【正文】 非萬事皆可為。一家降價(jià)，兩家、三家，緊跟著降。當(dāng)然，他們也仿佛要將這些天所受的損失一下子撈回來，糧價(jià)高得能嚇?biāo)廊恕?“本府所為，諸位自會(huì)明白！”趙知府無心多做解釋，下令：“即時(shí)起，越州糧價(jià)一律放開，官府不得半點(diǎn)干涉！” “使不得啊大人，我越州已綿延數(shù)千年，望大人開恩，給越州留下幾條命吧……”眾官員又一次跪下，哭叫著。 老師爺聞聲，急忙跪下，顫巍巍地說：“老爺不可?。±蠣斢兴恢?，此月余來，全府衙役均已遣去，日夜監(jiān)商限價(jià)，然形勢(shì)尚且如此，若此時(shí)撤回，豈不更甚？” 趙知府徑直走進(jìn)府衙，命令市場(chǎng)上監(jiān)督糧商的衙役立馬全數(shù)撤回。大街小巷難聞人聲，只有一個(gè)個(gè)無力逃荒的人或橫臥或倚靠路邊、墻腳，手里攥著幾枚可憐的銅錢——錢買不到糧，錢就只能是廢銅爛鐵。但糧商們一個(gè)個(gè)都精得很，多數(shù)早已腳底抹油溜得不知去向，剩下沒有來得及跑的，陽奉陰違，百般推諉、拖延。 重災(zāi)區(qū)越州已有數(shù)千人餓死。為了保命，災(zāi)民們到處借債買糧，然而仿佛一夜間，市場(chǎng)上的糧價(jià)就高得離譜。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。故答案為：⑴C；⑵D；⑶B【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。（2）D項(xiàng)，“側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因”錯(cuò)誤，從文中來看，文章的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在提出解決問題的辦法。二次元文化只有回歸現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，才能引發(fā)共鳴，產(chǎn)生巨大的精神力量。如果青少年不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，那么二次元文化或許就沒有這么火爆興盛。D.B.二次元文化和主流文化的交融是大勢(shì)所趨，其原因是受眾年齡的增長(zhǎng)。事實(shí)已經(jīng)證明，二次元文化的野蠻生長(zhǎng)和良莠不齊對(duì)文化領(lǐng)域來說憂大于喜。動(dòng)漫之所以吸引人，是因?yàn)槔锩娴娜宋飩€(gè)性鮮明、情感豐富。為了更好地獲得年輕人的認(rèn)同，我們應(yīng)當(dāng)通過參與創(chuàng)作或評(píng)論引導(dǎo)的方式影響二次元文化，指引其朝著更加健康的方向發(fā)展。當(dāng)下二次元文化的各類活動(dòng)主要是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)場(chǎng)域完成的。其一是逃避現(xiàn)實(shí)的心理需求。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對(duì)照，確定答案。C項(xiàng)，阿長(zhǎng)所述故事的荒誕與作者的敬意構(gòu)成反諷。 （2）D項(xiàng)，“以論證“‘反諷’具有語義疊加和語義多重的特征”與原文不符，從文章結(jié)尾相應(yīng)論述可知，這些“列舉”是用以論證反諷的語義結(jié)構(gòu)“一定會(huì)表現(xiàn)為多種不同的構(gòu)成形態(tài)”的。《從百草園到三味書屋》中關(guān)于捕鳥的描寫。《祝?！分小白８！边@一情境的設(shè)置。D.B.語言是約定俗成的符號(hào)體系，文學(xué)文本卻常常突破約定規(guī)則。反諷能使語義變得復(fù)雜，因而新批評(píng)常常使用這一概念。（選自文宇《文本語義結(jié)構(gòu)的朦朧之美》，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（”既然“反諷”是一種語義變化，尤其是字面義與真實(shí)義的矛盾狀態(tài)，那么其語義結(jié)構(gòu)一定會(huì)表現(xiàn)為多種不同的構(gòu)成形態(tài)。在西方文學(xué)批評(píng)史上，“反諷”一向被認(rèn)為是一種偶然使用的語言技巧，或至多是一種修辭格。能指與所指的關(guān)系是確定不移的、無可更改的。“反諷”產(chǎn)生的原理同樣如此?！胺粗S”這一語言現(xiàn)象正好符合這一文學(xué)定義。用他的說法：“語境對(duì)一個(gè)陳述語的明顯的歪曲，我們稱之為反諷。 ”顯然，這是一個(gè)非常寬泛的定義。正因?yàn)檫@個(gè)原因，“反諷”就成為新批評(píng)最常用的概念之一。 從語義學(xué)立場(chǎng)來看，“反諷”本是指一種“正話反說”或“所言非所指”的語言現(xiàn)象。在“反諷”現(xiàn)象當(dāng)中，語言符號(hào)巧妙地使用某個(gè)特定的語境，從而讓一個(gè)符號(hào)不再表達(dá)其本義，而是表達(dá)另一個(gè)相反的意義。然而，“反諷”的出現(xiàn)卻使一個(gè)符號(hào)的能指不再指向其約定俗成的固定所指，而指向另一個(gè)能指。 科學(xué)文本對(duì)語言的使用就完全合乎語言的約定規(guī)則和編碼原則，堅(jiān)決避免出現(xiàn)能指與所指的斷裂。新批評(píng)則將“反諷”上升到“文學(xué)性”的高度，將它視為語義變化的典型現(xiàn)象，從而使之成為文學(xué)文本的根本屬性。趙毅衡先生在《新批評(píng)》一書中曾把“反諷”分為“克制敘述”“夸大敘述”“正話反說”“疑問式反諷”“復(fù)義反諷”“悖論反諷”“浪漫反諷”和人物主題與語言風(fēng)格上的“宏觀反諷”等多種類型。B.D.文章用科學(xué)文本與文學(xué)文本對(duì)比，是為了突出文學(xué)文本語言的“語義朦朧和復(fù)雜”。文章列舉《新批評(píng)》中多種“反諷”類型，以論證“反諷”具有語義疊加和語義多重的特征。 ） A.C.【答案】 （1）B（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“在反諷中，字面意義與要表達(dá)的意義還是不宜完全沖突”表述不當(dāng)，應(yīng)是：字面意義與要表達(dá)的意義可以完全相反、完全沖突。故選D。D項(xiàng)，語境對(duì)語義的扭曲不明顯，語義錯(cuò)層的感覺不明顯。 （2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。 （3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。 二次元是當(dāng)下社會(huì)存在的一個(gè)亞文化族群。不少青少年沉迷于二次元世界無法自拔，其實(shí)是不愿面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)和紛擾的真實(shí)世界。新媒體不僅為二次元作品提供了便利寬廣的展示平臺(tái)，還為網(wǎng)絡(luò)一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空間。有鑒于此，國(guó)產(chǎn)二次元作品，至少應(yīng)在以下三個(gè)方面進(jìn)行提升：一是融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流文化提倡的要素。尚處于發(fā)展初期的國(guó)產(chǎn)二次元作品卻更多地流于膚淺的無厘頭搞笑，或一味追求視覺刺激，堆砌俊男美女、宏大場(chǎng)景。(摘編自宋磊《面對(duì)二次元潮流 ) A.C.（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(文章基于對(duì)二次元文化的隱憂，最后提出二次元文化健康發(fā)展的三個(gè)辦法。文章在論證過程中，側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因。 ) A.C.【答案】 （1）C（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“由二維圖像構(gòu)成的、畫面是一個(gè)平面的藝術(shù)作品就稱之為‘二次元世界’”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)“二次元世界”概念的解讀外延過寬，第一段說的是“早期的動(dòng)畫、漫畫都是由二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個(gè)平面，所以被愛好者稱為‘二次元世界’……”，選項(xiàng)把“二維圖像構(gòu)成的動(dòng)畫、漫畫”理解成“二維圖像構(gòu)成的藝術(shù)作品”，擴(kuò)大范圍；B項(xiàng)，“憂大于喜”錯(cuò)誤，這一結(jié)論過于武斷，文章第三段只是說“但對(duì)文化領(lǐng)域是喜是憂，則需要時(shí)間的驗(yàn)證”。故選D。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找不同。饑民們涌到府衙前，請(qǐng)求州府救命，平抑糧價(jià)?？傊窝瞄T想盡了辦法，饑民們也買不到平價(jià)糧。 越州餓死的饑民已過萬。 “正是！”趙知府認(rèn)真地說，“本府正欲放價(jià)，隨行就市……”那些餓得奄奄一息的饑民，雖然罵著官府與奸商狼狽為奸，但還是拿著錢爭(zhēng)相買糧。 糧商們大喜，一面敞開賣糧，一面想盡辦法從外地緊急調(diào)糧。一次降價(jià)，兩次、三次，不斷地降。 “諸位過譽(yù)！本府之計(jì)，一乃深諳商人本性之逐利，但有利，其無不可為，無不能為。我等朝中之人，當(dāng)信百姓信物理：諸事只要官府放得開，百姓自有解決之道，物理自有解決之道！”（選自《小說選刊》2016年第5期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（B.D. 【答案】 （1）A（2）①做事決斷、雷厲風(fēng)行。③具有大智慧，深諳商人經(jīng)營(yíng)與為官治民之道。③李知府平抑糧價(jià)受到百姓、官員肯定，結(jié)果餓死的饑民過萬，這與下文趙知府的做法和收到的成效形成鮮明對(duì)比，激發(fā)讀者思考，有助于主旨的表達(dá)。開篇四段主要是介紹李知府的事跡，這與后文趙知府的行為事跡做對(duì)比。針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問題。②勤政愛民的李知府救災(zāi)不力，落得革職下場(chǎng)，為下文趙知府救災(zāi)作了鋪墊，埋下伏筆。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。可以看出其做事決斷、雷厲風(fēng)行；從針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問題可以看出其善于思考，做事講究方法；從?對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道可以看出其具有大智慧，深諳商人經(jīng)營(yíng)與為官治民之道。結(jié)構(gòu)上回答思考的角度：思考考查的句、段與題目、開頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。 大賬簿豐子愷正靠在船窗口出神，手中拿著的不倒翁一剎那間形影俱杳。我曉得這不倒翁現(xiàn)在一定有個(gè)下落，將來也一定有個(gè)結(jié)罘，然而誰能知道這不可知的命運(yùn)呢？終于我想：將來我長(zhǎng)大起來，總有一天能知道這究竟，能解除這疑惑與悲哀。 后來我果然長(zhǎng)大起來。這種疑問都可以有確實(shí)的答案；然而除了這顆飯粒自己，世間沒有一個(gè)人能回答。 袋里摸出一把銅板，分明個(gè)個(gè)有復(fù)雜而悠長(zhǎng)的歷史。因?yàn)槲覅⒖即蟊姷膽B(tài)度，看他們似乎全然不想起這類的事，飯吃在肚里，錢進(jìn)入袋里，就天下太平，夢(mèng)也不做一個(gè)。每逢下火車，無論這旅行何等勞苦，臨走時(shí)總要發(fā)生一種特殊的感想：“我有否再和這人同座的一日？恐怕是對(duì)他永訣了!”但這等感想的出現(xiàn)非常短促而又模糊，像飛烏的黑影在池上掠過一般。這分明是從桃樹上吹下來的，然而有誰知道它生在哪一枝頭的哪一朵花上呢？窗前白雪一般的無數(shù)花瓣，分明各有其故枝與故萼，誰能一一調(diào)查其出處，使它們重歸呢？于是我從來的疑惑與悲哀，都可解除了。文章寫“銅板”“分明個(gè)個(gè)有復(fù)雜而悠長(zhǎng)的歷史”，含蓄地表達(dá)了對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。文章語言雋永，熔深情、理性于一爐，既表現(xiàn)出“我”求索的殷切，又表現(xiàn)出“我”思考的鄭重。首尾圓合表現(xiàn)在“疑惑與悲哀”從生發(fā)到解除；前后呼應(yīng)表現(xiàn)在文中分列的不倒翁、手杖等意象在文末一一收攏；②順時(shí)推進(jìn)，脈絡(luò)分明。④流露出因緣早已注定、命運(yùn)難以把握的消極宿命思想?！弊詈笠还?jié)說“于是我的疑惑與悲哀全部解除了?！逼渲小啊篱g從此不再見這個(gè)不倒翁。我疑惑不倒翁此去的下落與結(jié)果究竟如何，又悲哀這永遠(yuǎn)不可知的命運(yùn)?！薄艾F(xiàn)在我已行年三十，那種疑惑與悲哀在我胸中，分量日漸增多”。本文以時(shí)間為順序，做到了首尾圓合，前后照應(yīng)，卒章顯志，這些都可以成為這篇散文結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)手法。連我所屢次嘆為永不可知的沙堆的沙粒的數(shù)目，也確實(shí)地記載著，下面又注明哪幾粒沙是我昨天曾經(jīng)用手掬起看過的。從“幼年”到“后來”到“現(xiàn)在”，寫出了作者認(rèn)知與理解的成長(zhǎng)過程；③文末點(diǎn)題，卒章顯志?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力?！靶紊⑸窬邸笔巧⑽膶懽鞯幕竟P法。形散神聚，就是要求文章不但要具備鮮明而深刻的主題，還須抓住表面看來似不相關(guān)的人、事、景、物的內(nèi)在聯(lián)系，經(jīng)過嚴(yán)密的構(gòu)思和精巧的布局，使它們組成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，使之結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、首尾一貫、語不離宗。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。荀子說：“故學(xué)者以圣王為師?！睂W(xué)習(xí)也可能是自覺地試圖模仿教師、士大夫或祖先的態(tài)度與行為。換句話說，當(dāng)?shù)赖赂呱械陌駱哟嬖跁r(shí)，社會(huì)的混亂就不會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。“圣人”和“君子”是用來稱呼這種榜樣的，他們應(yīng)當(dāng)享有官職并充作別人效法的楷模。在以后的很長(zhǎng)時(shí)期中，有名的“清官”稱號(hào)就是指居于高位而不計(jì)較個(gè)人得失的人。 楷模仿效不是儒家的專利。但楷模仿效的思想比孔子的思想更為古老，通過研究它的起源，我們就能確切地闡明修養(yǎng)過程的“外在”方面的涵義。古代的圣王，其業(yè)績(jī)記錄在冊(cè)，學(xué)習(xí)相關(guān)描述他們行為的著作，是可以實(shí)行修養(yǎng)的。儒家楷模理論認(rèn)為，當(dāng)官不是為了貪圖榮華富貴，而是為了成為德性的榜樣影響他人。文章從學(xué)習(xí)榜樣的兩種方式入手，論證了無論哪種方式都關(guān)系到楷模的重要性。文章將儒家與道家楷模理論對(duì)比，證明了楷模仿效理論在儒家思想中發(fā)展得更充分。 ） A.C.【答案】 （1）B（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）B項(xiàng) “因此善擇鄰人比身邊多個(gè)道德楷模更顯重要”說法錯(cuò)誤，原文“善擇鄰人就顯得很重要”是對(duì)周圍人無意識(shí)的仿效而言，因此這一說法無依據(jù)。 （3）A項(xiàng)，文中是講效法楷模是“最有效的一條途徑”；C項(xiàng)，錯(cuò)在“勝于用法律來控制”無中生有；D項(xiàng)，目的是讓楷模具有圣人屬性”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是目的是“教育青年仿效楷模”。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。”強(qiáng)要?jiǎng)偞饝?yīng)他永遠(yuǎn)保守秘密……日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。 “喝，咱喝！”剛說。左胳膊中彈的強(qiáng)右臂夾緊沖鋒槍，扇形樣一通猛掃，透過槍口飄起的藍(lán)煙，一片灌木像割韭菜樣齊刷刷被攔腰割斷。強(qiáng)縱身撲向了剛。 “大哥！”剛大叫一聲，忽地一下坐直了身子。大姑思孫心切，盼望著孫子能早日減刑出獄，眼睛已哭成了半瞎，前不久探監(jiān)時(shí)得知他又被關(guān)了禁閉。這次假借出差路過與你一起敘舊的理由，說穿了，其實(shí)是想明修棧道，暗度陳倉(cāng)。 大哥，匆匆于凌晨五時(shí)。 剛一目十行讀完留言，掏出手機(jī)一通猛撥，一個(gè)溫柔的女聲頻頻提示：你所撥打的用戶已關(guān)機(jī)。 第二天，剛撥打強(qiáng)辦公室的電話，也無人接聽。 不久，強(qiáng)收到了剛的一份傳真：（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項(xiàng)是（開端通過槍聲、硝煙、小道和血腥等描寫再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，以回憶連接時(shí)空，將真實(shí)情狀與主觀幻覺交織融合起來，新穎別致，扣人心弦。強(qiáng)在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉(zhuǎn)換，便于人物更真實(shí)自然地道出此行的原委、吐露內(nèi)心的糾結(jié)和情感，故事演進(jìn)也愈顯緊湊。 【答案】 （1）A（2）小說以“聚會(huì)”為明線敘述現(xiàn)實(shí)事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線回?cái)?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。小說開頭是對(duì)過去戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷和場(chǎng)景的回憶，并非“主觀幻覺”。故答案為：⑴A⑵小說以“聚會(huì)”為明線敘述現(xiàn)實(shí)事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線回?cái)?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情