【正文】 林家鋪?zhàn)印返取＝虒W(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究教學(xué)安排：一課時(shí)一、導(dǎo)入課前播放歌曲《小白楊》引入解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。（生齊讀）題白楊圖茅盾北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。七、悟主旨師：作者為什么要借西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情？出示背景鏈接：《白楊禮贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。第7段開(kāi)頭出現(xiàn)兩個(gè)什么特別的稱(chēng)呼呢？（齊讀第7段）生：好女子，偉丈夫師：好女子與偉丈夫各有什么特點(diǎn)呢？作者認(rèn)為白楊樹(shù)是什么呢？好女子偉丈夫婆娑——對(duì)比——嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈屈曲盤(pán)旋偉岸正直樸質(zhì)溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)師：本段作者想要贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，沒(méi)有直接進(jìn)行贊美，而是先說(shuō)“它沒(méi)有……沒(méi)有……也許你要說(shuō)它不美”，這是什么寫(xiě)法？（欲揚(yáng)先抑）師：作者僅僅是為了寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？白楊樹(shù)有什么象征意義？象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。）小結(jié)：第2段交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境，烘托“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。第三部分：（5—6）描繪白楊樹(shù)的外部形象和性格，突出它的不平凡。第8段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!師：這些句子在文中起什么作用呢？（生自由發(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相呼應(yīng)。四、走近課題“禮贊”：崇敬地贊美。原名沈德鴻，字雁冰。板書(shū)：白楊禮贊二、明確目標(biāo)（生齊讀），理清文章的脈絡(luò)。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。）教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，.總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。解釋下列黃色框框內(nèi)的詞語(yǔ)的意思：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。2023年白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案(優(yōu)秀18篇)2023年白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案(優(yōu)秀18篇)作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。二、學(xué)習(xí)第四段。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹(shù)木為我們的生活增添了滿(mǎn)目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。浙江桐鄉(xiāng)人?！鞍讞疃Y贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬。）師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各部分內(nèi)容，你來(lái)試一試。第四部分：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。（二）外在形態(tài)不平凡師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得作者一聲尖叫的白楊樹(shù)到底長(zhǎng)什么樣呢？（指名讀第5段）要求：畫(huà)出作者從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形特征。象征意義：樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志作者是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？（齊讀第7段“難道……”）以反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民,抗日的軍民,尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。師：借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）師：在了解了寫(xiě)作背景之后，本文所表達(dá)的思想感情就呼之欲出了。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。象征手法，在記敘中抒情。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)xx統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。第三段（第6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格作者簡(jiǎn)介茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。二、初讀課文，整體感知檢查字詞預(yù)習(xí)無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)。感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。三、解讀文本聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。精讀語(yǔ)段，探究主旨理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系?！蹦闶窃鯓涌吹?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六茅盾一、教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的象征手法。 參天聳立——高高地立著，聳入空中。 學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。一、課前預(yù)習(xí)：認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。一、課前預(yù)習(xí)：認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1》。教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。領(lǐng)會(huì)烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、象征等手法表現(xiàn)主題的寫(xiě)法，并靈活運(yùn)用到課外閱讀和寫(xiě)作中。上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓(xùn)練。五、教學(xué)安排：兩教時(shí)第一教時(shí):整體感知,把握線索結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)等）第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容要點(diǎn)。（一）問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，復(fù)習(xí)舊課。什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（3）比喻適用于各類(lèi)文體，象征一般只適用于抒情作品。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。（二）賞析先抑后揚(yáng)的手法，理解其作用。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強(qiáng)調(diào)高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅也不缺乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分。明確：用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫(xiě)葉子；用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含豐富，是對(duì)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來(lái)的結(jié)果。四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)。字?jǐn)?shù)不少于600字。重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？（1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對(duì)應(yīng)；（2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。主題闡釋?zhuān)喝?shī)表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )。作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。提示的內(nèi)容：，這種提醒有效沒(méi)有?顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。不能想象換了以后成什么樣子。理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出。、3兩句怎么理解?討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。第7段：“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)……那種精神和意志?”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。，思考：(1)這一段用了哪些修辭方法?提示：反問(wèn)、排比，即“難道你就只覺(jué)得……那種精神和意志?”(2)將四個(gè)反問(wèn)句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。茅盾看到了國(guó)民政府反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方