人教部編版七年級下冊語文期中檢測卷-wenkub
2025-04-05 05 本頁面
【正文】 說,他的民俗學(xué)翻譯著作和《文言虛字》的影響更大。能夠深,是指達(dá)到了許多前人未有的高度。④呂叔湘的文字功力是第一流的,他翻譯的民俗學(xué)著作,譯文本身就是很好的漢語教材。③成天和語法打交道的人,難免給人一種語言無味、面目可憎的錯覺。②我們家無論是誰,看到文章里的錯字病句,就會說:“要是呂先生看到了,肯定氣得夠嗆!”呂叔湘一生都在和不正確的語句作斗爭,維護漢語的純潔。我想說的是,呂叔湘具有人文關(guān)懷色彩,他之為人足以作為楷模,祖父就經(jīng)常教導(dǎo)我向他學(xué)習(xí)。(100字左右)(3分)二、現(xiàn)代文閱讀。內(nèi)容:他想要一輛車的心情多么迫切。(1)文段中的“他”是 ,是老舍塑造的一個典型文學(xué)人物。③在他賃人家的車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺。,回答文段后的問題。(2)岑參《逢入京使》中“ , ”兩句詩刻畫了詩人因思念家鄉(xiāng)而淚流滿面的形象。、擔(dān)泥、籌劃材料,干到半夜。,使我想起了抗戰(zhàn)時期的許多往事。,莊稼顆粒無收,農(nóng)民們只能過個兀兀窮年。) 污穢(hu236。) 晌午(shǎng) 氣沖斗牛(dǒu)(j237。(28分)(3分)( ) (kǎn) 祈禱(dǎo) 亙古(g232。ng) 鍥而不舍(qi232。) 元勛(xūn) 摯友(zh236。) 殷紅(yīn) 目不窺園(kuī)(3分)( ) 迭起 調(diào)羹 鋒芒必露 薪金 晝夜 慷慨淋漓 草率 澎湃 大廷廣眾 醒悟 霹靂 深惡痛絕(3分)( ),只要堅持下去,小明一定會有讓人刮目相看的那一天。(3分)( ),交通部門加強了對廣大群眾的安全教育,增強民眾的安全意識。 (3分)( )“說”,但他“做”了,做出了卓越的成績。,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事?。(3分)①一年,兩年,至少有三四年。他沒有自己。(1分)語言:把車比作自己的手腳,生動地表達(dá)了他認(rèn)為擁有車就擁有了自由與獨立的想法。(5分) “天下國家”是一個亙古彌新的話題,我校七年級學(xué)生準(zhǔn)備開展以“天下國家”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與并完成下面的任務(wù)。(27分) (一)閱讀下面的文字,回答問題。他是我見到的人中,最講究認(rèn)真做人的。80年代中期,呂叔湘發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上錯誤實在太多,憤憤不平地寫信——訂正,雜志于是發(fā)表了一封短信,一本正經(jīng)地向呂叔湘表示謝意,可是這封短短的感謝信,竟然也是錯誤不斷,甚至把呂叔湘寫成了“呂淑相”。我在大學(xué)讀書,最討厭的課是現(xiàn)代漢語,最不愿意讀的是語言學(xué)前輩高名凱的文字。我父親談起自己的寫作,總說他最初的文筆是受了呂叔湘譯文的影響——在父親的文學(xué)少年時代,呂叔湘翻譯的薩洛揚的《我叫阿拉木》風(fēng)行一時。能夠淺,是指把自己的研究成果,用最平白的方式教給別人。呂叔湘還把許多精力放在中學(xué)教育上,把學(xué)術(shù)的象牙之塔與文化普及聯(lián)系起來。寫信就稱“先生”,因為只低了一輩,用不著太客氣,畢竟他比祖父小10歲。父子兩人討論了半天,最后父親說,刪繁就簡,寫“呂公公教正”吧,因為平時就這么叫的。⑦當(dāng)時寄贈的書是夠漂亮,只怕內(nèi)容和扉頁上的題款,不入他老人家的法眼。(有刪改)【注】?、偃~兆言:祖父葉圣陶,父親葉至誠,伯父葉至善,文中《夜泊秦淮》是本文作者葉兆言的中篇小說集。④段中提到“呂叔湘的文字功力是第一流的”,試結(jié)合本文內(nèi)容,分析“第一流”體現(xiàn)在哪些方面。那是一位年近八旬的老人,他喜滋滋地問家鄉(xiāng)情況,問他熟悉的親人,問門前的清江水,一問一答,竟勾起了老人的思鄉(xiāng)之情,萌發(fā)了回鄉(xiāng)看看的念頭,而且這愿望很強烈。不到一年,這位游子,真的在兒子的陪同下,回到闊別半個多世紀(jì)的家鄉(xiāng)。正是這方熱土,養(yǎng)育了先人,養(yǎng)育了自己。于是他對著這一方父母故地,對著這方魂牽夢繞的山水,這熟稔的土地,焚紙拈香,長慟而歌,長跪而拜。我們每個人,都有著割舍不了的情懷,這種戀鄉(xiāng)情結(jié),與生命同在,終生守望。我們跪拜是一種心接地氣的活法,也是一種精神,一種堅守,一種對大地母親的感恩和對生命的感悟。八旬老人,千里回鄉(xiāng),跪拜鄉(xiāng)土。(有刪改),請說說標(biāo)題“跪拜鄉(xiāng)土”的含義。(3分) 這是一種與生俱來的對故鄉(xiāng)的依賴,是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì),是揳入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子,它成了維系
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