馬說讀后感-wenkub
2025-04-05 06 本頁面
【正文】 起來的阿斗罷了。才能顯示出其步驟不凡，日行千里的與眾不同。雖說食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處?！币粯?。” 由韓愈的這個文章，我突然覺得引申到現(xiàn)在正合適。他是漢武帝身邊的一位弄臣，十分搞笑，他曾說過“我為什么不哭呢？躺著的是尸體，立著的是墳墓，我來到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。 這篇文章巧妙的運用了比喻手法。 《馬說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才。將韓愈本人比做千里馬；將中用韓愈的人比作伯樂。但真實的東方朔卻不是這樣的?，F(xiàn)在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用。 哎，伯樂不常有??！即使有，也是那么一點點，很難碰上?。”?！悲哀！地球人的悲哀！ 《馬說》讀后感2 伯樂相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇鳴不平之音。 古語云：“天馬行空而步驟不凡。若是如此，還會有人感嘆道：“天下無馬嗎”？ 在當今的社會里，人才濟濟，才人輩出，不由生疑，為何唯獨千里馬似的人不在其列呢？答案是堅持！是爭??！千里馬們是否為自己的命運爭取機會？是否毛遂自薦的推薦過自己？答案無疑是否定的。 在這愈演愈烈的社會競爭中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能?！倍业挠^點則是“世上伯樂與千里馬同在。 我認為“伯樂”與“千里馬”并沒有先后之分，有的只是身份上的差別，“伯樂”是發(fā)現(xiàn)千里馬的，而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的，當千里馬沒有被伯樂識用時，應(yīng)該先反省自己，然后加強自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力學習，讓自己的名氣大增，在沒有那些統(tǒng)治者的幫助下，自己應(yīng)該做些自己能做的事，就算不被他們所發(fā)現(xiàn)，所任用，也可以做出一番事業(yè)的，到頭來，你的所做與所為就會被人民所廣為傳頌，那樣，你的名氣不就大了么？名氣大了就自然會傳到統(tǒng)治者
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1