【正文】 言敏感吧！看到好的文章，聽(tīng)到好的歌詞、廣告詞，聽(tīng)到街上行人口中的一句歇后語(yǔ)，看到報(bào)紙雜志上的一句名言，甚至數(shù)理化教科書(shū)上的一個(gè)詞語(yǔ)，立即引起我們高度的警覺(jué)，驚嘆之、品味之、記錄之、在寫(xiě)作中想方設(shè)法地使用之，這就是語(yǔ)言敏感；在作文中，日得中，一個(gè)句子，沒(méi)有找到合適的詞語(yǔ)，耿耿于懷，語(yǔ)不驚人，勢(shì)不罷休，這就是語(yǔ)言敏感。春節(jié)期間，一次他經(jīng)過(guò)一家門(mén)口，發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)字體俊美飄逸，于是趴在那家門(mén)前臨摹，直到完全相象為止，其行為引來(lái)路人異樣的目光。
不僅如此，語(yǔ)文能使您懂得什么是生活，什么是有價(jià)值的人生，什么是高尚，什么是真正的愛(ài)，什么是自我超越。
第五，語(yǔ)文是一門(mén)很好玩的學(xué)科。全國(guó)的高考方案有很多中，但不管是哪一種方案，語(yǔ)文都是主要考試科目。
不管你將來(lái)從事什么工作，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。
英語(yǔ)也是語(yǔ)言學(xué)科，自然與語(yǔ)文有著密切的聯(lián)系。編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日海納百川頁(yè)碼：第24頁(yè)共24頁(yè)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性（2）明確語(yǔ)文能給你什么？（3）培養(yǎng)兩個(gè)敏感（4）語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)講究綜合效益（5）高中語(yǔ)文聽(tīng)課技巧
一、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性
語(yǔ)文是最重要的交際工具。政治、歷史、地理同樣離不開(kāi)語(yǔ)文。它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。所以，我們不僅要學(xué)，而且必須學(xué)好它。
語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科乍看很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，大家從小就接觸它。
三、培養(yǎng)兩個(gè)敏感
既然語(yǔ)文與我們?nèi)绱速N近，那么又該如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？
1.（語(yǔ)言敏感）。我想，這是他對(duì)字比較敏感。古人說(shuō)，“文章千古事，得失寸心知”，大概也是此意吧。有一天，大街上兩個(gè)人騎自行車(chē)相撞，引起了爭(zhēng)吵，有兩個(gè)同學(xué)都從此經(jīng)過(guò)，一個(gè)同學(xué)在日記中寫(xiě)道：“今日見(jiàn)兩個(gè)人吵架，甚是無(wú)聊，其它無(wú)事”。其實(shí)，這是小事一樁，并沒(méi)有什么爭(zhēng)吵的價(jià)值，連班也不上了，圍成這不大不小的圈，更何況中國(guó)人常言‘寸金寸光陰’。
培養(yǎng)了語(yǔ)言敏感和生活敏感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是每天４０分鐘了，你也不只有一位語(yǔ)文老師了。
時(shí)下學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，一個(gè)重要原因是學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣：書(shū)寫(xiě)字跡糊涂，筆順不準(zhǔn)，錯(cuò)別字比比皆是；標(biāo)點(diǎn)，既不像逗號(hào)又不像頓號(hào)，一篇作文從頭到?jīng)]有一個(gè)句號(hào)；語(yǔ)文課本用了一個(gè)學(xué)期，不注不圈不劃，仍同新書(shū)一樣，也大有人在。所以一些教師批改作文只看書(shū)寫(xiě)整潔程度，只看書(shū)寫(xiě)老辣程度就打分，不能說(shuō)全無(wú)一點(diǎn)道理。從而形成良性循環(huán)。一些學(xué)生書(shū)寫(xiě)差，自然非始于一日，其改正也有一個(gè)過(guò)程，且常有反復(fù)。改變壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣都是刻不容緩之事。歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間讀書(shū)，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書(shū)則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。做讀書(shū)筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄，做卡片，提要鉤玄，寫(xiě)讀后感。如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)常用宇字典》、《唐詩(shī)鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。思考是從問(wèn)題開(kāi)始的。對(duì)所讀的書(shū)要分解成若干部分，然后逐一剖析。好的思維定勢(shì)可以使學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題變得容易、迅速；不良的思維定勢(shì)則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
勤于寫(xiě)日記
日記就是把自己一天的所言所行、所見(jiàn)所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。最初可能寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也不一定通暢，堅(jiān)持寫(xiě)下去就會(huì)逐漸提高。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。從功能上說(shuō)，“聽(tīng)讀”是吸收，“說(shuō)寫(xiě)”是表達(dá)，吸收和表達(dá)是互相作用的。但是一些優(yōu)秀學(xué)生卻能聽(tīng)出主次，聽(tīng)出要點(diǎn)，能聽(tīng)思結(jié)合，自覺(jué)地將新舊知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，他們聽(tīng)得輕松，聽(tīng)得印象深刻。能說(shuō)會(huì)道是現(xiàn)代人才的素質(zhì)，是現(xiàn)代人際交往的需要，是立足競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的必備的能力?！皩?xiě)”可以一句一句想清楚再寫(xiě)，寫(xiě)好后還可以再修改?，F(xiàn)代人要重視“說(shuō)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他今天能夠?qū)懸稽c(diǎn)東西，得益于少年時(shí)把兩百篇左右的《古文觀止》熟爛于心；我們讀魯迅的文章如同進(jìn)入百花園中，深為他廣博的學(xué)識(shí)所折服。
但是，現(xiàn)在在各種傳媒上對(duì)“記”的非議不少。試想，如果小學(xué)時(shí)不去背乘法口決，那我們今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將會(huì)怎樣呢？沒(méi)有記憶，就沒(méi)有知識(shí)的編碼，就不能形成再學(xué)習(xí)的能力，就不能健步快速地攀登科學(xué)技術(shù)的高峰。殊不知學(xué)校也是社會(huì)，也有生活，學(xué)校的圍墻從來(lái)沒(méi)有與世隔絕過(guò)，校外的風(fēng)風(fēng)雨雨從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)學(xué)校的侵襲，又何況是搞改革開(kāi)放的今天。事實(shí)上，也只有熱愛(ài)和了解其生活著的地方，熱愛(ài)和了解其朝夕相處的人們，才能真正觀察到了解到校園外的世界，否則，只能是皮相，只能是人云亦云，而毫無(wú)自己個(gè)人的見(jiàn)解和主張。在真理面前人人平等。
讀書(shū)不和做人結(jié)合，讀不好書(shū)。
然而，一些學(xué)生卻是該記的不記，不該記的記很牢；思惟該靈活的時(shí)候不靈活，不該靈活的時(shí)候卻異常靈活；這樣的學(xué)生還在平時(shí)愛(ài)說(shuō)一些低級(jí)庸俗的諺語(yǔ)，開(kāi)一些低級(jí)庸俗的玩笑；教師偶爾說(shuō)上一二句不太高雅的話，就記得特別牢，許多同學(xué)早已忘記，他卻念念不忘。
當(dāng)然，有不少學(xué)生不希望在平淡無(wú)奇中度過(guò)一生，總希冀著日后有所作為，但也有些學(xué)生往往只有五分鐘熱度，不能持之以恒，一碰到不如愿之事就情緒低落，像癟氣的皮球一樣不爭(zhēng)氣。明代張溥天資不好，通過(guò)不停的抄寫(xiě)，每天記住幾言幾詞，長(zhǎng)年累月，持之以恒，終于成為一代大家。正如前蘇聯(lián)教育家德米特里耶娃在《審美教育問(wèn)題》一書(shū)中說(shuō)的：“常常有這樣的情況：正是深刻的美感形象，影響了一個(gè)人往后的生活道路，而這種美感印象，可能還是在很早的青年時(shí)代或童年時(shí)代所獲得的，不管他走的是工人的道路、科學(xué)家或藝術(shù)家的道路，美感的指針將潛移默化地引導(dǎo)他開(kāi)展活動(dòng)的趨向”。
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