情奔放、英國的簡約古典，都 有本國鮮 明的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，從而使得他們的產(chǎn)品在國際上占有重要的地位 。 從社會發(fā)展來看，當(dāng)大國崛起，伴隨著 民族自信心的提升，國人不斷意識到傳統(tǒng)符號的價(jià)值。 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 7 3 傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 產(chǎn)品特點(diǎn) 此次 設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在便攜插頭功能的集中運(yùn)用和造型上體現(xiàn)傳統(tǒng)符號的意義上 。 結(jié)構(gòu)上采用可拆卸式組合形式，方便實(shí)用， 主體側(cè)面內(nèi)凹的設(shè)計(jì)，方便手的抓握，容易插拔。如今國內(nèi)的很多插座設(shè)計(jì)的不夠合理，很多插座在插上了體積較大的三角插頭后就無法再插上別的插頭使用，那么一來，插座上的二空插座孔就成了擺設(shè)，無法插上充電器等電子產(chǎn)品使用。 不過值得一提的是 一名英國大學(xué)生 MinKyu Choi 設(shè)計(jì)的超薄折疊式插頭贏得了英國一年一度的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽的總冠軍。 設(shè)計(jì)思路 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，日益多樣化的文化形式和內(nèi)容豐富獨(dú)特的民族文化以及傳統(tǒng)的圖形符號已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注，運(yùn)用傳統(tǒng)符號的設(shè)計(jì)意識已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)的一個(gè)重要的組成部分。無論是它自身的美學(xué)思想還是其所體現(xiàn)出來的“ 生生不息”的哲學(xué)思想，都是中國上下五千年的魅力文化特征的體現(xiàn)。這 是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種回歸， 體現(xiàn)了一種順其自然、理所應(yīng)當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，回 到設(shè)計(jì) 的“原點(diǎn)”，是中國文化中崇尚“和”、“合”的傳統(tǒng)理念的有力證明。初期設(shè)計(jì)的方案草圖如下 見圖 所示： 圖 草圖 初選方案 在經(jīng)過一系列的分析對比之后， 選擇了右圖的 方案。 結(jié)構(gòu)上采用可拆卸式組合形式，方便實(shí)用， 主體側(cè)面內(nèi)凹的設(shè)計(jì)，方便手的抓握，容易插拔。 ，包括制造方法是否方便，是否易于批量化生產(chǎn)，材質(zhì)是否價(jià)格低廉而且環(huán)保。 ，制作工藝，檢測手 段，保護(hù)產(chǎn)品的可靠性 確定方案 見圖 所示： 圖 最終方案 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 11 5 插頭實(shí)例設(shè)計(jì) 色彩方案 色彩 是最具有視覺傳達(dá)能力的要素之一。從刺激購買欲望的角度來看，色彩不但可以提高產(chǎn)品的附加值，更是產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可缺少的要素。色彩的質(zhì)感 :色彩具有主張性，就以有光澤或無光澤的涂料為例，經(jīng)過技術(shù)處理之后，也能改變?nèi)藗儗υ摦a(chǎn)品的感覺。 材料選擇 在設(shè)計(jì)中，材料和設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的。 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，合理選擇材料也是十分重要的。中國的工業(yè)設(shè)計(jì)剛剛興起，所以大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還處于對外國現(xiàn)有產(chǎn)品的模仿階段，我們在這樣的模仿過程中逐漸遺忘了自己民族獨(dú)有的特色文化。 武昌工學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專用稿紙 16 主要參考文獻(xiàn) [1] 陳益宗 .臺灣中國風(fēng)現(xiàn)代設(shè)計(jì) [M]. 湖南美術(shù)出版社 ， 20xx [2] 胡飛 . 設(shè)計(jì)符號與產(chǎn)品語意 [M]. 中國建筑工業(yè)出版社 ， 20xx [3] 杭間 , 何潔 , 靳埭強(qiáng) . 中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì) [M]. 山東畫報(bào)出版社， 20xx [4] 柳冠中 . 設(shè)計(jì)文化論 [M]. 黑龍江科技出版社 ， 1997 [5] 李硯祖 . 造物之美 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一書與文化 [J]. 中國人名大學(xué)出版社 ， 20xx [6] 李幼蒸 . 理論符號學(xué)導(dǎo)論 [M]. 中國人民大學(xué)出版社 , 20xx [7] 宋強(qiáng) , 戈景剛 , 葉振合 . 產(chǎn)品設(shè)計(jì)繼承文化的方法 [J]. 包裝工程 ， 20xx [8] 江杉 . 產(chǎn)品改良設(shè)計(jì) [M]. 北京理工大學(xué)出版社 , 20xx [9] 王受之 . 世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史 [M]. 新世紀(jì)出版社， 1998 [10] 王坤 ，秦歲明 .圖形 符號傳達(dá)標(biāo)志情感的分析 [J].《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》， 20xx [11] 尹定邦 . 圖形與意義