【正文】
打破過去的只有一部最佳影片的限制,而按照歷史片、愛情片等幾種專門的類型分別評選最佳影片,這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對待,也可以使觀眾和電影愛好者對電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。 C 項是題干的議論必須假設(shè)的,否則,如果事實上在課余時間不玩電子游戲的孩子在任何時候都不與人交流,那么,就不能根據(jù)青少年在課余時間玩游戲而不是與人交流,就得出結(jié)論,把課余時間花費在玩游戲上的青少年比其他孩子缺少溝通能力。 D. 傳統(tǒng)的教育體制對增強孩子們與人交流的能力沒有幫助。所以說,把課余時間花費在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。 同時,我們知道,若 A 是 B 的一個必要條件,可表示為 B→A ,那么其逆否命題為 “非A→ 非 B”且與原命題等價。請體會這個例子:某企業(yè)為減人增效,決定把最無價值的員工精簡掉。否則,如果陪葬物的安放是出于其他目的,那么就不能把死者身邊的這些陪葬物作為人類具有死后復(fù)生信念的證據(jù)。 E. 陪葬物是為了死者在復(fù)生后使用而準備的。 以下哪項,是上述議論所假定的 ? A. 死者身邊的陪葬物是死者生前所使用過的。選項 C 就類似一個三段式推論的前提,如果沒有隱含 C,那么,就無法得出題干結(jié)論。 D. 諾貝爾獎的評比在原則上對各人種是公平的,但實際上很難做到。但是到目前為止,還沒有中國人獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎,看來中國在人文社會科學(xué)方面的研究與世界先進水平相比還有比較大的差距。 請體會如下推理: “科學(xué)是真理,因此,科學(xué)是不怕批評的。 ” 我們發(fā)現(xiàn)前提的探討對象是 “真理 ”,而結(jié)論的探討對象是 “不怕批評的 ”,它們之間有差異,因此這個推理要成立,必須要求前提與結(jié)論之間是有本質(zhì)聯(lián)系,即需 “真理是不怕批評的 ”這一假設(shè)。 以上評論中所得出的結(jié)論最可能把以下哪項斷定作為隱含的前提 ? A. 中國在物理學(xué)等理科研究方面與世界先進水平的差距在逐步縮小。 E. 包括經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的人文社會科學(xué)研究與各國的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。其他的選項均不是題干推論所必須假設(shè)的,其中 選項 D 還對題干推論有質(zhì)疑。 B. 死后復(fù)生是大多數(shù)宗教信仰的核心信念。 [解題分析 ] 正確答案: E。其余各項均不是必須假設(shè)的。本題 推理為 “為達到一個目的而提出一個方法 ”,這個推理若想成立,那么依賴的假設(shè)是 “該企業(yè)能夠辨別員工是否有價值 ”,即 “推論可行 ”。換句話說,由于假設(shè)是推理成立的必要條件,若我們能得出 “非 A→ 非 B”,那么我們就可以得出 A 是推理成立的必要條件,即 “非 A→ 非 B”是段落推理成立所依賴的一個假設(shè)。 以下哪項是上述議論最可能假設(shè)的 ? A. 一些被動的活動,如看電視和聽音樂,并不會阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。 E. 由玩電子游戲帶來的思 維能力的增強對孩子們的智力開發(fā)并沒有實質(zhì)性的益處。 B 項也是題干的議論應(yīng)當假設(shè)的。 以下哪項假設(shè)最可能是上述評比制度改革隱含的前提 ? A. 劃分影片類型,對于規(guī)范影片拍攝有重要的引導(dǎo)作用。 E. 過去因為只有一部最佳影片,影響了電影工作者參加電影節(jié)評比的積極性。至于選項 A、 C、 D、 E,都正面支持了這種制度改革,但是否一定是先決條件呢,理由似乎都不充分。 可見