【正文】 ⑶ 則齊國(guó)其庶幾乎？ ⑷ 其必曰先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！ ⑸ 千金重幣也，百乘顯使也，齊其聞之矣！ ⑹ 其李（廣）將軍之謂也？ ⑺ 自今以往，吾其無(wú)意于人世矣?。ɑ旧希? （參見(jiàn) 2 頁(yè) “ 乎 ” 字第 3項(xiàng)） 語(yǔ)氣助詞，表示假設(shè)關(guān)系語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 如 果 ” ，例如： ⑴ 其業(yè)有不精德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 連詞，表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于 “ 是 ?? 還是 ??” ， 例如： 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？ （參見(jiàn) 2 頁(yè) “ 乎 ” 字第 6項(xiàng)， 5頁(yè) “ 且 ” 字第 8 項(xiàng)） 語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 難道 ” 、 “ 怎么 ” ，例如： ⑴ 以殘年余力 ?? 其如土石何？ ⑵ 其孰能譏之乎？ ⑶ 且行千里，其誰(shuí)不知？ ⑷ 其為死君乎？ ⑸ 一之謂甚，其可再乎？ ⑹ 如吾之衰者，其能久乎？ ⑺ 悠悠蒼天，何其有極！ （參見(jiàn) 2 頁(yè) “ 乎 ” 字第 2項(xiàng)） 語(yǔ)氣助詞，表示希望、勸勉或祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 可 ” 、 “ 還是 ” ，例如： ⑴ 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ ⑵ 依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人。此、其同義連用。 代詞，指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于 “ 這 ” 之類的詞，例如： ⑴ 有蔣氏者，專其利三世矣。 ⑵ 懷其璧 。 ⑺ 不敢以其富貴驕?zhǔn)俊? ⑵ 舍其文軒。 ⑹ 其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。 ” ⑵ 恐前后受其敵。 ⑸ 成以其小，劣之。 ⒄ 異乎三子者之撰。 ⒀ 蓋進(jìn)乎技矣。 ⑼ 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 ⑸ 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。例如： ⑴ 叫囂乎東西，隳突乎南北。 ⑹ 郁乎蒼蒼。 助詞，作形容詞、動(dòng)詞的詞尾，相當(dāng)于 “?? 的樣子 ” 、 “?? 地 ” ，例如： ⑴ 峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業(yè)耶？ ⑵ 故今之墓中全乎為五人也。 ⑸ 說(shuō)書雖小技，然必勾性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。 ⑹ 夫子之道，忠恕而已矣！ 〖而況〗 即 “ 何況 ” ，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思，例如： ⑴ 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！ ⑵ 技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 〖而后〗 以后才、方才，還有 “ 而上（下、今、后、外、來(lái)、往、降） ” ，例如： ⑴ 賴膚覺(jué)之助，而后見(jiàn)為體。 ⑵ 如是而已。 通 “ 耐 ” ，作 “ 能力 ” 、 “ 能耐 ” 講，例如： 夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。 ⑶ 擇其善者而從之，其不善者而改之。 ⑻ 博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣。 ⑷ 滅滑而還。 ⑹ 秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。 ⑵ 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。 ⑹ 吾恂恂而起 ?? 則弛然而臥。 ⑵ 嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 ⑷ 人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑸ 其家甚智其子，而疑鄰人之父。高考考試說(shuō)明上的虛詞詳解 而 01 乎 02 其 03 且 04 所 05 為 06 焉 08 也 09 以 10 因 12 于 13 則 14 者 15 之 16 與 17 何 18 乃 19 若 20 然 21 矣 22 （注：數(shù)字表示在本材料中的頁(yè)碼） 而 連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為 “ 然而 ” 、 “ 可是 ” 、 “ 卻 ” ，例如： ⑴ 天下有公利而莫或興之。 ⑹ 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 ⑶ 蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。 連詞，表假設(shè)，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，譯為 “ 如果 ” 、 “ 假使 ” ，例如： ⑴ 人而無(wú)信，不知其可。 ⑶ 蟹六跪而二螯，非 蛇鱔之穴無(wú)可寄者。 連詞，表承接或遞進(jìn)，譯為 “ 而且 ” 、 “ 并且 ” 、 “ 就 ” 、 “ 然后 ” 或不譯，例如： ⑴ 機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。 ⑸ 為壇而盟。 ⑼ 夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。 ⑷ 下視其轍，登軾而望之。 通 “ 爾 ” ，作 “ 你（的） ” 講，例如： ⑴ 而翁歸，自與汝復(fù)算耳！ ⑵ 若欲死而父。 ⑶ 俟封奏時(shí)潛易之而已。 ⑵ 臣鞠躬盡瘁，死而后已。 （參見(jiàn) 11 頁(yè) “ 以 ” 字第 12 項(xiàng)） 乎 表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，作 “ 嗎 ”“ 呢 ” 講，例如： ⑴ 天下事有難易乎？ ⑵ 壯士，能復(fù)飲乎？ ⑶ 將以實(shí)籩豆奉祭祀供賓客乎？ ⑷ 若毒之乎？ ⑸ 丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？ ⑹ 劉豫州何不遂事之乎？ ⑺ 君將哀而生之乎？ ⑻ 大王嘗聞布衣之怒乎？ ⑼ 齊人固盜乎？ ⑽ 然豫州新敗之后，安能抗此難乎？ ⑾ 若寡人者，可以保民乎哉？ ⑿ 技蓋至此乎？ ⒀ 齊桓、晉文之事，可得聞乎？ 表示反問(wèn)語(yǔ)氣，作 “ 嗎 ”“ 呢 ” 講，例如： ⑴ 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ ⑵ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ ⑶ 人取之未嘗有言而獨(dú)不足子所乎？ ⑷ 王侯將相寧有種乎？ ⑸ 求劍若此，不亦惑乎？ ⑹ 而布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？ ⑺ 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ ⑻ 至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？ ⑼ 非仁木乎？ ⑽ 沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？ （參見(jiàn) 4 頁(yè) “ 其 ” 字第 7項(xiàng)） 表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 吧 ” ，例如： ⑴ 日食飲得無(wú)衰乎？（得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？） ⑵ 師勞力竭，遠(yuǎn) 主備之，無(wú)乃不可乎！ ⑶ 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！ ⑷ 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ⑸ 莫如以吾所長(zhǎng)，功敵所短，操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能免乎？ ⑹ 今少卿乃 ?? 無(wú)乃與仆私心剌謬乎？ （參見(jiàn) 4 頁(yè) “ 其 ” 字第 9項(xiàng)） 表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 嗎 ” ， “ 吧 ” ，例如： ⑴ 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？ ⑵ 無(wú)以，則王乎？ ⑶ 吾與汝畢力平險(xiǎn) ?? 可乎？ 表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 啊 ” 、 “ 呀 ” ，例如： ⑴ 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ ⑵ 嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！ ⑶ 技經(jīng)肯綮之未嘗， 而況大軱乎？ ⑷ 長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚！ 表示選擇語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 呢 ” ，例如： ⑴ 天乎，人乎，而竟已乎！ ⑵ 敬叔父乎？敬弟乎？ ⑶ 王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？ （參見(jiàn) 3 頁(yè) “ 其 ” 字第 6項(xiàng)， 5頁(yè) “ 且 ” 字第 8 項(xiàng)） 用在句中，表示停頓、舒緩語(yǔ)氣，例如： ⑴ 于是乎書。 ⑶ 恢 恢乎其于游刃必有余地矣。 ⑺ 飄飄乎如遺世獨(dú)立。 ⑵ 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。 ⑹ 子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前。 ⑽ 孔子曰 ?? 吾嘗疑 乎是。 ⒁ 先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也。 其 代詞，用作第三人稱，相當(dāng)于 “ 他（她、它） ”“ 他（她、它）的 ”“ 他（她、它）們 ” “ 他（她、它）們的 ” ，例如： ⑵ 念悲其遠(yuǎn)也。 ⑹ 矗不知其幾千萬(wàn)落。 ⑶ 其夫囈語(yǔ)。 代詞，活用作第一人稱。 ⑶ 亦各言其志也！ ⑷ 廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。 ⑻ 遂前其足。 ⑶ 既 ?? 則或咎其欲出者。 ⑵ 今存其本不忍廢。） 代詞，其中（的），例如： ⑴ 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。汝其善 撫之。 ⑵ 其若是，孰能御之？ 且 副詞，將、將要、將近，例如： ⑴ 以為且噬己也。 ⑸ 且為之奈何。 ⑼ 人且死見(jiàn)鬼，宜見(jiàn)數(shù)百千萬(wàn)。 ⑶ 這個(gè)，你且收著。 ⑺ 先生且休矣！我將念之。 ⑵ 余悲之，且曰。（且：一說(shuō)況且） ⑹ 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也 。 ⑽ 是立法以警其余，且懲后也。 連詞，連接兩個(gè)形容詞，又、又 ?? 又 ?? ，例如： ⑴ 向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)位移人也。 ⑸ 磐石方且厚。 ⑶ 先生且喜且愕，舍狼而前。 ⑸ 且遷我如振落葉耳。 ⑵ 且夫天下固有意外之患也。 ⑶ 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 ⑵ 衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ⑹ 財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。 ⑵ 舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、 青絲額一切異狀遍試之。 ⑶ 所從來(lái)久遠(yuǎn)矣。 注意下面三種情況的區(qū)別： ⑴ 為人所殺。 ⑴ 其巫，老女子 也 ?? 從弟子女十人所。 表示原因，相當(dāng)于 “?? 的原因（緣故） ” ，例如： ⑴ 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。 （參見(jiàn) 9 頁(yè) “ 也 ” 字第 2項(xiàng)， 16 頁(yè) “ 者 ” 字第 5項(xiàng)） 〖所謂〗 所說(shuō)的，例如： ⑴ 酈道元所謂環(huán)水也。 〖所在〗 到處，例如： 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 為 動(dòng)詞，當(dāng) “ 做 ” 講，是 “ 為 ” 字的基本意義，可以根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境靈活翻譯。 ⑶ 溫故而知新，可以為師矣。 ⑺ 有布衣畢升，又為活板。 ⑿ 為壇而盟。 ⒆ 使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶。 動(dòng)詞，成為、變成，例如： ⑴ 此何遽不為福乎？ ⑵ 處遂改勵(lì)，終為忠臣。 ⑹ 冰，水為之，而寒于水。 ⑽ 寧知此為歸骨所耶？ ⑾ 化 而為鳥(niǎo)。 ⑸ 相傳以為雁蕩。 ⑼ 然后以六合為家，淆函為宮。 ⑷ 中峨冠而多髯者為東坡。 ⑼ 項(xiàng)燕為楚將。 ⒀ 非為織作遲，群家婦難為。 ⒃ 知之為知之，不知為不知，是知也。 ⑶ 未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？ ⑷ 頑童之為是心也。 ⑷ 為天下理財(cái)，不為征利。 ⑻ 為漢家除殘去穢。 ⒁ 公為我獻(xiàn)之。 ⒅ 臣請(qǐng)為王言樂(lè)。 ⑸ 為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。 ⑷ 為宮室之美妻妾之奉所識(shí)窮乏者得我歟？ ⑸ 今為宮室之美為之。 ⑶ 凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。 ⑵ 身死人手，為天下笑者。 ⑹ 當(dāng)是為谷中大水沖激。 ⑽ 則為深谷林莽所蔽。 ⒁ 周處少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。 ⒆ 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。 〖為市〗 談交易。 ⑶ 原是個(gè)宦家子弟，為人奸狡詭譎。 ⑷ 永之人爭(zhēng)奔走焉。 ⑻ 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 疑問(wèn)代詞，哪里、怎么、何，例如： ⑴ 且焉置土石？ ⑵ 非再至，焉知其若此？ ⑶ 焉有仁人在位，罔民而可為也？ ⑷ 不入虎穴焉得虎子？ ⑸ 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？ 作語(yǔ)氣助詞，用于句末，例如： ⑴ 寒暑易節(jié)，始一反焉。 ⑸ 請(qǐng)致電上海領(lǐng)事而救先生焉。 ⑼ 王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？ 相當(dāng)于 “ 之 ” 字的第 11 項(xiàng)（見(jiàn) 17 頁(yè)），像代詞，但看成助詞更利索，例如： ⑴ 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。 ⑸ 儕輩莫不敬憚焉。 ⑵ 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。 （參見(jiàn) 2 頁(yè) “ 乎 ” 字第 8項(xiàng)， 21 頁(yè) “ 然 ” 字第 1項(xiàng)） 也 用在句末，表示判斷語(yǔ)氣，例如： ⑴ 虎 見(jiàn)之，龐然大物也。 ⑸ 沛公之參乘樊噲者也。 用在句末，表示陳述或解釋語(yǔ)氣，例如： ⑴ 寧信度，無(wú)自信也。 ⑸“ 他人有心，予忖度之 ” ，夫子之謂也。 （參見(jiàn) 6 頁(yè) “ 所以 ” 第 2項(xiàng)， 16 頁(yè) “ 者 ” 字第 5項(xiàng)） 用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，例如： ⑴ 孔文子何以謂之 “ 文 ” 也？ ⑵ 縛者曷為者也？ ⑶ 債收畢乎？何來(lái)疾也？ 用在句末，表示反詰語(yǔ)氣，例如： 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？ 用在句末，表示祈使、命令語(yǔ)氣，例如： ⑴ 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 ⑷ 夫子喟然嘆曰： “ 吾與點(diǎn)也！ ” ⑸ 何富貴也！ ⑹ 寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó) ?? 助詞，用在句中，一般是簡(jiǎn)單主語(yǔ)之后、復(fù)雜主語(yǔ)之后、時(shí)間詞之后以及復(fù)句的第一個(gè)分句之后，表示停頓，例如： ⑴ 丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。 ⑸ 余聞之也久。 ⑼ 是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 同現(xiàn)代漢語(yǔ) “ 也 ” ，副詞，表示同樣、讓步、委婉等，例如： ⑴ 不能片時(shí)藏匣里，暫處園中也自隨。 〖也哉〗 語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意，例如： ⑴ 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？ ⑵ 窮予生之光陰以療梅也哉！ ⑶ 豈獨(dú)伶人也哉！ 〖也者〗 語(yǔ)氣助連用，起 說(shuō)明或解釋作用，例如： 是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者